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霊界物語
霊主体従(第1~12巻)
第4巻(卯の巻)
序
凡例
総説
第1篇 八洲の川浪
第1章 常世会議
第2章 聖地の会議
第3章 使臣の派遣
第4章 乱暴な提案
第5章 議場の混乱
第6章 怪また怪
第7章 涼風凄風
第2篇 天地暗雲
第8章 不意の邂逅
第9章 大の字の斑紋
第10章 雲の天井
第11章 敬神の自覚
第12章 横紙破り
第13章 再転再落
第14章 大怪物
第15章 出雲舞
第3篇 正邪混交
第16章 善言美辞
第17章 殺風景
第18章 隠忍自重
第19章 猿女の舞
第20章 長者の態度
第21章 敵本主義
第22章 窮策の替玉
第4篇 天地転動
第23章 思ひ奇やその一
第24章 思ひ奇やその二
第25章 燕返し
第26章 庚申の眷属
第27章 阿鼻叫喚
第28章 武器制限
第5篇 局面一転
第29章 月雪花
第30章 七面鳥
第31章 傘屋の丁稚
第32章 免れぬ道
第6篇 宇宙大道
第33章 至仁至愛
第34章 紫陽花
第35章 頭上の冷水
第36章 天地開明
第37章 時節到来
第38章 隙行く駒
第7篇 因果応報
第39章 常世の暗
第40章 照魔鏡
第41章 悪盛勝天
第42章 無道の極
第8篇 天上会議
第43章 勧告使
第44章 虎の威
第45章 あゝ大変
第9篇 宇宙真相
第46章 神示の宇宙その一
第47章 神示の宇宙その二
第48章 神示の宇宙その三
第49章 神示の宇宙その四
第50章 神示の宇宙その五
附録 第二回高熊山参拝紀行歌
余白歌
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霊界物語
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霊主体従(第1~12巻)
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第4巻(卯の巻)
> 第5篇 局面一転 > 第32章 免れぬ道
<<< 傘屋の丁稚
(B)
(N)
至仁至愛 >>>
第三二章
免
(
のが
)
れぬ
道
(
みち
)
〔一八二〕
インフォメーション
著者:
出口王仁三郎
巻:
霊界物語 第4巻 霊主体従 卯の巻
篇:
第5篇 局面一転
よみ(新仮名遣い):
きょくめんいってん
章:
第32章 免れぬ道
よみ(新仮名遣い):
のがれぬみち
通し章番号:
182
口述日:
1921(大正10)年12月25日(旧11月27日)
口述場所:
筆録者:
広瀬義邦
校正日:
校正場所:
初版発行日:
1922(大正11)年3月30日
概要:
舞台:
あらすじ
[?]
このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「
王仁DB
」にあります。
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:
入ってきたのは桃上彦であった。桃上彦は、国祖が事足姫、広宗彦、行成彦ら竜宮城の重臣一族を呼んでいる、と伝えた。
三人が国祖のもとに参向すると、国祖の横には本物の八王大神、常世姫が控えていた。国祖は厳かに大道別をつれてくるように、と告げた。
国祖は行成彦・大道別の活躍の労を謝しながらも、偽るべからずの天則違反を指摘し、律法のためにあたら忠臣を処罰しなければならないことを嘆いた。
大道別は何も言わずに国祖に一礼すると、竜宮海に身を投げてしまった。
その和魂、幸魂は海神となった。国祖はこれに琴比良別神と名を与え、永遠に海上を守らせた。
荒魂、奇魂には日の出と名づけ、地上の守護とした。琴比良別神、日の出の神は、五六七神政成就の地盤であり太柱となる活躍をする因縁である。
広宗彦、行成彦らは職を辞し、弟の桃上彦に天使長の職を譲ることになった。
大江山の鬼武彦は国祖に対し、何ゆえ功あった行成彦らを退職させたのでしょうか、と恐る恐る尋ねた。
国祖はただ、汝らの心に尋ねよ、とだけ答えた。この返答に鬼武彦はやや色をなし、我々をはじめ行成彦一同らは、国祖の命に従って忠実に行動しただけである、と恐れ気もなく奏上した。
国祖は驚愕し、八王大神はいやらしい笑いを浮かべた。その意味は果たして何であろうか。
主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
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:
備考:
タグ:
データ凡例:
データ最終更新日:
OBC :
rm0432
愛善世界社版:
197頁
八幡書店版:
第1輯 442頁
修補版:
校定版:
207頁
普及版:
88頁
初版:
ページ備考:
001
しばらくありて
桃上彦
(
ももがみひこ
)
は、
002
慌
(
あは
)
ただしく
入
(
い
)
りきたりて
二人
(
ふたり
)
の
前
(
まへ
)
に
拝跪
(
はいき
)
し、
003
畏
(
おそ
)
れ
多
(
おほ
)
くも
国治立
(
くにはるたちの
)
命
(
みこと
)
より
吾母
(
わがはは
)
事足姫
(
ことたるひめ
)
をはじめ
御
(
おん
)
兄
(
あに
)
広宗彦
(
ひろむねひこの
)
命
(
みこと
)
、
004
行成彦
(
ゆきなりひこ
)
にたいし
大至急
(
だいしきふ
)
参向
(
さんかう
)
すべしとの
厳命
(
げんめい
)
なりと
報告
(
はうこく
)
したり。
005
桃上彦
(
ももがみひこ
)
は
天使長
(
てんしちやう
)
広宗彦
(
ひろむねひこの
)
命
(
みこと
)
の
副
(
ふく
)
となりて、
006
神政
(
しんせい
)
を
補佐
(
ほさ
)
し
居
(
ゐ
)
たりしなるが、
007
つひには
兄
(
あに
)
二柱
(
ふたはしら
)
の
愛
(
あい
)
を
忘
(
わす
)
れ、
008
みづから
代
(
かは
)
つて
天使長
(
てんしちやう
)
の
聖職
(
せいしよく
)
に
就
(
つ
)
かむと
企
(
くはだ
)
て
居
(
ゐ
)
たるなり。
009
このとき
常世姫
(
とこよひめ
)
の
来城
(
らいじやう
)
せるを
奇貨
(
きくわ
)
とし、
010
たがひに
心
(
こころ
)
を
合
(
あは
)
せて
兄
(
あに
)
二柱
(
ふたはしら
)
を
排除
(
はいじよ
)
せむと
考
(
かんが
)
へたりける。
011
事足姫
(
ことたるひめ
)
は
三柱
(
みはしら
)
の
兄弟
(
きやうだい
)
の
子
(
こ
)
を
伴
(
ともな
)
ひて、
012
国祖
(
こくそ
)
大神
(
おほかみ
)
の
正殿
(
せいでん
)
に
伺候
(
しこう
)
したりしに、
013
国祖
(
こくそ
)
の
傍
(
かたはら
)
には
常世姫
(
とこよひめ
)
、
014
常世彦
(
とこよひこ
)
の
二神司
(
にしん
)
が
行儀
(
ぎやうぎ
)
正
(
ただ
)
しく
左右
(
さいう
)
に
侍
(
じ
)
し
居
(
ゐ
)
たり。
015
行成彦
(
ゆきなりひこ
)
はこの
姿
(
すがた
)
を
見
(
み
)
て
卒倒
(
そつたう
)
せむばかりに
驚
(
おどろ
)
きたり。
016
このとき
国祖
(
こくそ
)
大神
(
おほかみ
)
は、
017
言葉
(
ことば
)
おごそかに、
018
『
大道別
(
おほみちわけ
)
を
吾
(
わ
)
が
前
(
まへ
)
に
連
(
つ
)
れ
来
(
きた
)
れ』
019
と
命
(
めい
)
ぜられたるにぞ、
020
行成彦
(
ゆきなりひこ
)
は
唯々
(
ゐゐ
)
諾々
(
だくだく
)
として、
021
この
場
(
ば
)
を
退出
(
たいしゆつ
)
し
稍
(
やや
)
ありて、
022
大道別
(
おほみちわけ
)
を
召
(
め
)
し
連
(
つ
)
れ
国祖
(
こくそ
)
の
御
(
おん
)
前
(
まへ
)
にふたたび
現
(
あら
)
はれけり。
023
常世彦
(
とこよひこ
)
は
大道別
(
おほみちわけ
)
に
向
(
むか
)
つて、
024
『
汝
(
なんぢ
)
の
智略
(
ちりやく
)
には
余
(
よ
)
も
感服
(
かんぷく
)
したり』
025
と
笑
(
ゑ
)
みを
浮
(
うか
)
べて
顔
(
かほ
)
をのぞき
込
(
こ
)
めば、
026
大道別
(
おほみちわけ
)
は
機先
(
きせん
)
を
制
(
せい
)
せられて
狼狽
(
らうばい
)
したり。
027
国祖
(
こくそ
)
の
大神
(
おほかみ
)
は
大道別
(
おほみちわけ
)
に
向
(
むか
)
ひ、
028
『
汝
(
なんぢ
)
は
神界
(
しんかい
)
のために
永年
(
ながねん
)
の
艱難
(
かんなん
)
辛苦
(
しんく
)
を
嘗
(
な
)
め、
029
以
(
もつ
)
て
神人
(
しんじん
)
たるの
天職
(
てんしよく
)
を
全
(
まつた
)
うせしは、
030
我
(
われ
)
も
感謝
(
かんしや
)
の
念
(
ねん
)
に
堪
(
た
)
へず。
031
されど
汝
(
なんぢ
)
は
智量
(
ちりやう
)
余
(
あま
)
りありて
徳
(
とく
)
足
(
た
)
らず、
032
偽
(
にせ
)
の
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
となりてより
忽
(
たちま
)
ちその
行動
(
かうどう
)
を
一変
(
いつぺん
)
し、
033
その
約
(
やく
)
に
背
(
そむ
)
きたるは
神人
(
しんじん
)
として
余
(
あま
)
り
賞揚
(
しやうやう
)
すべき
行為
(
かうゐ
)
にあらず。
034
また
行成彦
(
ゆきなりひこ
)
以下
(
いか
)
の
使臣
(
ししん
)
の
行動
(
かうどう
)
は、
035
聖地
(
せいち
)
を
大切
(
たいせつ
)
に
思
(
おも
)
ふの
余
(
あま
)
り
天地
(
てんち
)
の
律法
(
りつぱふ
)
を
破
(
やぶ
)
りたり。
036
汝
(
なんぢ
)
らは
至誠
(
しせい
)
至実
(
しじつ
)
の
者
(
もの
)
なれども、
037
如何
(
いかん
)
せむ
国祖
(
こくそ
)
の
職
(
しよく
)
として
看過
(
かんくわ
)
すべからず。
038
アヽ、
039
かかる
功臣
(
こうしん
)
をば
無残
(
むざん
)
にも
捨
(
す
)
てざるべからざるか』
040
と
落涙
(
らくるゐ
)
にむせびたまふ。
041
大道別
(
おほみちわけ
)
は
恐縮
(
きようしゆく
)
しながら、
042
国祖
(
こくそ
)
大神
(
おほかみ
)
に
目礼
(
もくれい
)
し、
043
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
その
他
(
た
)
の
神司
(
かみがみ
)
らに
一礼
(
いちれい
)
し
直
(
ただ
)
ちに
御前
(
ごぜん
)
を
退出
(
たいしゆつ
)
し、
044
そのまま
竜宮海
(
りゆうぐうかい
)
に
投身
(
とうしん
)
したりける。
045
その
和魂
(
にぎみたま
)
、
046
幸魂
(
さちみたま
)
はたちまち
海神
(
かいじん
)
と
化
(
くわ
)
しぬ。
047
国祖
(
こくそ
)
はこれに
琴比良別
(
ことひらわけの
)
神
(
かみ
)
と
名
(
な
)
を
賜
(
たま
)
ひ
永遠
(
ゑいゑん
)
に
海上
(
かいじやう
)
を
守
(
まも
)
らしめたまひ、
048
その
荒魂
(
あらみたま
)
、
049
奇魂
(
くしみたま
)
をして
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
と
名
(
な
)
を
賜
(
たま
)
ひ、
050
陸上
(
りくじやう
)
の
守護
(
しゆご
)
を
命
(
めい
)
じたまひぬ。
051
琴比良別
(
ことひらわけの
)
神
(
かみ
)
および
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
神
(
かみ
)
の
今後
(
こんご
)
の
活動
(
くわつどう
)
は、
052
実
(
じつ
)
に
目覚
(
めざ
)
しきものありて、
053
五六七
(
みろく
)
神政
(
しんせい
)
の
地盤
(
ぢばん
)
的
(
てき
)
太柱
(
ふとばしら
)
となり
後世
(
こうせい
)
ふたたび
世
(
よ
)
に
現
(
あら
)
はるる
因縁
(
いんねん
)
を
有
(
いう
)
したまへるなり。
054
ここに
広宗彦
(
ひろむねひこの
)
命
(
みこと
)
は
国祖
(
こくそ
)
の
御
(
ご
)
心情
(
しんじやう
)
を
拝察
(
はいさつ
)
し、
055
責
(
せめ
)
を
負
(
お
)
ひて
天使長
(
てんしちやう
)
の
聖職
(
せいしよく
)
を
辞
(
じ
)
し、
056
弟
(
おとうと
)
の
桃上彦
(
ももがみひこ
)
に
譲
(
ゆづ
)
りける。
057
ちなみに
桃上彦
(
ももがみひこ
)
の
神政
(
しんせい
)
経綸
(
けいりん
)
の
方法
(
はうはふ
)
は
前巻
(
ぜんくわん
)
に
述
(
の
)
べたるごとく、
058
つひには
国祖
(
こくそ
)
の
御
(
おん
)
上
(
うへ
)
にまで
累
(
るゐ
)
を
及
(
およ
)
ぼし
奉
(
たてまつ
)
るの
端
(
たん
)
を
開
(
ひら
)
きたりける。
059
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
は
常世姫
(
とこよひめ
)
とともに
桃上彦
(
ももがみひこ
)
の
襲職
(
しふしよく
)
を
祝
(
しゆく
)
したり。
060
このとき
大江山
(
たいこうざん
)
の
鬼武彦
(
おにたけひこ
)
は、
061
高倉
(
たかくら
)
、
062
旭
(
あさひ
)
を
伴
(
とも
)
なひ
国祖
(
こくそ
)
の
大前
(
おほまへ
)
に
進
(
すす
)
み
出
(
い
)
でて、
063
最敬礼
(
さいけいれい
)
を
捧
(
ささ
)
げたるのち、
064
『
今回
(
こんくわい
)
の
常世城
(
とこよじやう
)
における
行成彦
(
ゆきなりひこ
)
以下
(
いか
)
の
大
(
だい
)
功労者
(
こうらうしや
)
をして、
065
退職
(
たいしよく
)
を
命
(
めい
)
じたまひしは
如何
(
いか
)
なる
理由
(
りいう
)
にて
候
(
さふらふ
)
や』
066
と
恐
(
おそ
)
るおそる
伺
(
たづ
)
ねたてまつれば、
067
国祖
(
こくそ
)
はただ
一言
(
ひとこと
)
、
068
『
汝
(
なんぢ
)
らの
心
(
こころ
)
に
問
(
と
)
へよ』
069
と
答
(
こた
)
へたまひける。
070
鬼武彦
(
おにたけひこ
)
はやや
色
(
いろ
)
をなし、
071
『
鹿猪
(
かちよ
)
尽
(
つ
)
きて
猟狗
(
れふく
)
煮
(
に
)
らる。
072
吾々
(
われわれ
)
は
貴神
(
きしん
)
の
命
(
めい
)
によりて
常世城
(
とこよじやう
)
に
忍
(
しの
)
び
入
(
い
)
り
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
を
悩
(
なや
)
ませ、
073
その
陰謀
(
いんぼう
)
を
断念
(
だんねん
)
せしめたるのみ。
074
決
(
けつ
)
して
行成彦
(
ゆきなりひこ
)
をはじめ
一行
(
いつかう
)
の
使臣
(
ししん
)
は
大神
(
おほかみ
)
に
背
(
そむ
)
きて
自由
(
じいう
)
行動
(
かうどう
)
を
取
(
と
)
りしにあらず。
075
ただ
一点
(
いつてん
)
の
野心
(
やしん
)
も
無
(
な
)
く、
076
聖地
(
せいち
)
を
守
(
まも
)
り
御
(
ご
)
神業
(
しんげふ
)
を
輔佐
(
ほさ
)
したてまつらむとしての
至誠
(
しせい
)
の
行動
(
かうどう
)
に
出
(
いで
)
たるのみ。
077
また
吾
(
われ
)
は
内命
(
ないめい
)
によりて、
078
忠実
(
ちうじつ
)
に
行動
(
かうどう
)
せしは
御
(
ご
)
承知
(
しようち
)
の
御
(
おん
)
事
(
こと
)
に
候
(
さふら
)
はずや』
079
と
少
(
すこ
)
しも
畏
(
おそ
)
るる
色
(
いろ
)
なく
奏上
(
そうじやう
)
したりける。
080
国祖
(
こくそ
)
の
大神
(
おほかみ
)
の
御
(
おん
)
顔
(
かほ
)
には
何
(
なん
)
となく
驚愕
(
きやうがく
)
の
色
(
いろ
)
表
(
あら
)
はれたまひぬ
。
081
それと
同時
(
どうじ
)
に
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
の
面上
(
めんじやう
)
にはいやらしき
笑
(
わら
)
ひがひらめき
渡
(
わた
)
りける
。
082
アヽ、
083
国祖
(
こくそ
)
大神
(
おほかみ
)
の
顔色
(
がんしよく
)
と
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
の
顔色
(
がんしよく
)
との、
084
氷炭
(
ひようたん
)
の
差異
(
さい
)
を
生
(
しやう
)
じたるは、
085
果
(
はた
)
して
何事
(
なにごと
)
を
物語
(
ものがた
)
るものならむか。
086
読者
(
どくしや
)
諸氏
(
しよし
)
はこの
不思議
(
ふしぎ
)
なる
光景
(
くわうけい
)
につきて
十分
(
じふぶん
)
熟考
(
じゆくかう
)
されむことを
望
(
のぞ
)
むものなり。
087
(
大正一〇・一二・二五
旧一一・二七
広瀬義邦
録)
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【第32章 免れぬ道|第4巻|霊主体従|霊界物語|/rm0432】
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