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第4巻（卯の巻）
序
凡例
総説
第1篇 八洲の川浪
01 常世会議
〔151〕
02 聖地の会議
〔152〕
03 使臣の派遣
〔153〕
04 乱暴な提案
〔154〕
05 議場の混乱
〔155〕
06 怪また怪
〔156〕
07 涼風凄風
〔157〕
第2篇 天地暗雲
08 不意の邂逅
〔158〕
09 大の字の斑紋
〔159〕
10 雲の天井
〔160〕
11 敬神の自覚
〔161〕
12 横紙破り
〔162〕
13 再転再落
〔163〕
14 大怪物
〔164〕
15 出雲舞
〔165〕
第3篇 正邪混交
16 善言美辞
〔166〕
17 殺風景
〔167〕
18 隠忍自重
〔168〕
19 猿女の舞
〔169〕
20 長者の態度
〔170〕
21 敵本主義
〔171〕
22 窮策の替玉
〔172〕
第4篇 天地転動
23 思ひ奇やその一
〔173〕
24 思ひ奇やその二
〔174〕
25 燕返し
〔175〕
26 庚申の眷属
〔176〕
27 阿鼻叫喚
〔177〕
28 武器制限
〔178〕
第5篇 局面一転
29 月雪花
〔179〕
30 七面鳥
〔180〕
31 傘屋の丁稚
〔181〕
32 免れぬ道
〔182〕
第6篇 宇宙大道
33 至仁至愛
〔183〕
34 紫陽花
〔184〕
35 頭上の冷水
〔185〕
36 天地開明
〔186〕
37 時節到来
〔187〕
38 隙行く駒
〔188〕
第7篇 因果応報
39 常世の暗
〔189〕
40 照魔鏡
〔190〕
41 悪盛勝天
〔191〕
42 無道の極
〔192〕
第8篇 天上会議
43 勧告使
〔193〕
44 虎の威
〔194〕
45 あゝ大変
〔195〕
第9篇 宇宙真相
46 神示の宇宙その一
〔196〕
47 神示の宇宙その二
〔197〕
48 神示の宇宙その三
〔198〕
49 神示の宇宙その四
〔199〕
50 神示の宇宙その五
〔200〕
附録 第二回高熊山参拝紀行歌
余白歌
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第4巻
> 第1篇 八洲の川浪 > 第3章 使臣の派遣
＜＜＜ 聖地の会議
(B)
(N)
乱暴な提案 ＞＞＞
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第三章
使臣
(
ししん
)
の
派遣
(
はけん
)
〔一五三〕
インフォメーション
著者：
出口王仁三郎
巻：
霊界物語 第4巻 霊主体従 卯の巻
篇：
第1篇 八洲の川浪
よみ（新仮名遣い）：
やすのかわなみ
章：
第3章 使臣の派遣
よみ（新仮名遣い）：
ししんのはけん
通し章番号：
153
口述日：
1921（大正10）年12月16日（旧11月18日）
口述場所：
筆録者：
出口瑞月
校正日：
校正場所：
初版発行日：
1922（大正11）年3月30日
概要：
舞台：
あらすじ
[?]
このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「
王仁DB
」にあります。
[×閉じる]
：
広宗彦に送られてきた大道別の信書には、大道別一行が常世城に潜入しており、白狐の加護をもって邪神の計画を転覆させるつもりなので、安心して会議に使者を派遣するべし、とあった。
広宗彦はその意を汲んで、弟・行成彦を地の高天原代表として、会議に派遣することを決定した。
主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
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：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2020-04-29 17:12:50
OBC ：
rm0403
愛善世界社版：
22頁
八幡書店版：
第1輯 380頁
修補版：
校定版：
24頁
普及版：
11頁
初版：
ページ備考：
001
広宗彦
(
ひろむねひこ
)
は
霊鷹
(
れいよう
)
の
信書
(
しんしよ
)
を
見
(
み
)
たるより
急病
(
きふびやう
)
と
称
(
しよう
)
して
議席
(
ぎせき
)
を
退去
(
たいきよ
)
し、
002
わが
居館
(
きよくわん
)
に
入
(
い
)
りて、
003
幾度
(
いくたび
)
となくその
信書
(
しんしよ
)
を
繰返
(
くりかへ
)
しくりかへし
打
(
う
)
ち
眺
(
なが
)
め、
004
漸
(
やうや
)
くにして
打
(
うち
)
うなづき
会心
(
くわいしん
)
の
笑
(
ゑみ
)
をもらし、
005
枯木
(
かれき
)
に
花
(
はな
)
の
咲
(
さ
)
きしごとき
華
(
はな
)
やかなる
心地
(
ここち
)
したりけり。
006
その
文意
(
ぶんい
)
の
大略
(
たいりやく
)
は
左
(
さ
)
の
意味
(
いみ
)
が
認
(
したた
)
めありぬ。
007
『
私
(
わたくし
)
は
大道別
(
おほみちわけ
)
であるが、
008
神命
(
しんめい
)
を
奉
(
ほう
)
じて
常世
(
とこよ
)
の
国
(
くに
)
常世城
(
とこよじやう
)
に
忍
(
しの
)
びこみ、
009
いまは
常世彦
(
とこよひこの
)
命
(
みこと
)
の
従僕
(
じゆうぼく
)
となつて
一切
(
いつさい
)
の
様子
(
やうす
)
を
探査
(
たんさ
)
してゐる。
010
私
(
わたくし
)
は
一度
(
いちど
)
聾唖
(
ろうあ
)
痴呆
(
ちはう
)
となつたが、
011
南高山
(
なんかうざん
)
において
不思議
(
ふしぎ
)
のことより
一
(
ひと
)
たび
全快
(
ぜんくわい
)
した。
［
※
御校正本・愛世版では「私は南高山に於て一度聾唖痴呆となつたが、不思議のことより一度全快した」になっているが、校定版・八幡版では「私は一度聾唖痴呆となつたが、南高山において不思議のことより一たび全快した」になっている。ストーリー上は、後者の方が正しいので、霊界物語ネットでもそのように直した。
］
012
それより、
013
各地
(
かくち
)
各山
(
かくざん
)
の
国魂神
(
くにたまがみ
)
の
動静
(
どうせい
)
を
調査
(
てうさ
)
すべく
長高山
(
ちやうかうざん
)
に
進
(
すす
)
み、
014
ふたたび
神命
(
しんめい
)
により、
015
今度
(
こんど
)
は
偽
(
にせ
)
の
聾唖
(
ろうあ
)
痴呆
(
ちはう
)
と
化
(
ば
)
け
高白山
(
かうはくざん
)
にむかひ、
016
つぎに
世界
(
せかい
)
の
各地
(
かくち
)
を
精細
(
せいさい
)
に
調査
(
てうさ
)
し、
017
つひに
常世城
(
とこよじやう
)
にいたり
不可思議
(
ふかしぎ
)
なる
神
(
かみ
)
の
摂理
(
せつり
)
によりて
常世彦
(
とこよひこ
)
に
見出
(
みいだ
)
され、
018
聾唖
(
ろうあ
)
痴呆
(
ちはう
)
の
強力者
(
きやうりよくしや
)
として
抜擢
(
ばつてき
)
され、
019
いまは
城門
(
じやうもん
)
の
守衛
(
しゆゑい
)
となつてゐる。
020
私
(
わたくし
)
のほかに
八島姫
(
やしまひめ
)
、
021
鷹住別
(
たかすみわけ
)
、
022
春日姫
(
かすがひめ
)
の
三
(
さん
)
人
(
にん
)
は
常世彦
(
とこよひこ
)
の
気
(
き
)
に
入
(
い
)
りの
従臣
(
じゆうしん
)
となつて
仕
(
つか
)
へてゐる。
023
私
(
わたし
)
と
八島姫
(
やしまひめ
)
には
神命
(
しんめい
)
によつて
高倉
(
たかくら
)
、
024
旭
(
あさひ
)
といふ
二個
(
にこ
)
の
白狐
(
びやくこ
)
が
交
(
か
)
はるがはる
守護
(
しゆご
)
して、
025
常
(
つね
)
に
神変
(
しんぺん
)
不思議
(
ふしぎ
)
の
神力
(
しんりき
)
を
現
(
あら
)
はし、
026
吾
(
わ
)
が
使命
(
しめい
)
を
全
(
まつた
)
からしめてゐる。
027
ついては
今回
(
こんくわい
)
の
会議
(
くわいぎ
)
の
目的
(
もくてき
)
とするところの
真意
(
しんい
)
は
常世彦
(
とこよひこ
)
が
神界
(
しんかい
)
の
主宰者
(
しゆさいしや
)
たらむとする、
028
大野心
(
だいやしん
)
から
起
(
おこ
)
つたもので、
029
大自在天
(
だいじざいてん
)
大国彦
(
おほくにひこ
)
との
密議
(
みつぎ
)
の
結果
(
けつくわ
)
である。
030
各山
(
かくざん
)
の
八王
(
やつわう
)
や
八頭
(
やつがしら
)
はその
真相
(
しんさう
)
を
知
(
し
)
つてゐないので、
031
いづれも
五六七
(
みろく
)
の
世
(
よ
)
のいまに
出現
(
しゆつげん
)
するかのやうに
平和来
(
へいわらい
)
の
福音
(
ふくいん
)
として、
032
有頂天
(
うちやうてん
)
になつて
今度
(
こんど
)
の
会議
(
くわいぎ
)
を
歓迎
(
くわんげい
)
し、
033
先
(
さき
)
を
争
(
あらそ
)
ふて
出席
(
しゆつせき
)
を
申
(
まを
)
し
込
(
こ
)
むといふ
有様
(
ありさま
)
である。
034
されども
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
の
目的
(
もくてき
)
は、
035
聖地
(
せいち
)
より
代表者
(
だいへうしや
)
を
送
(
おく
)
らせて、
036
満座
(
まんざ
)
の
中
(
なか
)
にて
聖地
(
せいち
)
を
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
一派
(
いつぱ
)
の
管理
(
くわんり
)
に
移
(
うつ
)
した
上
(
うへ
)
、
037
盤古
(
ばんこ
)
大神
(
だいじん
)
をして
国治立
(
くにはるたちの
)
命
(
みこと
)
に
代
(
かは
)
らしめ、
038
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
は
貴下
(
きか
)
を
却
(
しりぞ
)
け、
039
みづから
天使長
(
てんしちやう
)
となりて
神政
(
しんせい
)
を
私
(
わたくし
)
せむとするものである。
040
ゆゑに
彼
(
かれ
)
らはどうしても
聖地
(
せいち
)
より
貴下
(
きか
)
または
代理者
(
だいりしや
)
を
出席
(
しゆつせき
)
させやうとして
種々
(
しゆじゆ
)
の
奸策
(
かんさく
)
をめぐらしてゐるから、
041
どうしても
誰
(
だれ
)
かの
神司
(
かみ
)
を
出席
(
しゆつせき
)
せしめねばをさまらぬのである。
042
ゆゑに
今回
(
こんくわい
)
の
常世
(
とこよ
)
会議
(
くわいぎ
)
を
断然
(
だんぜん
)
拒絶
(
きよぜつ
)
して
一柱
(
ひとはしら
)
の
神司
(
かみ
)
も
参加
(
さんか
)
なきときは、
043
貴下
(
きか
)
をして
神界
(
しんかい
)
の
攪乱者
(
かくらんしや
)
とみなし
一挙
(
いつきよ
)
に
聖地
(
せいち
)
を
攻略
(
こうりやく
)
せむとの
下心
(
したごころ
)
であるから、
044
いかに
神徳
(
しんとく
)
盛大
(
せいだい
)
なりとて
衆寡
(
しうくわ
)
敵
(
てき
)
せず、
045
敗北
(
はいぼく
)
を
見
(
み
)
ることなきを
保
(
ほ
)
しがたければ、
046
ぜひ
行成彦
(
ゆきなりひこ
)
を
代理
(
だいり
)
として
派遣
(
はけん
)
ありたし。
047
吾
(
われ
)
らは
神変
(
しんぺん
)
不可思議
(
ふかしぎ
)
の
白狐
(
びやくこ
)
の
妙策
(
めうさく
)
をもつて、
048
邪神
(
じやしん
)
の
企図
(
きと
)
を
根底
(
こんてい
)
より
転覆
(
てんぷく
)
せしむるの
心算
(
しんざん
)
は
確立
(
かくりつ
)
しあれば
衆議
(
しうぎ
)
の
如何
(
いかん
)
にかかはらず、
049
すみやかに
決行
(
けつかう
)
されたし』
050
との
文意
(
ぶんい
)
であつた。
051
広宗彦
(
ひろむねひこ
)
は
決心
(
けつしん
)
の
臍
(
ほぞ
)
をかため、
052
ふたたび
大広間
(
おほひろま
)
の
会議
(
くわいぎ
)
に
列
(
れつ
)
し、
053
使臣
(
ししん
)
を
派遣
(
はけん
)
することを
断乎
(
だんこ
)
として
宣示
(
せんじ
)
したるに、
054
母
(
はは
)
の
事足姫
(
ことたるひめ
)
は
自説
(
じせつ
)
を
固執
(
こしつ
)
して
動
(
うご
)
きたまはず。
055
されど
広宗彦
(
ひろむねひこ
)
は、
056
『
天下
(
てんか
)
の
一大事
(
いちだいじ
)
猶予
(
いうよ
)
すべきにあらず。
057
たとへ
大義
(
たいぎ
)
親
(
しん
)
を
滅
(
めつ
)
するの
結果
(
けつくわ
)
を
来
(
きた
)
すとも、
058
天下
(
てんか
)
を
救
(
すく
)
ふを
得
(
え
)
ば
決
(
けつ
)
して
大神
(
おほかみ
)
の
神慮
(
しんりよ
)
を
怒
(
いか
)
らしむるものにあらず。
059
いまは
形式
(
けいしき
)
律法
(
りつぱふ
)
等
(
とう
)
に
囚
(
とら
)
はるべき
時機
(
じき
)
にあらず』
060
と
奮然
(
ふんぜん
)
として
立
(
た
)
ち
上
(
あが
)
りぬ。
061
弟
(
おとうと
)
行成彦
(
ゆきなりひこ
)
はその
説
(
せつ
)
に
賛成
(
さんせい
)
し、
062
一切
(
いつさい
)
の
情実
(
じやうじつ
)
を
却
(
しりぞ
)
け
猿田姫
(
さだひめ
)
、
063
出雲姫
(
いづもひめ
)
その
他
(
た
)
の
従者
(
じゆうしや
)
を
数多
(
あまた
)
引連
(
ひきつ
)
れ
常世
(
とこよ
)
の
使者
(
ししや
)
とともに
天
(
あま
)
の
磐船
(
いはふね
)
を
天空
(
てんくう
)
にならべて
出発
(
しゆつぱつ
)
したりける。
064
あとに
事足姫
(
ことたるひめ
)
は、
065
国治立
(
くにはるたちの
)
命
(
みこと
)
に
無事
(
ぶじ
)
を
祈
(
いの
)
り、
066
かつ
日々
(
にちにち
)
侍者
(
じしや
)
とともに、
067
天
(
あま
)
の
原
(
はら
)
なる
国
(
くに
)
の
広宮
(
ひろみや
)
に
詣
(
まう
)
でて
行成彦
(
ゆきなりひこ
)
一行
(
いつかう
)
の
成功
(
せいこう
)
を
祈
(
いの
)
りけり。
068
これより
常世城
(
とこよじやう
)
における
大道別
(
おほみちわけ
)
以下
(
いか
)
の
神人
(
しんじん
)
の
行動
(
かうどう
)
は、
069
実
(
じつ
)
に
面白
(
おもしろ
)
きものありしなり。
070
（
大正一〇・一二・一六
旧一一・一八
出口瑞月
）
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