霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一二章 信仰(しんかう)の力(ちから)〔一一二〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第3巻 霊主体従 寅の巻 篇:第4篇 鬼城山 よみ(新仮名遣い):きじょうざん
章:第12章 信仰の力 よみ(新仮名遣い):しんこうのちから 通し章番号:112
口述日:1921(大正10)年11月15日(旧10月16日) 口述場所: 筆録者:土井靖都 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年3月3日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
村幸彦は鬼城山周辺で情報収集をしていたが、清熊らに見つかって捕まり、言霊別命の居場所を白状するようにと責められた。
悪神らは氷の張った池に村幸彦を沈めて責め立てたが、村幸彦は天津祝詞を心中に奏上すると、凍え死にするどころか、身体から煙が立ち上って寒気すら覚えなかった。これは村幸彦の信仰の力と、国治立命の神助によるものであった。
悪神らは竹箒で、次に鉄棒で村幸彦を打ち据えたが、村幸彦は痛痒も感じなかった。最後には美山彦は怒って大刀で切りつけたが、逆に剣は曲がって刃こぼれし、槍の穂先も葱のように曲がってしまう有様であった。
この神徳を目の当たりにした美山彦・国照姫はついに感じ入り、改心して鬼城山を明け渡し、地の高天原に参向することになった。ここに真鉄彦、元照彦が鬼城山の八王八頭神として着任することができた。
天地の律法は厳格であるが、根本からまた改心した者は直ちに許される。悪逆無道の限りを尽くした美山彦・国照姫も許されて、地の高天原の神業に参画することになったのは、大神の無限の仁慈の賜物である。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2025-12-30 13:59:53 文字数:2450 OBC :rm0312
愛善世界社版:73頁 八幡書店版:第1輯 286頁 修補版: 校定版:75頁 普及版:32頁 初版: ページ備考:
001 ここに村幸彦(むらさちひこ)は言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の内命(ないめい)により、002ふたたび鬼城山(きじやうざん)にとつて返(かへ)し、003城内外(じやうないぐわい)の偵察(ていさつ)に苦心(くしん)しゐたり。004あるとき猿世彦(さるよひこ)、005清熊(きよくま)らの一行(いつかう)に城外(じやうぐわい)において出会(しゆつくわい)したり。006清熊(きよくま)は村幸彦(むらさちひこ)の姿(すがた)を見(み)るなり直(ただ)ちに従臣(じゆうしん)らに命(めい)じ、007四方(しはう)より包囲(はうゐ)して難(なん)なくこれを捕縛(ほばく)せしめ、008直(ただ)ちに城内(じやうない)に連(つ)れ帰(かへ)り、009言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の所在(ありか)をきびしく訊問(じんもん)したりける。010村幸彦(むらさちひこ)は空(そら)とぼけて、
011『言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は城内(じやうない)にましまさむ。012汝(なんぢ)らは何(なに)を狼狽(らうばい)して吾(われ)に向(むか)つてかかる奇問(きもん)を発(はつ)し、013かつ吾(われ)らを捕縛(ほばく)せしや、014思(おも)ふに汝(なんぢ)らは酒興(しゆきよう)のあまり、015滑稽(こつけい)にも我(われ)を愚弄(ぐろう)する心算(しんざん)ならむか。016いやしくも天使(てんし)言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の従臣(じゆうしん)なり。017いかに卑怯(ひけふ)未練(みれん)の命(みこと)なりとて、018何(なに)を苦(くる)しみて城内(じやうない)をひそかに脱出(だつしゆつ)するの要(えう)あらむや、019囈語(じやうだん)もほどほどにせられよ』
020と大口(おほぐち)を開(あ)けてからからと打笑(うちわら)ひける。021城内(じやうない)の魔神(ましん)どもは真剣(しんけん)になり、022たちまち憤怒(ふんど)の色(いろ)を現(あら)はし、023口々(くちぐち)に罵(ののし)りつつ執念深(しふねんぶか)くも、
024『命(みこと)の所在(ありか)を汝(なんぢ)は知(し)るならむ、025逐一(ちくいち)白状(はくじやう)におよべ』
026とたたみかけて厳(きび)しく訊問(じんもん)の矢(や)を放(はな)ちしが、027村幸彦(むらさちひこ)は神色(しんしよく)自若(じじやく)として何(なん)の怖(おそ)るるところなく、028ますます空(そら)とぼけて笑(わら)ひくづれける。
029 魔神(ましん)どもは、
030『かかる狂人(きちがひ)を相手(あひて)とするはあたかも暖簾(のれん)と腕押(うでお)し[※「暖簾に腕押し」という諺がある。「相手に対するとき、力を入れても手ごたえがなく、張合いのないことのたとえ」〔広辞苑〕]をなすがごとし。031エエ面倒(めんだう)なり、032此奴(こやつ)の衣類(いるゐ)を脱(ぬ)がせ、033冷水(ひやみづ)を頭上(あたま)より浴(あ)びせかけ、034逆上(のぼせ)を下(さ)げやらむ』
035といふより早(はや)く寄(よ)つてたかつて真裸(まつぱだか)となし、036氷(こほり)の張(は)りつめたる池端(いけばた)に連(つ)れゆき、037氷(こほり)を打(う)ち破(やぶ)り、038池中(ちちゆう)に陥(おとしい)れ、039頭上(づじやう)よりは長柄(ながえ)の柄杓(ひしやく)をもつて幾千杯(いくせんばい)ともなく、040水(みづ)を代(かは)るがはる浴(あ)びせかけたり。
041 村幸彦(むらさちひこ)は心中(しんちゆう)に深(ふか)く神(かみ)を念(ねん)じ、042小声(こごゑ)になりて天津(あまつ)祝詞(のりと)をしきりに奏上(そうじやう)しつつ、043たちまち身体(しんたい)冷(ひ)え、044凍(こご)え死(し)するかと思(おも)ひきや、045村幸彦(むらさちひこ)の身体(しんたい)よりは濛々(もうもう)と湯煙(ゆけぶり)たち昇(のぼ)り、046少(すこ)しも寒気(かんき)を感(かん)ぜず、047悠々(いういう)として湯(ゆ)に入(い)りしごとき愉快(ゆくわい)にみちたる顔色(かほいろ)に微笑(びせう)をうかべ、
048『ヤイ魔神(ましん)、049湯(ゆ)が熱(あつ)いぞ、050も少(すこ)し水(みづ)をくれないか』
051と大声(おほごゑ)に笑(わら)ひける。052魔神(ましん)どもは一体(いつたい)合点(がつてん)ゆかず、053かかる厳寒(げんかん)の空(そら)に投込(なげこ)まれその上(うへ)幾千杯(いくせんばい)とも限(かぎ)りなき寒水(かんすゐ)を頭上(づじやう)より浴(あ)びせかけられ、054神色(しんしよく)自若(じじやく)として、055何(なん)の苦痛(くつう)も感(かん)ぜざるのみか剰(あまつ)さへ……この湯(ゆ)は熱(あつ)い、056も少(すこ)し水(みづ)をくれ……とは正気(しやうき)の沙汰(さた)にあらざるべし。057かかる大狂人(おほきちがひ)をいつまでも池中(ちちう)に投(とう)じて苦(くる)しめむとするも何(なん)の益(えき)なしと、058つひに村幸彦(むらさちひこ)を救(すく)ひ上(あ)げたりしが、059村幸彦(むらさちひこ)の身体(しんたい)よりは盛(さか)ンに湯煙(ゆけぶり)たち上(あが)りけり。060これまつたく村幸彦(むらさちひこ)が信仰(しんかう)の力(ちから)と、061国治立(くにはるたちの)命(みこと)の厚(あつ)き神助(しんじよ)によるものなりけり。
062 美山彦(みやまひこ)、063国照姫(くにてるひめ)はこの奇瑞(きずゐ)を訝(いぶ)かり、064このたびは赤裸(はだか)のまま北風(きたかぜ)吹(ふ)き荒(すさ)ぶ廊下(らうか)の柱(はしら)に村幸彦(むらさちひこ)を縛(しば)りつけ、065寄(よ)り集(たか)りて嘲笑(てうせう)罵詈(ばり)をきはめ、066かつ、
067『汝(なんぢ)は大狂乱(おほきちがひ)の大(おほ)馬鹿者(ばかもの)ぞ。068見(み)かけによらぬ土間助(どますけ)よ』
069といひつつ竹箒(たけばうき)をあまた携(たづさ)へきたり、070四方(しはう)八方(はつぱう)より頭(あたま)といはず顔(かほ)といはず身体(しんたい)一面(いちめん)を、071あるひは打(う)ち或(ある)ひは突(つ)き、072つひには竹箒(たけばうき)の柄(え)にて頭部(とうぶ)を幾百千(いくひやくせん)ともなくなぐりつけたり。073されど村幸彦(むらさちひこ)は何(なん)の苦痛(くつう)も感(かん)ぜず、074平然(へいぜん)として笑(ゑみ)を含(ふく)み、
075『鬼城山(きじやうざん)の魔神(ましん)どもの腕力(わんりよく)の弱(よわ)さよ』
076と腮(あご)をしやくりて嘲笑(てうせう)したりける。077ここに美山彦(みやまひこ)は烈火(れつくわ)のごとく憤(いきどほ)り、
078『然(しか)らば吾(われ)らの力(ちから)を現(あら)はしくれむ。079従臣(じゆうしん)どもは各自(かくじ)鉄棒(てつぼう)を携(たづさ)へきたつて、080彼(かれ)が面上(めんじやう)を力(ちから)にまかせて打(う)ちすゑ粉砕(ふんさい)せよ』
081と命(めい)ずれば、082鶴(つる)の一声(ひとこゑ)従臣(じゆうしん)どもはたちまち鉄棒(てつぼう)かざして現(あら)はれ、083前後(ぜんご)左右(さいう)より村幸彦(むらさちひこ)を力(ちから)かぎりに頭部(とうぶ)面部(めんぶ)の嫌(きら)ひなく打(う)ちすゑたり。084されど村幸彦(むらさちひこ)は心中(しんちゆう)深(ふか)く神(かみ)を念(ねん)じ、085天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)しつつありしためか、086さしも烈(はげ)しき鉄棒(てつぼう)の乱打(らんだ)も鎧袖(がいしう)一触(いつしよく)の感(かん)じもなく、087口(くち)をきはめて魔神(ましん)どもの非力(ひりよく)を嘲笑(てうせう)したり。088彼(かれ)らはますます怒(いか)り、089つひには面上(めんじやう)目(め)がけて、090各自(かくじ)に痰唾(たんつば)を吐(は)きかけ辱(はづかしめ)むとしたるに、091いかがはしけむ、092いづれの痰唾(たんつば)も村幸彦(むらさちひこ)の面上(めんじやう)にいたらず中空(ちうそら)に飛(と)びあがり、093たちまち落下(らくか)して各自(かくじ)の面上(めんじやう)に、094数十倍(すうじふばい)の量(りやう)と数十倍(すうじふばい)の汚穢(をえ)とを増(ま)して滝(たき)のごとくに降(ふ)りきたりぬ。
095 美山彦(みやまひこ)はおのれの吐(は)き出(だ)したる痰唾(たんつば)に祟(たた)られ、096面部(めんぶ)一面(いちめん)に布海苔(ふのり)を浴(あ)びたるごとく、097青白(あをじろ)き瓜実顔(うりざねがほ)は、098たちまち紙雛(かみびな)をなめて吐(は)きだしたるごとき滑稽(こつけい)なる顔貌(がんばう)とはなりにける。
099 美山彦(みやまひこ)はますます怒(いか)り大刀(だいたう)を抜(ぬ)きはなち、100村幸彦(むらさちひこ)に切(き)つてかかれども、101村幸彦(むらさちひこ)の身体(しんたい)は石地蔵(いしぢざう)のごとく、102切(き)れども突(つ)けども何(なん)の答(こた)へもなく、103剣(つるぎ)は曲(まが)り刃(は)は欠(こぼ)れ、104たちまち鋸(のこぎり)の刃(は)のごとくなりにける。105こんどは美山彦(みやまひこ)奥(おく)に入(い)り、106ねぢ鉢巻(はちまき)に赤褌(あかふんどし)、107袴(はかま)の股立(ももだち)高(たか)くからげ、108大身(おほみ)の鎗(やり)をしごきながら、109村幸彦(むらさちひこ)の胸先(むなさき)目(め)がけて「エヽ」と一声(いつせい)、110電光(でんくわう)石火(せきくわ)の勢(いきほひ)をもつて突込(つきこ)みしが、111いかがはしけむ、112鎗(やり)の穂先(ほさき)は葱(ねぎ)の葉(は)のごとく脆(もろ)くも曲(まが)り、113美山彦(みやまひこ)は空(そら)を突(つ)いて、114ひよろひよろと数十間(すうじつけん)ばかり前方(ぜんぱう)に走(はし)り、115どつとばかりに倒(たふ)れける。116このとき高手(たかて)小手(こて)に縛(いましめ)られたる太(ふと)き麻縄(あさなは)を見(み)て村幸彦(むらさちひこ)はからからとうち笑(わら)ひ、
117『かかる腐(くさ)れ縄(なは)を吾(われ)にかけて何(なん)とする。118いらざる戯事(じやれごと)をすな。119鼻屎(はなくそ)にて的(まと)を張(は)りしごとき汝(なんぢ)らの計画(けいくわく)、120実(じつ)に失笑(しつせう)に値(あたひ)す』
121といひも終(をは)らず、122「エヽ」の一声(いつせい)、123さしもの強(つよ)き太縄(ふとなは)もばらばらに寸断(すんだん)されたり。124この様子(やうす)を最前(さいぜん)より窺(うかが)ひゐたる須賀彦(すがひこ)、125小桜姫(こざくらひめ)は走(はし)りきたつて両手(りやうて)をつき、126村幸彦(むらさちひこ)にむかつて、
127『貴下(きか)は如何(いか)なる尊(たつと)き強(つよ)き神人(しんじん)にましますぞや。128吾(われ)らはここに前非(ぜんぴ)を悔(く)ひ、129真情(まごころ)より反逆(はんぎやく)の罪(つみ)を謝(しや)し奉(たてまつ)る』
130と畏(おそ)るおそる述(の)べたてたり。131傍(そば)にありし美山彦(みやまひこ)、132国照姫(くにてるひめ)は声(こゑ)をはなつて号泣(がうきふ)し、133神徳(しんとく)の威大(ゐだい)なるに感(かん)じ、134夢(ゆめ)のさめたるごとく始(はじ)めて本心(ほんしん)に立(た)ち帰(かへ)り、135大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)の直命(ちよくめい)を奉(ほう)じ、136鬼城山(きじやうざん)をこころよく開(あ)け渡(わた)し、137一同(いちどう)は従臣(じゆうしん)を率(ひき)ゐて地(ち)の高天原(たかあまはら)に参向(さんかう)し、138帰順(きじゆん)の意(い)を表(へう)し、139犬馬(けんば)の労(らう)を執(と)らむことを誓(ちか)ひける。
140 ここに目出度(めでたく)鬼城山(きじやうざん)は真鉄彦(まがねひこ)、141八王神(やつわうじん)となつて、142灰色(はひいろ)の玉(たま)を瑞(みづ)の御舎(みあらか)仕(つか)へまつりて恭(うやうや)しく鎮祭(ちんさい)し、143元照彦(もとてるひこ)は八頭神(やつがしらがみ)となり、144真鉄姫(まがねひめ)、145元照姫(もとてるひめ)は共(とも)に城内(じやうない)にとどまり、146夫(をつと)の補佐(ほさ)を勤(つと)むることとなりける。
147 天地(てんち)の律法(りつぱう)はもつとも厳重(げんぢう)にして毫末(がうまつ)も犯(をか)すべからざるものとはいへども、148発根(ほつごん)より改心(かいしん)と認(みと)められたる時(とき)は直(ただ)ちにこれを許(ゆる)さるるものなり。149実(じつ)に改心(かいしん)にまさる結構(けつこう)は無(な)かるべし。150現(げん)に悪逆(あくぎやく)無道(ぶだう)の極(きは)みをつくしたる美山彦(みやまひこ)、151国照姫(くにてるひめ)の罪(つみ)を赦(ゆる)し、152地(ち)の高天原(たかあまはら)の神業(しんげふ)に参加(さんか)せしめたまひしは、153大神(おほかみ)が無限(むげん)の御(ご)仁慈(じんじ)の発露(はつろ)といふべし。
154(大正一〇・一一・一五 旧一〇・一六 土井靖都録)
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