霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

第三五章 頭上(づじやう)の冷水(ひやみづ)〔一八五〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第4巻 霊主体従 卯の巻 篇:第6篇 宇宙大道 よみ(新仮名遣い):うちゅうたいどう
章:第35章 頭上の冷水 よみ(新仮名遣い):ずじょうのひやみず 通し章番号:185
口述日:1921(大正10)年12月25日(旧11月27日) 口述場所: 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年3月30日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
聖地エルサレムは桃上彦の放埓によって、再び混乱紛糾の有様となった。各地の八王は常世城に集まり、聖地回復の策を練っていた。
そこへ常世姫からの使臣がやってきて、聖地の惨状をつぶさに伝えた。善神に立ち返っていた常世彦も、このとき一種の不安を感じて天を仰いで嘆いた。
この虚を狙って八王八頭の大蛇の霊は八王大神にささやきかけた。曰く、なぜ聖地にはせ参じて自ら実権を握り、立て直そうとしないのか、と。また、大国治立命と名乗る声が、八王の協力を得て聖地に行くようにと八王大神を促した。
八王大神は広間に戻ると、八王たちに聖地に乗り込む決心を伝えた。八王たちは正邪を審理するの分別なく、ただただ聖地の窮状を思うあまり、一も二も無く賛成してしまった。
八王大神と八王たちは大挙して聖地におしよせた。桃上彦は驚いて神々に号令したが、八王大神の勢いにほとんどの神々は肝をつぶして八王大神側についてしまった。
桃上彦は国祖のもとに参向してこの事態を訴えたが、国祖は事ここに至った原因は桃上彦の律法違反の放縦にあると厳しく責めた。そしてただちに職を退いて罪を天地に謝するようにと宣言した。
常世姫は桃上彦のところにやってきて、聖地の窮状を救うために八王大神が来たことを告げ、天使長として国祖に取り次ぐようにと命じた。
桃上彦はおそるおそる国祖のもとに参向したが、国祖に一喝されてすごすごと自分の館に退いた。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-05-01 22:18:16 文字数:1948 OBC :rm0435
愛善世界社版:213頁 八幡書店版:第1輯 447頁 修補版: 校定版:223頁 普及版:95頁 初版: ページ備考:
001 聖地(せいち)ヱルサレムは桃上彦(ももがみひこの)命(みこと)の失政(しつせい)により、002ふたたび混乱(こんらん)紛糾(ふんきう)をかさね、003日向(ひなた)に氷(こほり)の解(と)くるがごとく、004日(ひ)に月(つき)に衰滅(すゐめつ)に傾(かたむ)ききたり。005国祖(こくそ)大神(おほかみ)はあたかも手足(てあし)をもぎとられし蟹(かに)のごとく、006進退(しんたい)きはまり如何(いかん)ともなしたまふ術(すべ)なかりける。007各山(かくざん)各地(かくち)の八王(やつわう)はふたたび常世城(とこよじやう)に集(あつ)まり、008聖地(せいち)の回復(くわいふく)を首(くび)をあつめて凝議(ぎようぎ)するの止(や)むなきに至(いた)りける。
009 このとき聖地(せいち)より常世姫(とこよひめ)の使臣(ししん)として広若(ひろわか)、010鬼若(おにわか)の二人(ふたり)は、011天(あま)の鳥船(とりぶね)に乗(の)りて下(くだ)り来(きた)りけるに、012八王神(やつわうじん)常世彦(とこよひこ)は、013ただちに使臣(ししん)を一室(いつしつ)にみちびき来意(らいい)をたづねたり。014二人(ふたり)は聖地(せいち)の惨状(さんじやう)目(め)も当(あ)てられず、015このままに放任(はうにん)せむか、016聖地(せいち)は滅亡(めつぼう)するの外(ほか)なきことを詳細(しやうさい)に述(の)べたてたり。
017 天授(てんじゆ)の本心(ほんしん)に立帰(たちかへ)り、018本(ほん)守護神(しゆごじん)の活動(くわつどう)全(まつた)く、019至善(しぜん)至美(しび)の善神(ぜんしん)と改(あらた)まりゐたる常世彦(とこよひこ)も、020このとき一種(いつしゆ)の不安(ふあん)を感(かん)じ、021天(てん)を仰(あふ)いで嗟嘆(さたん)の声(こゑ)を漏(も)らしける。022この虚(きよ)を狙(ねら)ひゐたる八頭(やつがしら)八尾(やつを)の大蛇(をろち)の霊(れい)は、023頭上(づじやう)よりカラカラと打(う)ち笑(わら)ひ、
024『小心者(せうしんもの)よ卑怯者(ひけふもの)よ、025汝(なんぢ)のごとき弱虫(よわむし)にては常世城(とこよじやう)はおろか、026聖地(せいち)の救援(きうゑん)を焦慮(せうりよ)するも何(なん)の力量(りきりやう)かあらむ。027汝(なんぢ)すみやかに本心(ほんしん)に立帰(たちかへ)り、028荒魂(あらみたま)の勇(いさみ)を振(ふ)りおこし、029奇魂(くしみたま)の覚(さとり)を開(ひら)き、030くだらぬことに煩慮(はんりよ)するよりも男(をとこ)らしく何(なに)ゆゑに勇猛心(ゆうまうしん)を発揮(はつき)せざるか、031自信(じしん)と断行力(だんかうりよく)なき者(もの)は蛆虫(うじむし)も同様(どうやう)なり。032すみやかに大(だい)勇猛心(ゆうまうしん)を振(ふ)りおこし、033快刀(くわいたう)乱麻(らんま)を断(き)るの壮烈(さうれつ)なる神業(しんげふ)を敢行(かんかう)せよ。034吾(われ)こそは日(ひ)の稚宮(わかみや)に坐(ま)す日(ひ)の大神(おほかみ)の神使(しんし)なり、035夢々(ゆめゆめ)疑(うたが)ふなかれ』
036といふかと見(み)れば、037その声(こゑ)はバタリと止(と)まりにける。038八王神(やつわうじん)は青息(あをいき)吐息(といき)の体(てい)にて両手(りやうて)を組(く)み、039奥殿(おくでん)に安坐(あんざ)してその処置(しよち)につき千思(せんし)万慮(ばんりよ)を費(つひや)しゐる折(をり)しも、040ふたたび天空(てんくう)に声(こゑ)あり、
041『吾(われ)は大国治立(おほくにはるたちの)命(みこと)なり。042国治立(くにはるたちの)命(みこと)は今(いま)や窮地(きゆうち)におちいり、043非常(ひじやう)なる苦境(くきやう)にあり。044汝(なんぢ)は神業(しんげふ)に奉仕(ほうし)する神聖(しんせい)なる職(しよく)を奉(ほう)じながら、045かかる危急(ききふ)存亡(そんばう)の場合(ばあひ)何(なに)を苦(くる)しみて躊躇(ちうちよ)逡巡(しゆんじゆん)するや。046有名(いうめい)無実(むじつ)とは汝(なんぢ)がことなり。047すみやかに奮(ふる)ひ起(た)て、048世(よ)の中(なか)に恐(おそ)るるものは神(かみ)より外(ほか)になし。049一(ひと)つも憂慮(いうりよ)することなく各地(かくち)の八王神(やつわうじん)と語(かた)らひ、050すみやかに聖地(せいち)ヱルサレムに馳(は)せつけよ。051神(かみ)は汝(なんぢ)に添(そ)ひて守(まも)らむ』
052と声(こゑ)高(たか)らかに呼(よ)び終(をは)り、053またもや鬼(おに)の声(こゑ)はバツタリと止(と)まりぬ。
054 常世彦(とこよひこ)は五里(ごり)霧中(むちゆう)に彷徨(はうくわう)しながら、055大慈(だいじ)大悲(だいひ)の国祖(こくそ)大神(おほかみ)の窮状(きうじやう)を耳(みみ)にして之(これ)を坐視(ざし)するに忍(しの)びず、056断然(だんぜん)意(い)を決(けつ)して神人(かみがみ)の集(つど)へる大(だい)会議場(くわいぎぢやう)に出席(しゆつせき)し、057大国治立(おほくにはるたちの)命(みこと)および外(ほか)一神(いつしん)の宣示(せんじ)を諸神人(しよしん)に告(つ)げ決心(けつしん)を促(うなが)したりける。058しかしてこの大国治立(おほくにはるたちの)命(みこと)と称(しよう)するは全(まつた)く偽神(ぎしん)にして、059大自在天(だいじざいてん)を守護(しゆご)する六面(ろくめん)八臂(はつぴ)の鬼(おに)なりにける。
060 数多(あまた)の八王(やつわう)は常世彦(とこよひこ)の言(げん)を聞(き)きて、061聖地(せいち)を思(おも)ふのあまり、062前後(ぜんご)の分別(ふんべつ)もなく、063またその声(こゑ)の正神(せいしん)の言(げん)なるや、064邪神(じやしん)の言(げん)なるやを考慮(かうりよ)する暇(いとま)もなく、065異口(いく)同音(どうおん)に常世彦(とこよひこ)の言(げん)に賛成(さんせい)したり。066ここにおいて常世彦(とこよひこ)は誠心(せいしん)誠意(せいい)聖地(せいち)を救(すく)ふべく、067八王(やつわう)とともに天(あま)の磐樟船(いはくすぶね)に乗(の)りて天空(てんくう)を轟(とどろ)かしつつ聖地(せいち)ヱルサレムに安着(あんちやく)したりける。
068 桃上彦(ももがみひこの)命(みこと)は八王(やつわう)の翼(つばさ)を連(つら)ねて下(くだ)りきたれるその光景(くわうけい)に胆(きも)をつぶし、
069『常世彦(とこよひこ)またもや悪心(あくしん)を起(おこ)し、070この聖地(せいち)を占領(せんりやう)し、071みづから代(かは)りて国祖(こくそ)の地位(ちゐ)までも占領(せんりやう)せむとする反逆(はんぎやく)の行為(かうゐ)にきはまつたり。072聖地(せいち)の神人(かみがみ)らはただちに武装(ぶさう)を整(ととの)へ、073彼(かれ)ら反逆者(はんぎやくしや)を殲滅(せんめつ)せよ』
074と声(こゑ)を涸(か)らして号令(がうれい)したれど聖地(せいち)の神人(かみがみ)らはその勢力(せいりよく)の優勢(いうせい)なるに胆(きも)を潰(つぶ)し或(あるひ)は腰(こし)を抜(ぬ)かし、075猫(ねこ)に逐(お)はれし鼠(ねずみ)の如(ごと)く各自(かくじ)身(み)の安全(あんぜん)を計(はか)りて逃(に)げ出(だ)すもあり、076隠(かく)るるもあり、077一柱(ひとはしら)として桃上彦(ももがみひこの)命(みこと)の命令(めいれい)に服従(ふくじゆう)するもの無(な)かりけり。078桃上彦(ももがみひこの)命(みこと)は周章(しうしやう)狼狽(らうばい)して大宮殿(だいきうでん)に進(すす)みいり、079国祖(こくそ)大神(おほかみ)に謁(えつ)し、
080『常世彦(とこよひこ)反逆(はんぎやく)を企(くはだ)て、081数多(あまた)の八王(やつわう)その他(た)の神人(かみがみ)を率(ひき)ゐて短兵(たんぺい)急(きふ)に攻(せ)め寄(よ)せたり、082いかに取計(とりはか)らはむや』
083と進言(しんげん)したるに、084国祖(こくそ)大神(おほかみ)は奮然(ふんぜん)として立(た)ちあがり、
085『事(こと)ここにいたりし原因(げんいん)は汝(なんぢ)が律法(りつぱふ)を破壊(はくわい)し、086放縦(はうじう)不軌(ふき)の行動(かうどう)を執(と)りし報(むく)いなれば、087一(いち)時(じ)も早(はや)く天(てん)に向(むか)つて罪(つみ)を謝(しや)し、088ただちに職(しよく)を退(しりぞ)き至誠(しせい)を表白(へうはく)せよ』
089と厳重(げんぢう)に言(い)ひわたし、090そのまま奥殿(おくでん)深(ふか)く入(い)らせたまひぬ。091桃上彦(ももがみひこの)命(みこと)は何(なん)とせむ方(かた)なく、092涙(なみだ)にくれ悄然(せうぜん)として宮殿(きうでん)を立(た)ち出(い)で吾(わ)が居館(やかた)に帰(かへ)らむとする時(とき)、093常世姫(とこよひめ)は春日姫(かすがひめ)、094八島姫(やしまひめ)とともに礼装(れいさう)を凝(こ)らして入(い)りきたり、
095『八王(やつわう)大神(だいじん)聖地(せいち)の混乱(こんらん)を坐視(ざし)するに忍(しの)びず、096あまたの神人(かみがみ)とともに聖地(せいち)を救(すく)はむがために参向(さんかう)したり。097天使長(てんしちやう)はすみやかにこの次第(しだい)を国祖(こくそ)大神(おほかみ)に進言(しんげん)されたし』
098と言葉(ことば)も淑(しと)やかに述(の)べ立(た)つるにぞ、099桃上彦(ももがみひこの)命(みこと)はふたたび宮殿(きうでん)に参向(さんかう)し襖(ふすま)の外(そと)より国祖(こくそ)大神(おほかみ)にこの次第(しだい)を進言(しんげん)せむとし悲痛(ひつう)なる声(こゑ)を絞(しぼ)りながら一言(いちごん)奏上(そうじやう)せむとするや、100大神(おほかみ)は中(なか)よりただ一言(いちごん)、
101『神(かみ)の言葉(ことば)に二言(にごん)なし、102速(すみやか)に天地(てんち)にむかつて汝(なんぢ)が罪(つみ)を謝(しや)せ、103再(ふたた)び吾(わ)が前(まへ)に来(きた)る勿(なか)れ』
104と厳格(げんかく)なる御(お)言葉(ことば)をもつて宣(のたま)はせたまひければ、105桃上彦(ももがみひこの)命(みこと)は是非(ぜひ)なく宮殿(きうでん)を下(くだ)り、106面(おもて)に憂鬱(いううつ)の色(いろ)をうかべながら再(ふたた)び吾(わ)が居館(やかた)に帰(かへ)りける。
107(大正一〇・一二・二五 旧一一・二七 加藤明子録)
108(第三一章~三五章 昭和一〇・一・二二 於久留米市 布屋旅館 王仁校正)
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→