霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

第三八章 隙(すき)行(ゆ)く駒(こま)〔一八八〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第4巻 霊主体従 卯の巻 篇:第6篇 宇宙大道 よみ(新仮名遣い):うちゅうたいどう
章:第38章 隙行く駒 よみ(新仮名遣い):すきゆくこま 通し章番号:188
口述日:1921(大正10)年12月26日(旧11月28日) 口述場所: 筆録者:外山豊二 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年3月30日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
万寿山に蟄居していた大八洲彦命一行、またエデンの園に謹慎していた高照姫命一行らは許されて、奥殿に国祖の側近く仕えることになった。しかし神政に対しては、なんらの権限も与えられなかった。
一度神政を離れて国祖のもとで神務のみに仕えることになったら、容易には再び神政を司ることができないという厳格な不文律がある。
これら神務に使える神人らは、国祖御隠退の後もさまざまに身魂を変じ、神界に隠れて五六七神政を待ちつつ活動しているのである。
八王大神・常世彦命を天使長に戴いた聖地は、これまでに無いほど神人らが参集して賑わった。
しかし就任の祝いが終わると神人らはそれぞれ世界中に散って行き、閑散となった聖地の隙を突いて、八頭八尾の大蛇の霊が忍び込んだ。
時が経ち、常世姫は突然梅を好んで食するようになり、そのうちに身篭って男子を産んだ。またその後に女子をもうけた。常世彦・常世姫夫婦は男子を高月彦、女子を初花姫と命名して慈しんだ。
あるとき常世彦命が諸神人とともに竜宮海に舟遊びをしていたとき、八頭八尾の大蛇の霊が海底から現れて、高月彦と瓜二つに化けてしまった。これより常世彦の館には、二人の高月彦が寝起きすることになった。
また常世姫が橄欖山に遊んだ際、イチジクを食べてにわかに身篭り、女子を産んだ。これを五月姫と名づけたが、五月姫は長じて初花姫と背格好からまったく瓜二つに成長し、常世姫も区別がつかないほどになった。
果たして二人の高月彦、初花姫、五月姫らは何神の化身であろうか。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-03-08 18:20:20 文字数:1891 OBC :rm0438
愛善世界社版:230頁 八幡書店版:第1輯 454頁 修補版: 校定版:240頁 普及版:104頁 初版: ページ備考:
001 地上(ちじやう)の神界(しんかい)は、002国祖(こくそ)国治立(くにはるたちの)命(みこと)の公明(こうめい)正大(せいだい)なる英断(えいだん)的(てき)聖慮(せいりよ)に依(よ)つて、003総(すべ)ての神人(かみがみ)の罪(つみ)は赦(ゆる)され、004大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)、005神国別(かみくにわけの)命(みこと)、006言霊別(ことたまわけの)命(みこと)、007大足彦(おほだるひこ)、008高照姫(たかてるひめの)命(みこと)、009真澄姫(ますみひめ)、010竜世姫(たつよひめ)、011言霊姫(ことたまひめ)らは、012国祖(こくそ)大神(おほかみ)の侍者(じしや)として奥殿(おくでん)に奉仕(ほうし)し、013神政(しんせい)に向(むか)つては、014少(すこ)しも容喙(ようかい)を許(ゆる)されざりける。
015 一(いつ)たん神政(しんせい)の職(しよく)を離(はな)れ、016単(たん)に国祖(こくそ)の帷幕(ゐばく)に参(さん)じ、017神務(しんむ)のみに奉仕(ほうし)するにいたりては、018容易(ようい)に神政(しんせい)管理者(くわんりしや)となることの出来(でき)ざるは、019神界(しんかい)の厳格(げんかく)なる不文律(ふぶんりつ)なりき。020ゆゑに是(これ)らの諸神人(しよしん)は、021国祖(こくそ)御(ご)隠退(いんたい)とともに表面(へうめん)隠退(いんたい)されしものの、022千差(せんさ)万様(ばんやう)に身魂(みたま)を変(へん)じ、023五六七(みろく)神政(しんせい)の暁(あかつき)の来(きた)るを待(ま)ちつつ神界(しんかい)に隠(かく)れて活動(くわつどう)されつつありしなり。024このことは後篇(こうへん)に判明(はんめい)するに至(いた)るべし。
025 ここにいよいよ常世彦(とこよひこの)命(みこと)は、026神界(しんかい)の執権者(しつけんしや)となり、027天使長(てんしちやう)の職(しよく)に就(つ)きぬ。028天地(てんち)開闢(かいびやく)以来(いらい)未曾有(みぞう)の盛典(せいてん)にして、029かつ神人(かみがみ)らの精神(せいしん)の一致(いつち)したるは、030空前(くうぜん)絶後(ぜつご)といふべき有様(ありさま)なりける。031天上(てんじやう)よりは天津(あまつ)神(かみ)八百万(やほよろづ)の神人(かみ)を率(ひき)ゐて、032天(あめ)の八重雲(やへくも)を伊都(いづ)の千別(ちわき)に千別(ちわき)て天降(あまくだ)りたまひ、033国津(くにつ)神(かみ)は高山(たかやま)の伊保理(いほり)、034低山(ひきやま)の伊保理(いほり)を掻(か)き別(わ)けてこの聖地(せいち)に集(あつ)まり来(きた)り、035大海原(おほうなばら)の神(かみ)は浪(なみ)を開(ひら)いて聖地(せいち)に集(あつ)まり、036諸神人(しよしん)一斉(いつせい)にウローウローと祝(しゆく)する声(こゑ)は、037実(じつ)に清(きよ)く、038勇(いさ)ましく、039壮絶(さうぜつ)快絶(くわいぜつ)たとふるにものなき状況(ありさま)なりける。
040 八王(やつわう)八頭(やつがしら)をはじめ、041諸神人(しよしん)は追々(おひおひ)と聖地(せいち)を離(はな)れて、042各自(かくじ)所管(しよくわん)の地(ち)に帰(かへ)りける。043一(いち)時(じ)神人(かみがみ)の神集(かむつど)ひにより、044隆盛(りうせい)殷賑(いんしん)の精気(せいき)に充(み)ちたる聖地(せいち)ヱルサレムも、045漸次(ぜんじ)静粛(せいしゆく)に復(かへ)り、046あたかも洪水(こうずゐ)の退(ひき)しごとくなりぬ。047神人(かみがみ)らの合同(がふどう)して至誠(しせい)を顕彰(けんしやう)するときは、048いかなる兇暴(きようばう)なる邪神(じやしん)といへども、049これに向(むか)つて一指(いつし)を染(そ)むるの余地(よち)なきものなり。
050 されど聖地(せいち)は、051自然(しぜん)に静粛(せいしゆく)閑寂(かんじやく)となり、052邪神界(じやしんかい)にたいしての制圧力(せいあつりよく)は、053手薄(てうす)になり来(き)たりけり。054ここに八頭(やつがしら)八尾(やつを)の大蛇(をろち)の霊(れい)は、055潜心(せんしん)万難(ばんなん)を排(はい)し、056黄金橋(わうごんけう)下(か)を泳(およ)ぎわたり、057潜(ひそ)かに竜宮海(りうぐうかい)を占領(せんりやう)し、058竜宮海(りうぐうかい)の竜王(りうわう)となりて海底(かいてい)に潜(ひそ)み、059時(とき)のいたるを待(ま)ちつつありける。060されど流石(さすが)の八頭(やつがしら)八尾(やつを)の大蛇(をろち)も、061天使長(てんしちやう)の身魂(みたま)を犯(をか)すこと容易(ようい)ならず、062常世姫(とこよひめ)は依然(いぜん)として竜宮城(りうぐうじやう)の主宰(しゆさい)となりゐたり。063常世姫(とこよひめ)の身体(しんたい)には、064一大(いちだい)異状(いじやう)を来(きた)し、065俄(にはか)に庭園(ていえん)の青梅(あをうめ)を侍女(じぢよ)にもぎとらせ、066好(この)みてこれを食(しよく)するにいたりける。
067 この梅(うめ)を沢山(たくさん)食(しよく)するとともに、068腹部(ふくぶ)は日(ひ)に月(つき)に膨張(ぼうてう)し、069十二(じふに)ケ月(げつ)を経(へ)て玉(たま)のごとき男子(だんし)を産(う)み落(おと)したれば、070父母(ふぼ)二神司(にしん)はおほいに悦(よろこ)び、071掌中(しやうちう)の玉(たま)と愛(め)で、072蝶(てふ)よ花(はな)よと慈(いつく)しみ、073その成長(せいちやう)を引伸(ひきの)ばすやうに待(ま)ち居(ゐ)たり。074ややありてふたたび常世姫(とこよひめ)は、075梅(うめ)の実(み)を好(この)むに至(いた)り、076以前(いぜん)のごとく腹部(ふくぶ)は日(ひ)に月(つき)に膨張(ぼうてう)し、077十六(じふろく)ケ月(げつ)を経(へ)て玉(たま)のごとき女子(ぢよし)を生(う)みける。078ここにおいて男子(だんし)には高月彦(たかつきひこ)と命名(めいめい)し、079女子(ぢよし)には初花姫(はつはなひめ)と命名(めいめい)し右(みぎ)と左(ひだり)に月花(げつくわ)を飾(かざ)つたるごとく、080楽(たの)しみつつ二児(にじ)の成長(せいちやう)を待(ま)ちける。081高月彦(たかつきひこ)が長(ちやう)ずるにおよんて智(ち)、082仁(じん)、083勇(ゆう)の三徳(さんとく)を完全(くわんぜん)に発揮(はつき)し、084初花姫(はつはなひめ)は親愛(しんあい)兼備(けんび)の徳(とく)を称(たた)へられける。
085 あるとき常世彦(とこよひこの)命(みこと)は、086竜宮海(りうぐうかい)に舟(ふね)を泛(うか)べ、087諸神人(しよしん)とともに酒宴(しゆえん)を催(もよほ)し居(ゐ)たるに、088たちまち暴風(ばうふう)吹起(ふきおこ)るよと見(み)るまに、089海水(かいすゐ)は左右(さいう)にパツと分(わか)れ、090海底(かいてい)に潜(ひそ)む魚介(ぎよかい)の姿(すがた)まで明瞭(めいれう)に見(み)えにける。091このとき海底(かいてい)より八頭(やつがしら)八尾(やつを)の大蛇(をろち)の姿(すがた)現(あら)はれて、092見(み)る間(ま)に高月彦(たかつきひこ)となりける。093常世彦(とこよひこの)命(みこと)は、094この怪物(くわいぶつ)を一刀(いつたう)の下(もと)に寸断(すんだん)せむと思(おも)ひしが、095あまり我児(わがこ)に酷似(こくじ)せるを想(おも)ひ浮(うか)べて躊躇(ちうちよ)したり。096偽(にせ)の高月彦(たかつきひこ)は、097ただちに命(みこと)の居館(やかた)に向(むか)つて歩(ほ)を急(いそ)ぎけるに、098常世彦(とこよひこの)命(みこと)は驚(おどろ)いて舟遊(ふなあそ)びを中止(ちゆうし)し、099館(やかた)に帰(かへ)り見(み)れば奥(おく)の間(ま)に二人(ふたり)の高月彦(たかつきひこ)、100色沢(いろつや)といひ、101背格好(せかつかう)といひ、102縦(たて)から見(み)るも横(よこ)から見(み)るも、103少(すこ)しの差異(さい)もなかりける。104命(みこと)はいづれを真(しん)の愛児(あいじ)と弁別(べんべつ)すること能(あた)はざりける。105しかして一人(ひとり)の高月彦(たかつきひこ)が東(ひがし)すれば、106また一人(ひとり)は影(かげ)の形(かたち)に随(したが)ふごとく東(ひがし)へ進(すす)み、107また西(にし)へ進(すす)めば西(にし)へ進(すす)むといふ調子(てうし)にて、108分時(ふんじ)といへども二人(ふたり)は離(はな)れざりける。
109 あるとき常世姫(とこよひめ)は、110侍女(じぢよ)を随(したが)へて橄欖山(かんらんざん)に遊(あそ)び、111無花果(いちじく)を取(と)つて楽(たの)しみゐたりしが、112その中(うち)に優(すぐ)れて色(いろ)美(うる)はしく、113大(だい)なる無花果(いちじく)の実(み)がただ一個(ひとつ)、114時(とき)を得顔(えがほ)に熟(じゆく)しゐたり。115常世姫(とこよひめ)は一目(ひとめ)見(み)るより、116その無花果(いちじく)を頻(しき)りに食(く)ひたくなりければ、117侍女(じぢよ)に命(めい)じてその無花果(いちじく)をむしり取(と)らしめ、118その場(ば)に端坐(たんざ)し、119四方(よも)の景色(けしき)を眺(なが)めながら、120美味(うま)さうに食(く)ひ終(をは)りぬ。
121 俄(にはか)に常世姫(とこよひめ)は腹痛(はらいた)を発(はつ)して苦悶(くもん)し始(はじ)めたるに、122侍女(じぢよ)は驚(おどろ)いてこれを助(たす)け起(おこ)し、123竜宮城(りうぐうじやう)内(ない)に救(たす)け帰(かへ)りしが、124陣痛(ぢんつう)はなはだしく、125玉(たま)のごとき女子(ぢよし)を生(う)み落(おと)したり。126女児(ぢよじ)の顔(かほ)は初花姫(はつはなひめ)に似(に)るも似(に)たり、127瓜二(うりふた)つなりければ、128父母(ふぼ)二神司(にしん)は五月姫(さつきひめ)と命名(めいめい)し、129これを愛育(あいいく)したり。130追々(おひおひ)成長(せいちやう)してこれまた姉(あね)の初花姫(はつはなひめ)と背丈(せたけ)、131容色(ようしよく)すべてが瓜二(うりふた)つとなりける。
132 現在(げんざい)の親(おや)の眼(まなこ)より、133その姉妹(しまい)を弁別(べんべつ)するに苦(くる)しみける。134果(はた)してこの姉妹(しまい)は何神(なにがみ)の化身(けしん)なりしか。
135(大正一〇・一二・二六 旧一一・二八 外山豊二録)
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→