霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第二〇章 晴天(せいてん)白日(はくじつ)〔一二〇〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第3巻 霊主体従 寅の巻 篇:第6篇 青雲山 よみ(新仮名遣い):せいうんざん
章:第20章 晴天白日 よみ(新仮名遣い):せいてんはくじつ 通し章番号:120
口述日:1921(大正10)年11月18日(旧10月19日) 口述場所: 筆録者:河津雄 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年3月3日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]: 主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:2136 OBC :rm0320
愛善世界社版:116頁 八幡書店版:第1輯 302頁 修補版: 校定版:118頁 普及版:51頁 初版: ページ備考:
001 青雲山(せいうんざん)上(じやう)の黄金(こがね)の宮(みや)は竣工(しゆんこう)を告(つ)げ、002いよいよ国魂(くにたま)として、003黄金(わうごん)の宝玉(ほうぎよく)を鎮祭(ちんさい)することとはなりぬ。004神澄彦(かむずみひこ)は玉守彦(たまもりひこ)を招(まね)き、
005『さきに保管(ほくわん)を命(めい)じたる宝玉(ほうぎよく)を持参(ぢさん)せよ』
006と命(めい)ずれば玉守彦(たまもりひこ)は、007預(あづ)かりし玉(たま)を恭(うやうや)しく奉持(はうぢ)してこれを奉(たてまつ)り、008荘厳(さうごん)なる儀式(ぎしき)の下(もと)に国魂(くにたま)は祀(まつ)られけり。009ここに玉守彦(たまもりひこ)は、010黄金(こがね)の宮(みや)の司(つかさ)となり、011厳重(げんぢう)に守護(しゆご)することとなりぬ。
012 玉守彦(たまもりひこ)の侍女(じぢよ)に良姫(よしひめ)なるものあり。013つねに玉守彦(たまもりひこ)夫妻(ふさい)に忠実(ちうじつ)に仕(つか)へ、014とくに玉守彦(たまもりひこ)には信任(しんにん)もつとも深(ふか)ければ玉守彦(たまもりひこ)は、015何事(なにごと)も良姫(よしひめ)に相談(さうだん)するを常(つね)とせり。016玉守姫(たまもりひめ)は夫(をつと)の良姫(よしひめ)を深(ふか)く信(しん)ずるを見(み)て、017嫉妬心(しつとしん)をおこし、018自暴(じばう)自棄(じき)となりて、019日夜(にちや)飲酒(いんしゆ)にふけり、020隣人(りんじん)を集(あつ)め踊(をど)り狂(くる)ひ、021ややもすれば酒気(しゆき)に乗(じやう)じて、022夫(をつと)の秘密(ひみつ)を口(くち)ばしるのみならず、023玉守彦(たまもりひこ)と良姫(よしひめ)の間(あひだ)には汚(きたな)き関係(くわんけい)あるがごとく言(い)ひふらしける。
024 玉守彦(たまもりひこ)は、025妻(つま)の日夜(にちや)の放埒(はうらつ)を見(み)るに忍(しの)びず厳(きび)しく訓戒(くんかい)を加(くは)へたるに、026玉守姫(たまもりひめ)はたちまち眉(まゆ)を逆立(さかだ)て目(め)を瞋(いか)らせ、027顔色(がんしよく)するどく、028狂気(きやうき)のごとくなりて、029玉守彦(たまもりひこ)にむかひ、
030『貴下(きか)は平素(へいそ)妾(わらは)を疎(うと)んじ、031侍女(じぢよ)の良姫(よしひめ)を寵愛(ちようあい)し、032妾(わらは)に侮辱(ぶじよく)を与(あた)ふ。033もはや堪忍袋(かんにんぶくろ)の緒(を)も切(き)れたれば、034妾(わらは)はこれより八王神(やつわうじん)の御前(みまへ)に出(い)で、035夫(をつと)の隠謀(いんぼう)の次第(しだい)を逐一(ちくいち)訴(うつた)へ奉(たてまつ)らむ』
036といふより早(はや)く家(いへ)を飛(と)びだし、037八王神(やつわうじん)の御前(みまへ)に夫(をつと)の罪(つみ)を残(のこ)らず奏聞(そうもん)したりける。038奏聞(そうもん)の次第(しだい)は、
039『玉守彦(たまもりひこ)は大切(たいせつ)なる黄金(こがね)の宝玉(ほうぎよく)を預(あづ)かりながら、040この玉(たま)を吾物(わがもの)にせむと謀(はか)り、041真(まこと)の宝玉(ほうぎよく)には黒(くろ)く墨(すみ)をぬり、042別(べつ)に同形(どうけい)の石(いし)の玉(たま)を作(つく)り、043これに金鍍金(きんめつき)をかけ、044真(まこと)の玉(たま)は宝珠山(ほうじゆさん)の奥(おく)深(ふか)くこれを埋(うづ)め、045擬玉(にせだま)を差出(さしだ)して黄金(こがね)の宮(みや)に祀(まつ)り、046後日(ごじつ)時(とき)を得(え)て真(しん)の宝玉(ほうぎよく)を取(と)りだし、047玉(たま)の神力(しんりき)によりて青雲山(せいうんざん)の城塞(じやうさい)を乗取(のりと)り、048八王(やつわう)、049八頭(やつがしら)の神(かみ)を放逐(はうちく)し、050おのれとつて代(かは)り八王神(やつわうじん)とならむと、051不軌(ふき)を謀(はか)りつつあり。052夫(をつと)ながらも実(じつ)に恐(おそ)ろしき悪逆(あくぎやく)無道(ぶだう)の者(もの)なり。053すみやかに捕(とら)へて獄(ごく)に投(とう)じ、054国(くに)の害(がい)を除(のぞ)かせたまへ』
055と嫉妬(しつと)の炎(ほのほ)すさまじく、056身(み)をゆすりて泣(な)きつ訴(うつた)へにけり。057ここに八王神(やつわうじん)神澄彦(かむずみひこ)は、058八頭神(やつがしらがみ)吾妻彦(あづまひこ)を招(まね)きて、059玉守姫(たまもりひめ)の訴(うつた)への次第(しだい)を物語(ものがた)り、060ただちに玉守彦(たまもりひこ)を召(め)し捕(とら)へしめたり。
061 玉守彦(たまもりひこ)は妻(つま)の玉守姫(たまもりひめ)とともに、062吾妻彦(あづまひこ)の前(まへ)に呼(よ)び出(だ)され、063きびしき訊問(じんもん)を受(う)けたるが、064玉守彦(たまもりひこ)は、065言葉(ことば)さはやかにその無実(むじつ)を陳弁(ちんべん)し、066かつ、
067『玉守姫(たまもりひめ)は嫉妬(しつと)ふかく、068今(いま)は狂者(きやうしや)となれり、069かならず彼(かれ)がごとき狂者(きやうしや)の言(げん)を信(しん)じたまふなかれ。070至誠(しせい)は天(てん)に通(つう)ず。071願(ねが)はくば天地(てんち)の大神(おほかみ)も吾(わ)が赤誠(せきせい)を照覧(せうらん)あれ』
072と天(てん)を拝(はい)し地(ち)を拝(はい)し、073涕泣(ていきふ)して訴(うつた)へたり。074このとき玉守姫(たまもりひめ)は首(くび)を左右(さいう)に振(ふ)り吾妻彦(あづまひこ)にむかひ、
075『玉守彦(たまもりひこ)は大胆(だいたん)不敵(ふてき)の曲者(くせもの)なり。076彼(かれ)はたしかに国魂(くにたま)を宝珠山(ほうじゆさん)に埋(うづ)め、077この黄金(こがね)の宮(みや)の国魂(くにたま)は擬玉(にせだま)を祀(まつ)りをれり。078その証拠(しようこ)は現在(げんざい)妻(つま)の妾(わらは)とともに山中(さんちゆう)に匿(かく)しおきたり。079何時(なんどき)にてもその所在(ありか)をお知(し)らせ申(まを)さむ』
080とあわただしく苛(いら)ち気味(ぎみ)に奏上(そうじやう)するにぞ、081玉守彦(たまもりひこ)は言辞(ことば)を荒(あら)らげて、082妻(つま)にむかひ、
083『女(をんな)の姦(かし)ましき要(い)らざる讒言(ざんげん)、084いまに天地(てんち)の神罰(しんばつ)はたちどころに到(いた)らむ、085慎(つつし)めよ』
086と睨(ね)めつけたるに、087玉守姫(たまもりひめ)は躍気(やくき)となり、
088『夫(をつと)は何(なに)を呆(はう)け顔(がほ)に弁解(べんかい)するや。089宝珠山(ほうじゆさん)の谷(たに)を渡(わた)るとき、090川(かは)の中(なか)にて二匹(にひき)の兎(うさぎ)を生捕(いけどり)にし、091また宝珠山(ほうじゆさん)の松(まつ)の大木(たいぼく)に大(おほ)いなる鮭(さけ)の生(な)りをりたるを妾(わらは)が見(み)つけ、092夫(をつと)と共(とも)にこれをむしり帰(かへ)りて、093その夜(よ)兎(うさぎ)と鮭(さけ)を料理(れうり)し、094祝酒(いはひざけ)を飲(の)みしことをよもや忘(わす)れたまふまじ。095そのとき宝珠山(ほうじゆさん)に玉(たま)を埋(うづ)めおきたるを忘(わす)れたるか』
096と烈火(れつくわ)のごとくなりて述(の)べ立(た)つる。097玉守彦(たまもりひこ)は吾妻彦(あづまひこ)にむかひ、
098『ただ今(いま)お聞(き)きおよびのとほり、099妻(つま)の玉守姫(たまもりひめ)は発狂(はつきやう)し、100取(とり)とめなきことを述(の)べたて候(さふらふ)。101彼(かれ)がごとき狂人(きやうじん)の言(げん)は御(ご)採用(さいよう)なからむことを乞(こ)ひまつる』
102と奏上(そうじやう)せるに、103吾妻彦(あづまひこ)は玉守姫(たまもりひめ)の狂者(きやうしや)たることを知(し)り、104ここに玉守彦(たまもりひこ)の疑(うたが)ひは全(まつた)く晴(は)れ、105許(ゆる)されて家(いへ)に帰(かへ)りぬ。
106 八王(やつわう)大神(だいじん)常世彦(とこよひこ)は、107黄金(こがね)の宮(みや)の国魂(くにたま)を奪(うば)はむとし、108部下(ぶか)の国足彦(くにたるひこ)、109醜熊(しこぐま)、110玉取彦(たまとりひこ)に命(めい)じ、111種々(しゆじゆ)の奸策(かんさく)を授(さづ)けたり。112ある日(ひ)のこと国足彦(くにたるひこ)らは夜陰(やいん)に乗(じやう)じ、113黄金(こがね)の宮(みや)に入(い)り国魂(くにたま)を首尾(しゆび)よく盗(ぬす)み、114遠(とほ)く常世(とこよ)の国(くに)へ逃(に)げ帰(かへ)りたり。115八王神(やつわうじん)神澄彦(かむずみひこ)は国魂(くにたま)を拝(はい)せむと諸神司(しよしん)をしたがへ神殿(しんでん)に進(すす)み入(い)りしに、116神前(しんぜん)の堅牢(けんらう)なる錠前(ぢやうまへ)は捻切(ねぢき)られ、117肝腎(かんじん)の国魂(くにたま)は紛失(ふんしつ)しゐたりける。
118『八王(やつわう)大神(だいじん)の部下(ぶか)国足彦(くにたるひこ)、119醜熊(しこくま)、120玉取彦(たまとりひこ)、121玉(たま)を取(と)つて常世(とこよ)の国(くに)に立帰(たちかへ)る。122藻脱(もぬけ)の空(から)の宮(みや)の神徳(しんとく)弥顕著(いやちこ)ならむアハヽヽヽ』
123と認(したた)めありぬ。124八王神(やつわうじん)は顔色(がんしよく)青(あを)ざめ、
125『吾(われ)は貴重(きちよう)なる国魂(くにたま)の守護(しゆご)を命(めい)ぜられながら、126今(いま)これを敵(てき)に奪取(だつしゆ)され、127大神(おほかみ)にたいして謝(しや)すべき辞(ことば)なし。128この玉(たま)なきときは八王(やつわう)の聖職(せいしよく)を奪(うば)はれ、129かつ重(おも)き罪(つみ)に問(と)はれむ。130いかがはせむか』
131と歎(なげ)きたまふをりしも、132玉守彦(たまもりひこ)はすすみ出(い)で、
133『八王神(やつわうじん)よ、134必(かなら)ず神慮(しんりよ)を悩(なや)ましたまふこと勿(なか)れ。135我(われ)は宝玉(ほうぎよく)の保護(ほご)を命(めい)ぜられてより、136今日(こんにち)あることを前知(ぜんち)し、137擬玉(にせだま)を作(つく)りて奉斎(ほうさい)し、138真正(しんせい)の国魂(くにたま)の宝玉(ほうぎよく)は、139宝珠山(ほうじゆさん)の奥(おく)深(ふか)く楠樹(くすのき)の下(もと)に大切(たいせつ)に埋(うづ)め置(お)きたり。140直(ただ)ちにこれを掘出(ほりだ)して更(あらた)めて鎮祭(ちんさい)したまへ』
141と誠(まこと)を色(いろ)に現(あら)はして奏上(そうじやう)したり。142神澄彦(かむずみひこ)はおほいに喜(よろこ)び、143ただちに玉守彦(たまもりひこ)を先頭(せんとう)に、144あまたの神司(かみがみ)を遣(つか)はし、145白木(しらき)の輿(こし)を作(つく)りて宝玉(ほうぎよく)を納(をさ)め、146青雲山(せいうんざん)に奉迎(ほうげい)せしめ、147ここにあらためて立派(りつぱ)なる遷座式(せんざしき)を挙行(きよかう)し、148玉守彦(たまもりひこ)は疑(うたが)ひ解(と)けて晴天(せいてん)白日(はくじつ)となり、149かつその注意(ちうい)周到(しうたう)なる行動(かうどう)を激賞(げきしやう)され、150重(おも)く用(もち)ゐらるることとなり、151天下(てんか)に盛名(せいめい)を馳(は)せにけり。
152(大正一〇・一一・一八 旧一〇・一九 河津雄録)
153(第一九章~第二〇章 昭和一〇・一・一六 於別府・亀の井旅館 王仁校正)
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