霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第三四章 旭日昇天(きよくじつしようてん)〔一三四〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第3巻 霊主体従 寅の巻 篇:第9篇 隠神の活動 よみ(新仮名遣い):いんしんのかつどう
章:第34章 旭日昇天 よみ(新仮名遣い):きょくじつしょうてん 通し章番号:134
口述日:1921(大正10)年12月06日(旧11月08日) 口述場所: 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年3月3日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]: 主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:1840 OBC :rm0334
愛善世界社版:202頁 八幡書店版:第1輯 332頁 修補版: 校定版:206頁 普及版:90頁 初版: ページ備考:
001 ここに大道別(おほみちわけ)は、002大島別(おほしまわけ)の奥殿(おくでん)に導(みちび)かれ、003山野(やまの)海河(うみかは)の珍味(ちんみ)の饗応(きやうおう)をふたたび受(う)け、004終日(しうじつ)終夜(しゆうや)うるはしき女性(ぢよせい)の舞曲(ぶきよく)を見(み)せられ、005絲竹(しちく)管絃(くわんげん)の音(ね)に精神(せいしん)恍惚(くわうこつ)として、006鼻唄(はなうた)気分(きぶん)になりゐたりしが、007不思議(ふしぎ)や八島姫(やしまひめ)の巴形(ともゑがた)の斑紋(はんもん)は拭(ぬぐ)ふがごとく消(き)え去(さ)り、008大道別(おほみちわけ)の斑紋(はんもん)はおひおひ濃厚(のうこう)となりきたりぬ。
009 ここに大島別(おほしまわけ)は威儀(ゐぎ)を正(ただ)し、010大道別(おほみちわけ)にむかひ、011八島姫(やしまひめ)のこの度(たび)の大難(だいなん)より、012大道別(おほみちわけ)の渓間(けいかん)に顛倒(てんたう)しほとンど絶息(ぜつそく)しゐたるを助(たす)けゐたるに、013あにはからむや、014その面上(めんじやう)に巴形(ともゑがた)の斑紋(はんもん)あらはれ、015八島姫(やしまひめ)の額(ひたひ)の斑紋(はんもん)はしだいに薄(うす)らぎ消(き)え失(う)せたる次第(しだい)を物語(ものがた)り、
016『汝(なんぢ)は吾(わ)が娘(むすめ)八島姫(やしまひめ)の身代(みがは)りとなりて、017荒河(あらかは)の宮(みや)の犠牲(ぎせい)たるべき運命(うんめい)のもとにおかれたるものなり』
018と吐息(といき)をつきながら涙(なみだ)を流(なが)して物語(ものがた)りけるにぞ、019大道別(おほみちわけ)は少(すこ)しも驚(おどろ)く色(いろ)なく、020涼風(りやうふう)面(おもて)を吹(ふ)くごとき平気(へいき)な態度(たいど)にていふ。
021『そは実(じつ)に面白(おもしろ)きことを承(うけたまは)るものかな。022我(われ)はかかる犠牲(ぎせい)的(てき)行為(かうゐ)を心底(しんてい)より喜(よろこ)ぶ。023そもそも神(かみ)たるもの犠牲(ぎせい)をたてまつらざれば、024怒(いか)りて神人(しんじん)を苦(くる)しますべき理由(りいう)あるべからず。025これまつたく邪神(じやしん)の所為(しよゐ)ならむ。026我(われ)かつて竜神(りうじん)の滝(たき)において悪魔(あくま)を見届(みとど)けたることあり、027よき研究(けんきう)材料(ざいれう)なり。028謹(つつし)ンで貴意(きい)に応(おう)ぜむ』
029と、030こともなげにいひ放(はな)ち平然(へいぜん)として酒(さけ)をのみゐたりけり。031大島別(おほしまわけ)以下(いか)の神司(かみがみ)らは、032おほいに喜(よろこ)び感謝(かんしや)の意(い)を表(へう)し、033ただちにその準備(じゆんび)に着手(ちやくしゆ)したりぬ。
034 いよいよ期日(きじつ)は迫(せま)り来(きた)れり。035神司(かみがみ)らは種々(しゆじゆ)の供(そな)へ物(もの)とともに、036大道別(おほみちわけ)を柩(ひつぎ)に入(い)れ納(をさ)め、037山(やま)深(ふか)く分(わ)けいりて、038黄昏(たそがれ)ごろやうやく荒河(あらかは)の宮(みや)に到着(たうちやく)し、039社前(しやぜん)に柩(ひつぎ)ならびに供(そな)へ物(もの)を安置(あんち)し、040一目散(いちもくさん)に逃(に)げ帰(かへ)りける。
041 夜(よ)は森々(しんしん)と更(ふ)けわたり、042四辺(しへん)しづかにして、043水(みづ)さへ音(おと)なく、044静(しづ)かにねむる深更(しんかう)の丑満時(うしみつどき)となりぬ。045たちまち社殿(しやでん)は鳴動(めいどう)しはじめ、046数万(すうまん)の虎(とら)狼(おほかみ)が一度(いちど)に咆哮(はうかう)するごとき、047凄(すさま)じき音響(おんきやう)聞(きこ)え来(きた)りぬ。
048 大道別(おほみちわけ)は何(なん)の恐(おそ)るる色(いろ)もなく、049柩(ひつぎ)の中(なか)に安坐(あんざ)して、050天津(あまつ)祝詞(のりと)を幾回(いくくわい)ともなく繰返(くりかへ)し奏上(そうじやう)しゐたるに、051たちまち神前(しんぜん)の扉(とびら)はぎいぎいぎいと響(ひび)きわたりて、052眼(め)は鏡(かがみ)の如(ごと)く、053口(くち)は耳(みみ)まで引裂(ひきさ)け、054不恰好(ぶかつかう)に曲(ゆが)める鼻(はな)は菊目石(あばたいし)を括(くく)りつけしごとく、055牙(きば)は剣(つるぎ)のごとく、056白髪(はくはつ)背後(はいご)に垂(た)れ薄蝋色(うすらふいろ)の角(つの)、057額(ひたひ)の左右(さいう)に突出(つきで)たる異様(いやう)の怪物(くわいぶつ)、058金棒(かなぼう)をひつさげて柩(ひつぎ)の前(まへ)に現(あら)はれ、059どんと一突(ひとつ)き地上(ちじやう)を突(つ)けば、060その響(ひび)きに柩(ひつぎ)は二三尺(にさんじやく)も地上(ちじやう)をはなれ飛(と)び上(あが)りける。061さすがの大道別(おほみちわけ)も、062すこしは案(あん)に相違(さうゐ)の面持(おももち)なりける。
063 大道別(おほみちわけ)は天津(あまつ)祝詞(のりと)を一生(いつしやう)懸命(けんめい)に、064汗(あせ)みどろになり声(こゑ)をかぎりに奏上(そうじやう)したるに、065その言霊(ことたま)の響(ひび)きによりて、066柩(ひつぎ)は自然(しぜん)に四方(しはう)に解体(かいたい)したれば、067大道別(おほみちわけ)はスツクと立(た)ち上(あが)りたり。068怪物(くわいぶつ)はその勢(いきほひ)に辟易(へきえき)して二三歩(にさんぽ)後方(こうはう)に退(しりぞ)きし、069その隙間(すきま)を見(み)すまし、070怪物(くわいぶつ)の胸部(きようぶ)を目(め)がけて長刀(ちやうたう)を突(つ)き刺(さ)しけるに、071怪物(くわいぶつ)はキヤツと一声(ひとこゑ)、072大地(だいち)にだうと倒(たふ)れ伏(ふ)し、073もろくも息(いき)は絶(たえ)にける。074大道別(おほみちわけ)はそのままそこに端坐(たんざ)して、075神前(しんぜん)の神酒(みき)神饌(みけ)その他(た)の供(そな)へ物(もの)を仁王(にわう)のごとき手(て)をもつて之(これ)をつかみ、076むしやむしやと片(かた)つ端(ぱし)から残(のこ)らず平(たひら)げにける。
077 しばらくあつて天上(てんじやう)より微妙(びめう)の音楽(おんがく)聞(きこ)え来(き)たりぬ。078大道別(おほみちわけ)はその音楽(おんがく)を酒(さけ)の肴(さかな)のごとく思(おも)ひつつ、079神前(しんぜん)の冷酒(れいしゆ)の残(のこ)りをがぶがぶと呑(の)みはじめたる時(とき)もあれ、080たちまち容色(ようしよく)端麗(たんれい)にして荘厳(さうごん)無比(むひ)なる女神(めがみ)は数多(あまた)の侍神(じしん)とともに現(あら)はれたまひ、081言葉(ことば)しづかに、
082『妾(わらは)は天(てん)の高砂(たかさご)の宮(みや)に鎮(しづ)まる国直姫(くになほひめの)命(みこと)なり。083汝(なんぢ)はこれより吾(わ)が命(めい)を遵奉(じゆんぽう)し、084神界(しんかい)経綸(けいりん)の大業(たいげふ)を完成(くわんせい)するまで、085地上(ちじやう)の各地(かくち)をめぐり悪神(あくがみ)の陰謀(いんぼう)をさぐり、086逐一(ちくいち)これを国治立(くにはるたちの)命(みこと)に奏上(そうじやう)すべし。087それまでは汝(なんぢ)は仮(かり)に道彦(みちひこ)と名乗(なの)り、088かつ聾唖(ろうあ)となり、089痴呆(ちはう)と変(へん)じて神業(しんげふ)に従事(じゆうじ)せよ。090汝(なんぢ)には、091高倉(たかくら)、092旭(あさひ)二柱(ふたはしら)の白狐(びやくこ)をもつてこれを保護(ほご)せしめむ。093使命(しめい)を遂行(すゐかう)したる上(うへ)は、094汝(なんぢ)は琴平別(ことひらわけの)命(みこと)と名(な)を賜(たま)ひ、095竜宮(りゆうぐう)の乙米姫(おとよねひめの)命(みこと)を娶(めあ)はし、096神政(しんせい)成就(じやうじゆ)の殊勲者(しゆくんしや)として四魂(しこん)の神(かみ)の中(うち)に加(くは)へむ。097夢(ゆめ)疑(うたが)ふなかれ』
098と言葉(ことば)終(をは)るとともに、099国直姫(くになほひめの)命(みこと)以下(いか)の神司(かみがみ)らの姿(すがた)は消(き)え失(う)せ、100東方(とうはう)の山(やま)の谷間(たにま)よりは紫(むらさき)の雲(くも)を分(わ)けて天津(あまつ)日(ひ)の神(かみ)豊栄昇(とよさかのぼ)りに昇(のぼ)りたまひぬ。101かたはらを見(み)れば象(ざう)のごとき怪物(くわいぶつ)、102血(ち)にまみれて横(よこ)たはりゐたり。103これぞ六面(ろくめん)八臂(はつぴ)の邪鬼(じやき)の眷族(けんぞく)なる大狸(おほだぬき)なりける。
104 それ以後(いご)荒河(あらかは)の宮(みや)は焼(や)きすてられ、105南高山(なんかうざん)一帯(いつたい)の地方(ちはう)の禍(わざはひ)は、106跡(あと)を絶(た)つに至(いた)りける。107玉純彦(たますみひこ)以下(いか)の神司(かみがみ)らは、108大島別(おほしまわけ)の命(めい)により数多(あまた)の神司(かみがみ)を引率(いんそつ)し、109荒河(あらかは)の宮(みや)にいたり見(み)れば、110大道別(おほみちわけ)は平然(へいぜん)として大狸(おほだぬき)の横(よこ)に安坐(あんざ)し、111天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)しゐたるにぞ、112神司(かみがみ)らはかつ驚(おどろ)きかつ喜(よろこ)び、113大道別(おほみちわけ)とともに南高山(なんかうざん)の城内(じやうない)に意気(いき)揚々(やうやう)として帰(かへ)り来(きた)りける。114大道別(おほみちわけ)は神司(かみがみ)らより親(おや)のごとく尊敬(そんけい)され、115優待(いうたい)されて若干(そこばく)の月日(つきひ)をここに過(すご)したりける。
116(大正一〇・一二・六 旧一一・八 加藤明子録)
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