霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

第四章 鶴(つる)の首(くび)〔一〇四〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第3巻 霊主体従 寅の巻 篇:第2篇 新高山 よみ(新仮名遣い):にいたかやま
章:第4章 鶴の首 よみ(新仮名遣い):つるのくび 通し章番号:104
口述日:1921(大正10)年11月13日(旧10月14日) 口述場所: 筆録者:土井靖都 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年3月3日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
高国別夫婦の信任を得ていた玉手姫は、高国姫亡き後、高国別の後妻となった。
実は玉手姫は常世姫の間者であり、高国姫の事故も仕組まれたものであった。花森彦はこれを察知していたのであった。
しかし高国別、玉手姫はついに、大八洲彦命に花森彦を讒言した。そのため、大八洲彦命は言霊別命を新高山に使いし、事の次第を調査させることになった。
花森彦、高国別は互いを責めて譲らなかったが、言霊別命は神殿から新高山の国魂である青色の玉を取り出して、玉手姫を射照らした。するとたちまち玉手姫は悪狐と化して逃げてしまった。
高国別は花森彦の明察を悟り、今までの罪を陳謝した。今回の失敗について、高国別は許されることになった。
しかし後に常世姫一派は次第に勢力を増し、高国別を陥れて蒙古別をその後釜に据えることに成功した。また花森彦を新高山の西南方に押し込めた。高砂島も、大半は常世姫の部下に占領されることになってしまった。
花森彦の霊魂は、青色の玉とともに島に永遠に隠されているという。花森彦の子孫も今に現存し、神の御魂を維持しつつ、弥勒神政を待ち望んでいるという。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2022-09-17 22:12:05 文字数:1819 OBC :rm0304
愛善世界社版:22頁 八幡書店版:第1輯 268頁 修補版: 校定版:24頁 普及版:9頁 初版: ページ備考:
001 高国別(たかくにわけ)は妻(つま)に先(さき)だたれ、002心(こころ)さびしく新高山(にひたかやま)の城中(じやうちう)にあつて、003神業(しんげふ)に奉仕(ほうし)しつつありけれども、004花森彦(はなもりひこ)の神意(しんい)を了解(れうかい)せず、005心中(しんちゆう)に不平(ふへい)を抱(いだ)きゐたりける。006玉手姫(たまてひめ)は高国別(たかくにわけ)の常(つね)に怏々(おうおう)として楽(たのし)まず、007不平(ふへい)無聊(むれう)に日(ひ)を送(おく)りつつあるを慰撫(ゐぶ)し、008つひに命(みこと)の絶対(ぜつたい)的(てき)信任(しんにん)を得(う)るにいたり、009ここに第二(だいに)の妻(つま)と昇進(しようしん)したりける。010玉手姫(たまてひめ)はその実(じつ)は常世姫(とこよひめ)の間者(かんじや)にして、011高国姫(たかくにひめ)を谷間(たにま)に落(おと)して苦(くる)しましめたるも、012また重病(ぢうびやう)におちいらしめたるも、013玉手姫(たまてひめ)のひきゆる悪魔(あくま)の暗中(あんちう)飛躍(ひやく)的(てき)悪計(あくけい)なりき。014花森彦(はなもりひこ)はさすがに名智(めいち)の神将(しんしやう)なればよくこれを察知(さつち)し、015高国別(たかくにわけ)にむかつて、016玉手姫(たまてひめ)を追出(おひだ)すべく厳命(げんめい)されたり。017されど高国別(たかくにわけ)は玉手姫(たまてひめ)を少(すこ)しも疑(うたが)はず、018深(ふか)く信任(しんにん)して天使(てんし)の厳命(げんめい)を無情(むじやう)冷酷(れいこく)と恨(うら)み、019かつ猥(みだり)に怒(いか)ることは、020天地(てんち)の律法(りつぱう)違反(ゐはん)なるをもつて、021これが処罰(しよばつ)を命(めい)ぜられたりしなり。
022 高国別(たかくにわけ)は玉手姫(たまてひめ)と夫婦(ふうふ)になり、023ひそかに天使長(てんしちよう)大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)に向(むか)つて信書(しんしよ)をたてまつり、024花森彦(はなもりひこ)の横暴(わうばう)かぎりなき処置(しよち)を、025口(くち)をきはめて進言(しんげん)したり。026大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)はただちに言霊別(ことたまわけの)命(みこと)をして新高山(にひたかやま)に急行(きふかう)せしめ、027精密(せいみつ)なる調査(てうさ)を命(めい)じたまひぬ。028言霊別(ことたまわけの)命(みこと)はここに花森彦(はなもりひこ)、029高国別(たかくにわけ)、030玉手姫(たまてひめ)を命(みこと)の前(まへ)に来(きた)らしめ、031審判(しんぱん)を開始(かいし)されけるが、032花森彦(はなもりひこ)は言霊別(ことたまわけの)命(みこと)にむかひ、033高国別(たかくにわけ)夫妻(ふさい)が玉手姫(たまてひめ)の悪計(あくけい)にかかりをることを詳細(しやうさい)に述(の)べたり。034このとき玉手姫(たまてひめ)は涙(なみだ)を流(なが)して泣(な)き伏(ふ)し、035言霊別(ことたまわけの)命(みこと)にむかつて、036花森彦(はなもりひこ)の無情(むじやう)をうつたへ、037かつ自分(じぶん)の誠意(せいい)の貫徹(くわんてつ)せざることを言葉(ことば)たくみに進言(しんげん)したりける。
038 ここに花森彦(はなもりひこ)は高国別(たかくにわけ)の天地(てんち)の律法(りつぱう)に違反(ゐはん)し、039かつ玉手姫(たまてひめ)を妻(つま)とせる不法(ふはふ)の行為(かうゐ)を述(の)べたてたるに、040高国別(たかくにわけ)はうやうやしく言霊別(ことたまわけの)命(みこと)にむかつていふ。
041『我(われ)は不幸(ふかう)にして高国姫(たかくにひめ)に死別(しにわか)れ、042神務(しんむ)を輔佐(ほさ)する者(もの)なく、043実(じつ)に煩悶(はんもん)苦悩(くなう)せしに、044忠実(ちうじつ)なる玉手姫(たまてひめ)は陰(いん)に陽(やう)に我(わ)が神業(しんげふ)を輔佐(ほさ)し功績(こうせき)もつとも顕著(けんちよ)にして、045この高砂島(たかさごじま)においては彼(かれ)にまさる完全(くわんぜん)なる輔助者(ほじよしや)なし。046いかに一夫(いつぷ)一婦(いつぷ)の律法(りつぱう)あればとて、047我(われ)はすでに妻(つま)を失(うしな)ひ孤独(こどく)となれり。048故(ゆゑ)にここに諸神司(しよしん)に信任(しんにん)あつき玉手姫(たまてひめ)を登用(とうよう)して、049妻(つま)となすに何(なん)の不可(ふか)かこれあらむ。050一夫(いつぷ)一婦(いつぷ)は天地(てんち)律法(りつぱう)の精神(せいしん)ならずや』
051と口(くち)をきはめて進言(しんげん)したりければ、052言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は、
053『汝(なんぢ)のいふところ一理(いちり)なきにあらざれども、054本嶋(ほんたう)の主権者(しゆけんしや)たる花森彦(はなもりひこ)の認許(にんきよ)を受(う)けずして、055独断(どくだん)的(てき)にかかる一大事(いちだいじ)を決行(けつかう)するは道理(だうり)に反(はん)するものなり。056今後(こんご)は主権者(しゆけんしや)の認許(にんきよ)をえて何事(なにごと)も決行(けつかう)すべし』
057と厳命(げんめい)したまへば、058高国別(たかくにわけ)はいふ。
059『貴神(きしん)の厳命(げんめい)は実(じつ)にもつとも千万(せんばん)なれども、060本嶋(ほんたう)の主権者(しゆけんしや)たる花森彦(はなもりひこ)はすでに天則(てんそく)に違反(ゐはん)し、061延(ひ)いて稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)を幽界(いうかい)に降(くだ)したてまつりたる無道(むだう)の神司(かみ)なり。062我(われ)いかに天地(てんち)を畏(おそ)れ長上(ちやうじやう)を尊(たふと)べとの律法(りつぱう)ありといへども、063かかる不徳(ふとく)不義(ふぎ)なる天使(てんし)の命(めい)を聞(き)くに堪(た)へむや。064君(きみ)君(きみ)たらずンば臣(しん)臣(しん)たらず、065願(ねが)はくは公明(こうめい)正大(せいだい)なる御(ご)裁断(さいだん)を乞(こ)ひ奉(たてまつ)る』
066と涙(なみだ)を流(なが)して陳弁(ちんべん)するにぞ、067言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は高国別(たかくにわけ)にむかつて、
068『花森彦(はなもりひこ)の罪(つみ)は律法(りつぱう)制定前(せいていぜん)の罪(つみ)にして、069国治立(くにはるたちの)命(みこと)のすでに恩赦(おんしや)されしは汝(なんぢ)も知(し)るところならむ。070しかるに汝(なんぢ)律法(りつぱう)制定後(せいていご)、071八頭(やつがしら)の神(かみ)となり、072国魂(くにたま)の神(かみ)に仕(つか)へながら、073邪神(じやしん)のために誤(あやま)られて最愛(さいあい)の妻(つま)を失(うしな)ひ、074玉手姫(たまてひめ)の容色(ようしよく)に迷(まよ)ひ、075かつ長上(ちやうじやう)の命(めい)を奉(ほう)ぜず。076これに越(こ)えたる律法(りつぱう)破壊者(はくわいしや)はなし』
077と宣示(せんじ)したまひ、
078『高国別(たかくにわけ)にしてなほ迷夢(めいむ)を醒(さま)さざれば是非(ぜひ)なし』
079といひつつ神殿(しんでん)より青色(せいしよく)の玉(たま)を取(と)りだし、080玉手姫(たまてひめ)の面上(めんじやう)を射照(いてら)したまへば、081今(いま)まで玉(たま)を欺(あざむ)く姫(ひめ)の姿(すがた)はたちまち悪狐(あくこ)と変(へん)じ、082雲(くも)を翔(かけ)りて空中(くうちゆう)高(たか)く西天(せいてん)に姿(すがた)を隠(かく)しける。083高国別(たかくにわけ)はここに初(はじ)めて花森彦(はなもりひこ)の明察(めいさつ)に驚(おどろ)き、084今(いま)までの無礼(ぶれい)を涙(なみだ)とともに陳謝(ちんしや)したりければ、085言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は深(ふか)く将来(しやうらい)を戒(いまし)め、086……何事(なにごと)も主権者(しゆけんしや)の命(めい)を奉(ほう)じ、087神政(しんせい)に奉仕(ほうし)せよ……と厳命(げんめい)し、088かつ……委細(ゐさい)を大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)に報告(はうこく)し、089何分(なにぶん)の沙汰(さた)あるまで謹慎(きんしん)を表(へう)しをるべし……と地(ち)の高天原(たかあまはら)に帰還(きくわん)し、090一伍(いちぶ)一什(しじふ)を天使長(てんしちやう)に奏上(そうじやう)したまひける。091審議(しんぎ)の結果(けつくわ)高国別(たかくにわけ)に厳(きび)しく注意(ちうい)をあたへ、092今回(こんくわい)の失敗(しつぱい)の罪(つみ)は問(と)はざることとなりにけり。
093 しかるに常世姫(とこよひめ)一派(いつぱ)の悪魔(あくま)は、094千変(せんぺん)万化(ばんくわ)の悪計(あくけい)をめぐらし、095つひには高国別(たかくにわけ)をおとしいれ、096蒙古別(もうこわけ)をしてその地位(ちゐ)に代(かは)らしめ、097花森彦(はなもりひこ)を新高山(にひたかやま)の西南方(せいなんぱう)に押込(おしこ)めたりければ、098さしも平和(へいわ)の高砂島(たかさごじま)は大半(たいはん)常世姫(とこよひめ)の部下(ぶか)の占領(せんりやう)するところとなりける。099されど花森彦(はなもりひこ)の至粋(しすゐ)至純(しじゆん)の霊魂(みたま)は永(なが)く本嶋(ほんたう)にとどまり、100青色(せいしよく)の玉(たま)とともにこの島(しま)に永久(とこしへ)に隠(かく)されにける。101花森彦(はなもりひこ)の子孫(しそん)も今(いま)に儼存(げんぞん)して勇猛(ゆうまう)義烈(ぎれつ)の神民(しんみん)となり、102神(かみ)の御魂(みたま)を維持(ゐじ)しつつ弥勒(みろく)神政(しんせい)の出現(しゆつげん)を鶴首(くわくしゆ)して霊(たま)を研(みが)きて待(ま)ち居(を)れりと云(い)ふ。
103(大正一〇・一一・一三 旧一〇・一四 土井靖都録)
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→