霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第四五章 猿猴(ゑんこう)と渋柿(しぶがき)〔一四五〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第3巻 霊主体従 寅の巻 篇:第11篇 新規蒔直し よみ(新仮名遣い):しんきまきなおし
章:第45章 猿猴と渋柿 よみ(新仮名遣い):えんこうとしぶがき 通し章番号:145
口述日:1921(大正10)年12月09日(旧11月11日) 口述場所: 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年3月3日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
聖地の天変地異が一向に収まらない中、国照姫らは国祖に高照姫命らを律法違反で訴えた。国祖はまたしても、自ら定めた律法に背くわけにもいかず、四柱の天使たちをエデンの園に追放した。これにより、聖地の天変地異はぴたりと収まった。
ちなみに高照姫命は金勝要神の和魂であり、真澄姫命は幸魂、言霊姫命は荒魂、竜世姫命は奇魂である。金勝要神は大地神界の根神であったが、自我心が頑強であったためにエデンの園に押し込められ、次いで地底の穢き国に墜落して、三千年の辛苦を嘗めることになった。
邪神たちは、跡継ぎの天使長は八王大神・常世彦が任命されるであろうと期待していたが、国祖は天から沢田彦命を降し、天使長に任命した。沢田彦命は金神の首領にして、大将軍と称せられる神である。
天使には、同じく天より降した沢田彦命一派の真心彦らを任じた。
真心彦の部下、百照彦は、主人を慰めようと日夜焦慮していた。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:2373 OBC :rm0345
愛善世界社版:263頁 八幡書店版:第1輯 353頁 修補版: 校定版:267頁 普及版:119頁 初版: ページ備考:
001 天使長(てんしちやう)高照姫(たかてるひめの)命(みこと)以下(いか)の女天使(によてんし)は、002天地(てんち)の激怒(げきど)に狼狽(らうばい)し、003ほとンど為(な)すところを知(し)らず、004部下(ぶか)の神司(かみがみ)らは残(のこ)らず驚(おどろ)きのあまり右往(うわう)左往(さわう)に逃(に)げまはり、005或(ある)ひはつまづき或(ある)ひは失神(しつしん)し、006とかげの欠伸(あくび)したるごとき怪(あや)しき顔(かほ)にて呆(あき)れ仰天(ぎやうてん)するもあり、007石亀(いしがめ)の酒壺(さけつぼ)におちいりて溺(おぼ)れし時(とき)のごとき顔付(かほつき)にて、008じつに見(み)るも滑稽(こつけい)至極(しごく)のいたりなりける。
009 雷鳴(らいめい)は容易(ようい)にやまざるのみならず、010ますます激烈(げきれつ)に鳴(な)りとどろき、011東北(とうほく)の強風(きやうふう)しきりに吹(ふ)き荒(すさ)み、012暗雲(あんうん)天地(てんち)に閉(とざ)してすさまじく、013常夜(とこよ)の暗(やみ)のごとく神人(しんじん)戦慄(せんりつ)し、014禽獣(きんじう)虫族(ちうぞく)にいたるまで、015いづれも地(ち)に俯伏(ふふく)して息(いき)をも発(はつ)せざるの惨状(さんじやう)を現出(げんしゆつ)したるぞ畏(かし)こけれ。016また四柱(よはしら)の女天使(によてんし)は自我心(じがしん)もつとも強(つよ)くして、017神命(しんめい)さへも抗拒(かうきよ)し律法(りつぱう)を破(やぶ)りたれば、018天地(てんち)の大神(おほかみ)の怒(いか)りに触(ふ)れ、019かかる混乱(こんらん)状態(じやうたい)に陥(おちい)りたるぞ是非(ぜひ)なき次第(しだい)なりけり。
020 待(ま)ちまうけたる常世姫(とこよひめ)の部下(ぶか)、021国照姫(くにてるひめ)、022杵築姫(きつきひめ)は、023平素(へいそ)の願望(ぐわんばう)を成就(じやうじゆ)するはこの時(とき)を逸(いつ)すべからずとし、024国治立(くにはるたちの)命(みこと)の奥殿(おくでん)に参向(さんかう)し、025高照姫(たかてるひめの)命(みこと)以下(いか)の女天使(によてんし)らの神勅(しんちよく)を無視(むし)し、026律法(りつぱう)に違反(ゐはん)せる罪科(ざいくわ)を詳細(しやうさい)に陳述(ちんじゆつ)し、027すみやかに四柱(よはしら)の女天使(によてんし)の職(しよく)を免(めん)じ、028聖地(せいち)聖城(せいじやう)を追放(つゐはう)されたしと進言(しんげん)したり。029神明(しんめい)に依怙(えこ)なし、030大神(おほかみ)は天地(てんち)の律法(りつぱう)に対(たい)し、031情(じやう)に訴(うつた)へて四天使(してんし)を赦(ゆる)すわけにもゆかず、032つひに涙(なみだ)をのンで四(よ)人(にん)の聖職(せいしよく)を免(めん)じ、033かつ四(よ)人(にん)に対(たい)し、034改心(かいしん)のためとてエデンの園(その)に籠居(ろうきよ)を厳命(げんめい)したまひける。
035 四天使(してんし)は神命(しんめい)と律法(りつぱう)にたいしては抗弁(かうべん)するの余地(よち)なく、036唯々(ゐゐ)として厳命(げんめい)を拝受(はいじゆ)し、037命(めい)のまにまにエデンの園(その)に籠居(ろうきよ)の憂目(うきめ)を味(あぢ)はふの止(や)むなきに立(たち)いたりけり。
038 四天使(してんし)の追放(つゐはう)とともに、039さしも激烈(げきれつ)なりし雷鳴(らいめい)も、040凄(すさま)じかりし電火(でんくわ)も、041烈風(れつぷう)強雨(がうう)も、042たちまち鎮(をさ)まりて清澄(せいちやう)なる天地(てんち)と化(くわ)し、043宇宙(うちう)は夢(ゆめ)の醒(さ)めたるごとき光景(くわうけい)となりにける。
044 エデンの園(その)は、045東(ひがし)北(きた)西(にし)の三方(さんぱう)青山(せいざん)をもつて囲(かこ)まれ、046南方(なんぱう)のみ広(ひろ)く展開(てんかい)して一条(いちでう)の大川(おほかわ)清(きよ)く流(なが)れ、047自然(しぜん)の城壁(じやうへき)を造(つく)られあり。048四(よ)人(にん)はこの一定(いつてい)の場所(ばしよ)に押込(おしこ)められ、049草木(さうもく)の実(み)を食用(しよくよう)に供(きよう)しつつ楽(たのし)からぬ光陰(くわういん)を送(おく)りけり。
050 エデンの園(その)は、051かつて邪神(じやしん)の棟梁(とうりやう)竹熊(たけくま)の割拠(かつきよ)せし所(ところ)にして、052鬼熊(おにくま)のために占領(せんりやう)せられしが、053鬼熊(おにくま)、054鬼姫(おにひめ)の没落後(ぼつらくご)まつたく竜宮城(りゆうぐうじやう)の管下(くわんか)になりゐたりしところなり。
055 因(ちなみ)に、056高照姫(たかてるひめの)命(みこと)は金勝要(きんかつかね)の神(かみ)の和魂(にぎみたま)であり、
057 真澄姫(ますみひめの)命(みこと)は幸魂(さちみたま)であり、
058 言霊姫(ことたまひめの)命(みこと)は荒魂(あらみたま)であり、
059 竜世姫(たつよひめの)命(みこと)は奇魂(くしみたま)である。
060 今(いま)まで四魂(しこん)合一(がふいつ)して、061神業(しんげふ)に奉仕(ほうし)されつつありしが、062自我心(じがしん)の強烈(きやうれつ)なりしために、063聖地(せいち)聖城(せいじやう)を追放(つゐはう)され、064さびしき配所(はいしよ)の月(つき)に心(こころ)を慰(なぐさ)め、065時(とき)を待(ま)ちたまふの止(や)むをえざるに立(たち)いたりしは実(じつ)に残念(ざんねん)のいたりなりける。066これについても慎(つつし)むべきは、067自我心(じがしん)と驕慢心(けうまんしん)なれ。068神諭(しんゆ)の各所(かくしよ)に、
069『金勝要之(きんかつかねの)神(かみ)もあまり自我心(じがしん)が強(つよ)かつたゆゑに、070狭(せま)い処(ところ)へ押込(おしこ)められなさつたぞよ』
071とあるも、072この消息(せうそく)を漏(も)らされたるなり。
073 しかるに金勝要(きんかつかね)の神(かみ)は、074一旦(いつたん)大地(だいち)神界(しんかい)の根神(こんじん)とまでなりたまひしに、075自我心(じがしん)の頑強(ぐわんきやう)なりしため、076エデンの園(その)に押(おし)こめられ、077なほも自我(じが)を頑強(ぐわんきやう)に張(は)りしため、078つひには地底(ちてい)の醜(しこ)めき穢(きた)なき国(くに)に墜落(つゐらく)し、079三千(さんぜん)年(ねん)の辛苦(しんく)をなめたまふに至(いた)りしなり。
080 美山彦(みやまひこ)、081国照姫(くにてるひめ)の一派(いつぱ)は、082時運(じうん)の到来(たうらい)をよろこびつつ、083かならずや後継(あとつぎ)の天使長(てんしちやう)は、084常世彦(とこよひこ)に新任(しんにん)され、085自分(じぶん)らの一派(いつぱ)は天使(てんし)の聖職(せいしよく)を命(めい)ぜらるるものと期待(きたい)し、086肩(かた)を怒(いか)らし鼻(はな)をうごめかし、087得意(とくい)頂点(ちやうてん)に達(たつ)し、088その吉報(きつぱう)を今(いま)か、089いまかと指(ゆび)をり数(かぞ)へて楽(たの)しみ待(ま)ちゐたりける。
090 しかるに豈計(あにはか)らむや、091後継(あとつぎ)の神司(かみ)は常世彦(とこよひこ)一派(いつぱ)に下(くだ)らずして、092天上(てんじやう)より降(くだ)りきたれる金神(こんじん)の首領(しゆりやう)なる沢田彦(さはだひこの)命(みこと)の一派(いつぱ)に降(くだ)りける。093沢田彦(さはだひこの)命(みこと)は一名(いちめい)大将軍(だいしやうぐん)と諸神将(しよしんしよう)より賞揚(しやうやう)されつつありし英雄神(えいゆうしん)におはせり。
094 常世彦(とこよひこ)の一派(いつぱ)は、095案(あん)に相違(さうゐ)し、096猿猴(ゑんこう)が渋柿(しぶがき)を口(くち)一杯(いつぱい)に含(ふく)みしごとく、097頬(ほほ)をふくらせ渋面(じふめん)を造(つく)りながら、098悄然(せうぜん)として引下(ひきさ)がりたるその状(さま)、099見(み)るも気(き)の毒(どく)なる次第(しだい)なりける。
100 ここに国治立(くにはるたちの)命(みこと)は沢田彦(さはだひこの)命(みこと)を天使長(てんしちやう)に任(にん)じ、101妻(つま)沢田姫(さはだひめの)命(みこと)を輔佐(ほさ)神司(しん)となし、102真心彦(うらひこ)を天使(てんし)に任(にん)じ、103妻(つま)の事足姫(ことたるひめ)をして神務(しんむ)を輔佐(ほさ)せしめたまひける。
104 また沢田彦(さはだひこの)命(みこと)の従臣(じゆうしん)に、105八雲彦(やくもひこ)、106八雲姫(やくもひめ)の夫婦(ふうふ)ありしが抜擢(ばつてき)されて用(もち)ひられ、107また真心彦(うらひこ)には国比古(くにひこ)、108国比女(くにひめ)の夫婦(ふうふ)および百照彦(ももてるひこ)を従臣(じゆうしん)として奉仕(ほうし)せしめられたり。
109 百照彦(ももてるひこ)は、110真心彦(うらひこ)のもつとも寵愛(ちようあい)深(ふか)かりし者(もの)にして、111真心彦(うらひこ)は霜(しも)の朝(あした)、112月(つき)の夕(ゆふべ)に無聊(むれう)を晴(は)らすためと、113百照彦(ももてるひこ)を居室(きよしつ)に招(まね)き、114種々(しゆじゆ)の面白(おもしろ)き物語(ものがたり)を聞(き)きて心(こころ)の労(らう)を慰(なぐさ)めゐたり。115百照彦(ももてるひこ)は、116いかにして主(しゆ)の心労(しんらう)を慰安(ゐあん)せむかと常(つね)に焦慮(せうりよ)しゐたれども、117主(しゆ)の機嫌(きげん)とるべき物語(ものがたり)も、118もはや種絶(たねぎ)れとなりにける。
119 いかにせば良(よ)からむやと我(わ)が居間(ゐま)に端座(たんざ)し、120双手(もろて)を組(く)みて吐息(といき)をもらし、121思案(しあん)に沈(しづ)みてゐたるを、122妻(つま)なる春子姫(はるこひめ)は夫(をつと)の近(ちか)ごろの様子(やうす)をうかがひ、123夫(をつと)には何(なに)か一大事(いちだいじ)の出来(しゆつたい)し、124それがために朝夕(てうせき)苦慮(くりよ)をめぐらしたまふならむかと、125心(こころ)も心(こころ)ならず、126思(おも)ひきりて夫(をつと)にむかひ言(い)ふやう、
127『近(ちか)ごろの夫(をつと)の様子(やうす)を伺(うかが)ひまつるに、128よほど御(ご)心痛(しんつう)のていに見受(みう)けたてまつる。129天地(てんち)の間(あひだ)にかけがへなき水(みづ)ももらさぬ夫婦(ふうふ)のあひだに、130なにの遠慮(ゑんりよ)懸念(けねん)のあるべきぞ、131苦楽(くらく)を共(とも)にすべき偕老(かいらう)同穴(どうけつ)の契(ちぎり)を結(むす)びたる妻(つま)に、132心(こころ)の苦衷(くちゆう)を隠(かく)したまふは、133実(じつ)に冷酷(れいこく)無慈悲(むじひ)の御(おん)仕打(しう)ち、134妾(わらは)はこれを恨(うら)みまつる』
135と涙(なみだ)片手(かたて)に口説(くど)き立(た)つれば、136百照彦(ももてるひこ)はやうやく口(くち)を開(ひら)き、
137『吾(われ)は主(しゆ)の仁慈(じんじ)と恩徳(おんとく)の深(ふか)きに昼夜(ちうや)感謝(かんしや)の念(ねん)を断(た)たず。138しかるに主(しゆ)真心彦(うらひこ)は神務(しんむ)の繁忙(はんばう)に心身(しんしん)を疲労(ひらう)し、139日(ひ)をおひて身体(しんたい)やつれ弱(よわ)らせたまふを見(み)るにつけ、140従臣(じゆうしん)の身(み)として、141これを対岸(たいがん)の火災視(くわさいし)するあたはず、142いかにもして主(しゆ)の御心(みこころ)を慰(なぐさ)め奉(まつ)らむと日々(ひび)御(お)側(そば)に侍(じ)し、143神務(しんむ)の閑暇(かんか)には面白(おもしろ)き四方山(よもやま)の物語(ものがたり)を御(お)聞(きき)に達(たつ)し、144御心(みこころ)を幾分(いくぶん)か慰(なぐさ)め奉(まつ)りきたりしに、145もはや吾(われ)はめづらしき物語(ものがたり)もつきたれば、146今後(こんご)はいかにして御心(みこころ)を慰(なぐさ)め奉(まつ)らむと、147とつおいつ思案(しあん)にくるるなり』
148と語(かた)りて太(ふと)き吐息(といき)をつく。149春子姫(はるこひめ)は何事(なにごと)か期(き)するところあるもののごとく、150夫(をつと)にむかひ笑顔(ゑがほ)をたたへ見(み)せゐたりけり。
151(大正一〇・一二・九 旧一一・一一 加藤明子録)
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