霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第三一章 傘屋(かさや)の丁稚(でつち)〔一八一〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第4巻 霊主体従 卯の巻 篇:第5篇 局面一転 よみ(新仮名遣い):きょくめんいってん
章:第31章 傘屋の丁稚 よみ(新仮名遣い):かさやのでっち 通し章番号:181
口述日:1921(大正10)年12月25日(旧11月27日) 口述場所: 筆録者:近藤貞二 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年3月30日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
桃上彦はとっさに部下に命じて行成彦一行の出迎えをさせた。
行成彦はまず兄である天使長・広宗彦に目通りしたいと申し出たが、八十猛彦、百猛彦は広宗彦は国祖と会談中である、と言って二人が会うのを妨げた。
一方、桃上彦と常世姫は、広宗彦を強いてともに国祖の前に参上させた。そして常世姫は涙ながらに、行成彦の暴虐をでっちあげて並べ立てた。
国祖は顔色にわかに一変してお怒りの様子を表し、一言も発せずに奥の間に入ってしまった。
行成彦らが常世会議で平和統一の成功をおさめ、各地の八王や、八王大神に扮した大道別らとともに凱旋したのを、桃上彦はねたんで国祖に讒言したのであった。
行成彦はようやく兄・広宗彦に会談し、常世会議の様と、大道別や白狐の活躍を意気揚々と報告した。そして、皆が大道別を本物の八王大神と信じている間に、大道別の口を借りて八王大神を引退せしめよう、との策略を持ちかけた。
すると何物かが足早にやってくる足音が廊下から聞こえてきた。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-03-05 18:13:34 文字数:1740 OBC :rm0431
愛善世界社版:192頁 八幡書店版:第1輯 440頁 修補版: 校定版:202頁 普及版:86頁 初版: ページ備考:
001 花(はな)のかんばせ月(つき)の眉(まゆ)、002雪(ゆき)をあざむく優美姿(みやびすがた)の常世姫(とこよひめ)も、003行成彦(ゆきなりひこ)の一行(いつかう)御(ご)帰城(きじやう)あり、004との急報(きふはう)に驚異(きやうい)の眼(め)を見張(みは)り、005不安(ふあん)の色(いろ)を漂(ただよ)はしける。006この光景(くわうけい)を見(み)て取(と)つたる桃上彦(ももがみひこ)は、007ただちに八十(やそ)猛彦(たけひこ)、008百猛彦(ももたけひこ)に目配(めくば)せしたれば、009二人(ふたり)はうなづきながら急遽(きふきよ)表(おもて)に駆出(かけだ)したり。010これは行成彦(ゆきなりひこ)以下(いか)の神人(かみがみ)を竜宮城(りうぐうじやう)に導(みちび)くためなりける。
011 二人(ふたり)は、012あまたの部下(ぶか)を率(ひき)ゐて一行(いつかう)を出迎(でむか)へ、013今回(こんくわい)の遠旅(ゑんりよ)の使命(しめい)を了(を)へ無事(ぶじ)帰城(きじやう)せられしを祝(しゆく)し、014かつその労苦(らうく)を謝(しや)しける。
015 行成彦(ゆきなりひこ)はまづ兄(あに)の天使長(てんしちやう)に拝顔(はいがん)せむことを望(のぞ)みけるに、016二人(ふたり)は言(げん)を設(まう)けて、017ただ今(いま)天使長(てんしちやう)は国祖(こくそ)大神(おほかみ)と御(ご)懇談(こんだん)の最中(さいちう)なれば、018暫時(ざんじ)この城内(じやうない)に休息(きうそく)されたしと進言(しんげん)したりける。019行成彦(ゆきなりひこの)命(みこと)以下(いか)の神司(かみがみ)らは、020遠路(ゑんろ)の疲労(ひらう)を慰(ゐ)せむとその言(げん)にしたがひ、021城内(じやうない)の別殿(べつでん)に入(い)り休息(きうそく)したり。022諸神(しよしん)将卒(しやうそつ)一同(いちどう)も又(また)竜宮海(りうぐうかい)に瀕(ひん)せる高楼(かうろう)に登(のぼ)り、023春(はる)の海面(かいめん)に陽炎(かげろふ)のきらめき渡(わた)り温(あたた)かき風(かぜ)のおもむろに小波(さざなみ)の皺(しわ)を海面(かいめん)にゑがき、024水茎(みずくき)の文字(もじ)の清(きよ)く美(うつく)しく彩(いろど)る長閑(のどか)な光景(くわうけい)を見(み)やり、025祝(いは)ひの酒(さけ)に微酔(びすゐ)の面(おもて)をさらしつつ、026広宗彦(ひろむねひこの)命(みこと)の招(まね)き出(だ)しをいまや遅(おそ)しと心待(こころま)ちに待(ま)ちゐたり。027しかして行成彦(ゆきなりひこ)一行(いつかう)は、028先(さき)だちて常世姫(とこよひめ)の来城(らいじやう)せることを夢(ゆめ)にも知(し)らざりにける。
029 広宗彦(ひろむねひこの)命(みこと)は行成彦(ゆきなりひこ)一行(いつかう)の帰城(きじやう)と聞(き)き、030一刻(いつこく)も早(はや)く面会(めんくわい)して、031その真相(しんさう)を聞(き)かむことを急(いそ)ぎたれど、032常世姫(とこよひめ)、033桃上彦(ももがみひこ)の二人(ふたり)のために止(や)むを得(え)ず促(うなが)されて、034国祖(こくそ)の御前(みまへ)に参進(さんしん)したり。035常世姫(とこよひめ)は国祖(こくそ)の御前(みまへ)に恭(うやうや)しく低頭(ていとう)平身(へいしん)して、036御(ご)機嫌(きげん)を奉伺(ほうし)し、037かつ八王(やつわう)大神(だいじん)および吾身(わがみ)の自由(じいう)行動(かうどう)の律法(りつぱふ)に違反(ゐはん)せることを涙(なみだ)を流(なが)して陳謝(ちんしや)し、038速(すみ)やかに天地(てんち)の律法(りつぱふ)に照(てら)し厳罰(げんばつ)に処(しよ)せられむことをと泣(な)いて訴(うつた)へ、039かつ行成彦(ゆきなりひこ)をはじめ聖地(せいち)の使臣(ししん)らの権謀(けんぼう)術数(じゆつすう)の奸手段(かんしゆだん)を弄(ろう)して大会議(だいくわいぎ)を攪乱(かくらん)し陋劣(ろうれつ)極(きは)まる手段(しゆだん)を用(もち)ゐて、040神司(かみがみ)らを煽動(せんどう)し、041つひに天地(てんち)の律法(りつぱふ)を破(やぶ)り、042天下(てんか)にその暴状(ばうじやう)と卑屈(ひくつ)とのあらむ限(かぎ)りを遺憾(ゐかん)なく暴露(ばくろ)し、043聖地(せいち)の威厳(ゐげん)をして、044まつたく地(ち)に落(おと)さしめたりと、045虚実(きよじつ)交々(こもごも)進言(しんげん)したり。046国祖(こくそ)は顔色(がんしよく)俄(にはか)に一変(いつぺん)し一言(いちごん)の挨拶(あいさつ)もなく奥(おく)の一室(いつしつ)に入(い)り玉(たま)ひけり。047広宗彦(ひろむねひこの)命(みこと)、048常世姫(とこよひめ)、049桃上彦(ももがみひこ)は是非(ぜひ)なく退出(たいしゆつ)して錦(にしき)の館(やかた)に引上(ひきあ)げたり。
050 ここに行成彦(ゆきなりひこ)は、051今回(こんくわい)の常世(とこよ)会議(くわいぎ)において、052殊勲(しゆくん)を建(た)て八百(はつぴやく)八十八(はちじふや)柱(はしら)の神司(かみがみ)らの精神(せいしん)を統一(とういつ)し、053聖地(せいち)の危急(ききふ)を根底(こんてい)より救(すく)ひたる大道別(おほみちわけ)をはじめ猿田姫(さだひめ)、054出雲姫(いずもひめ)を先導(せんだう)に、055八王(やつわう)八頭(やつがしら)を従(したが)へ天(てん)にも昇(のぼ)る心地(ここち)して、056得々(とくとく)とし意気(いき)昇天(しようてん)の勢(いきほひ)をもつて、057衆望(しうばう)を一身(いつしん)に集(あつ)め、058八王(やつわう)大神(だいじん)なる大道別(おほみちわけ)とともに潔(いさぎよ)く帰城(きじやう)したるなりき。
059 この光景(くわうけい)を窺知(きち)したる桃上彦(ももがみひこ)は嫉妬(しつと)の念(ねん)押(おさ)ふるに由(よし)なく如何(いか)にもして行成彦(ゆきなりひこ)を聖地(せいち)より排除(はいじよ)せむと、060ここに常世姫(とこよひめ)と計(はか)り、061国祖(こくそ)に虚実(きよじつ)交々(こもごも)言辞(げんじ)をたくみに讒言(ざんげん)したるなり。
062 聖地(せいち)に今回(こんくわい)参向(さんかう)したる、063八王(やつわう)以下(いか)は、064モスコーの道貫彦(みちつらひこ)、065南高山(なんかうざん)の大島別(おほしまわけ)および玉純彦(たますみひこ)、066森鷹彦(もりたかひこ)の四神司(ししん)と聖地(せいち)の神司(かみがみ)らより外(ほか)には、067八王(やつわう)大神(だいじん)を大道別(おほみちわけ)の偽(にせ)八王(やつわう)大神(だいじん)たりしことを知(し)るものなかりける。
068 ここに行成彦(ゆきなりひこ)は、069広宗彦(ひろむねひこの)命(みこと)、070事足姫(ことたるひめ)に謁見(えつけん)をもとめ、071常世城(とこよじやう)における大成功(だいせいこう)を詳細(しやうさい)に物語(ものがた)り、072かつ大江山(たいこうざん)の鬼武彦(おにたけひこ)をはじめ、073高倉(たかくら)と旭(あさひ)の殊勲(しゆくん)を物語(ものがた)り、074なほモスコーの宰相(さいしやう)たりし大道別(おほみちわけ)の永年(ながねん)の苦心(くしん)より、075つひに八王(やつわう)大神(だいじん)の替玉(かへだま)に選(えら)まれ、076八王(やつわう)大神(だいじん)および大自在天(だいじざんてん)の大陰謀(だいいんぼう)を根底(こんてい)より覆(くつが)へし、077各山(かくざん)各地(かくち)の八王(やつわう)以下(いか)を、078心底(しんてい)より帰順(きじゆん)せしめたることを、079一々(いちいち)詳細(しやうさい)に物語(ものがた)りける。
080 広宗彦(ひろむねひこの)命(みこと)は、081弟(おとうと)の捷報(せふほう)を一々(いちいち)聞(き)き終(をは)りて歓喜(くわんき)するならむと、082従臣(じゆうしん)一行(いつかう)は御(おん)兄(あに)の様子(やうす)を窺(うかがひ)居(ゐ)たり。083されど広宗彦(ひろむねひこの)命(みこと)の面上(めんじやう)には、084何(なん)となく暗影(あんえい)のさし居(を)ることは歴然(れきぜん)として表(あら)はれ居(ゐ)たり。085行成彦(ゆきなりひこ)をはじめ御(おん)母(はは)の事足姫(ことたるひめ)は、086不審(ふしん)に堪(た)へざるもののごとし。087広宗彦(ひろむねひこの)命(みこと)はやうやく口(くち)を開(ひら)き、
088『大道別(おほみちわけ)はいま何処(いづこ)にありや』
089と尋(たづ)ねけるに、090行成彦(ゆきなりひこ)は何心(なにごころ)なく、
091『ただいま別殿(べつでん)に諸神司(しよしん)に護(まも)られ、092八王(やつわう)大神(だいじん)となりて休息(きうそく)せり。093しかして諸神司(しよしん)の大部分(だいぶぶん)は八王(やつわう)大神(だいじん)常世彦(とこよひこ)と確信(かくしん)しつつあり。094この機(き)を逸(いつ)せず、095彼(かれ)の口(くち)をもつて八王(やつわう)大神(だいじん)を辞職(じしよく)せしめ、096諸神司(しよしん)をして御(おん)兄(あに)の直属(ちよくぞく)のもとに帰順(きじゆん)せしむるの神策(しんさく)確立(かくりつ)せり。097兄上(あにうへ)よ歓(よろこ)ばせたまへ』
098と一切(いつさい)の秘密(ひみつ)を打(う)ち明(あ)けたる折(をり)しも、099廊下(らうか)に小(ちい)さき足音(あしおと)聞(きこ)えきたりぬ。100はたして何人(なにびと)の立聞(たちぎ)きならむか。101兄弟(きやうだい)二人(ふたり)は声(こゑ)をひそめて、102その足音(あしおと)のする方(はう)に耳(みみ)をかたむけたり。
103 天(てん)に口(くち)あり壁(かべ)に耳(みみ)あり、104慎(つつし)むべきは、105密談(みつだん)なりける。
106(大正一〇・一二・二五 旧一一・二七 クリスマスの日 近藤貞二録)
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