余白歌

インフォメーション

著者：出口王仁三郎巻：霊界物語第56巻真善美愛未の巻篇：余白歌よみ（新仮名遣い）：

章：余白歌よみ（新仮名遣い）：よはくか通し章番号：

口述日：口述場所：筆録者：校正日：校正場所：初版発行日：1925（大正14）年5月3日

概要：舞台：あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]：主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：2024-11-01 08:56:55 OBC ：rm568801

愛善世界社版：八幡書店版：修補版：校定版：普及版：初版：ページ備考：

霊国(れいごく)の面影

天恩郷(てんおんきやう)

万寿苑(まんじゆゑん)の松樹(しようじゆ)

絶頂(ぜつちやう)に立(た)てる銀杏(いてふ)の大木(たいぼく)

風(かぜ)にゆすられて

自然(しぜん)の音楽(おんがく)を奏(そう)し

舞踏(ぶたふ)を演(えん)ず

タワタワと

鳥(とり)の七八羽(しちはちは)

風(かぜ)の波路(なみぢ)を

悠然(いうぜん)として

漕(こ)ぎ渡(わた)り

春(はる)の初(はじ)めの空(そら)を

あやなしてゐる〈序文（初版）〉

一茎(ひとくき)の芦(あし)にも涙(なみだ)滲(にじ)み出(で)る自然(しぜん)に憧憬(どうけい)する吾(わが)心(こころ)〈総説（初版）〉

大地(たいち)をば再(ふたた)び踏(ふ)まじと定(さだ)めてしいたづきの身(み)も神(かみ)に蘇生(そせい)す〈総説（初版）〉

一茎(ひとくき)の草(くさ)にも神(かみ)の宝体(はうたい)を観(み)るぞ嬉(うれ)しき大本(おほもと)の教(のり)〈総説（初版）〉

一石(いつこく)の水(みづ)に天使(てんし)の音楽(おんがく)と舞踊(ぶよう)を観(み)たり神(かみ)に在(あ)る吾(われ)〈総説（初版）〉

病(や)める時(とき)悲(かなし)める時(とき)吾魂(わがたま)は根底(ねそこ)の鬼声(きせい)に慄(ふる)ひをののく〈総説（初版）〉

土(つち)のごと氷(こほり)の如(ごと)く冷(ひや)やかな無宗教者(むしゆうけうしや)のあはれ霊魂(れいこん)〈総説（初版）〉

純一(じゆんいつ)に生(い)ける神(かみ)さへ種々(もろもろ)の相(さう)を顕(あら)はし玉(たま)ふ世(よ)の中(なか)〈総説（初版）〉

月星(つきほし)も皆(みな)打(う)ち消(け)され暁(あかつき)の空(そら)に憤怒(ふんぬ)の太陽(たいやう)輝(かがや)く〈総説（初版）〉

太陽(たいやう)は憤(いか)るが如(ごと)く憂愁(いうしう)に沈(しづ)める身(み)をば睨(にら)ませたまふ〈第1章（初版）〉

憂愁(いうしう)に沈(しづ)み果(は)てたる吾(わが)魂(たま)を月(つき)の影(かげ)のみひとり光(て)らせる〈第1章（初版）〉

闇黒(あんこく)な嚢(ふくろ)のやうな天地(あめつち)と思(むも)ひ悩(なや)みぬ神忘(かみわす)れたる夕(よひ)〈第1章（初版）〉

闇黒(あんこく)の夜(よる)の戸張(とばり)に包(つつ)まれて鬼(おに)のささやき聞(き)くぞ淋(さび)しき〈第3章（初版）〉

鈴(すず)の音(ね)は虚空(こくう)を歩(あゆ)み笙(しやう)の音(ね)は地上(ちじやう)を流(なが)れ極(は)てなき国(くに)へ移(うつ)り行(ゆ)く〈第3章（初版）〉

行(ゆ)く水(みづ)は光明(くわうみやう)を流(なが)し真白(ましろ)なる水泡(みなわ)と共(とも)にいづれへか行(ゆ)く〈第3章（初版）〉

耳(みみ)に聞(き)きし神(かみ)の御声(みこゑ)を面(ま)のあたり目(め)に見(み)し今日(けふ)の夕(ゆふ)べ嬉(うれ)しき〈第4章（初版）〉

時分をば見出(みい)だしたる恐ろしき姿(すがた)に胸(むね)の懺悔火(ざんげくわ)盛(さ)かる〈第4章（初版）〉

愚(おろ)かさと弱(よわ)きにをののくその外(ほか)に吾(われ)を教(をし)ふる導師(だうし)なきかな〈第4章（初版）〉

人中(ひとなか)で説法(せつぽふ)せよと攻(せ)めらるるその惨憺(さんたん)さ消(き)へも入(い)りたき〈第5章（初版）〉

円相(ゑんさう)の光(ひか)りに憧憬(あこが)れ来(く)るといふ人(ひと)こそ吾(わ)が身(み)の導師(だうし)なりけり〈第5章（初版）〉

吾(わ)が魂(たま)のあら浪風(なみかぜ)も和(やは)ぎ初(そ)めて妻子(つまこ)と共(とも)に神祭(かみまつ)りしぬ〈第5章（初版）〉

寂(さび)しさに悩(なや)みし吾(われ)も法悦(ほふえつ)の雨(あめ)にうるほひて祖霊(みたま)を拝(をが)む〈第5章（初版）〉

産土(うぶすな)の神(かみ)に詣(まう)でて故郷(ふるさと)の母(はは)にし会(あ)へば子供心地(こどもここち)す〈第5章（初版）〉

恋(こい)しがる汝に送りし文のまた帰(かヘ)り来(こ)ずとも恨(うら)みも得(え)せず〈第5章（初版）〉

君(きみ)まさぬ淋(さび)しき夜半(よは)に只(ただ)一人(ひとり)雌猫(めねこ)の背(せな)を撫(な)でて眠(ねむ)りぬ〈第5章（初版）〉

窓(まど)近(ちか)く来鳴(きな)く鶯(うぐひす)心(こころ)あらば吾(わ)が恋(こ)ふ人(ひと)に告(つ)げよくはしく〈第5章（初版）〉

陽炎(かげろふ)のもえ立(た)つ野辺(のべ)に一本(ひともと)の桜(さくら)の老木(おいき)春(はる)をうたへる〈第6章（初版）〉

日々(にちにち)に二(に)円(ゑん)の金(かね)を恵(めぐ)み玉(たま)ふ野原(のはら)の夕陽(ゆふひ)棟(むね)にかがやく〈第8章（初版）〉

終日(ひねもす)の汗(あせ)を搾(しぼ)りし代(だい)を以(も)て買(か)ひ求(もと)めたる米(こめ)のうまさよ〈第8章（初版）〉

汗(あせ)しぼり働(はたら)きて喰(く)ふ麦(むぎ)の飯(めし)に妻子(つまこ)とともに舌鼓(したつづみ)打(う)つ〈第12章（初版）〉

若き日を偲びて

米(こめ)かひて父(ちち)が帰(かへ)るを待(ま)ちわびつ涙(なみだ)ながらに眠(ねむ)るいとし児(ご)〈第13章（初版）〉

三銭(さんせん)の稲荷鮓(いなりずし)をば嬉(うれ)しげに寝床(ねどこ)にて喰(く)ふ吾(わ)が児(こ)いぢらし〈第13章（初版）〉

森厳(しんごん)と神秘(しんぴ)に富(と)める三五教(あなないきやう)も詩的(してき)仏教(ぶつけう)も真髄(しんずゐ)等(ひと)しき〈第14章（初版）〉

全心(ぜんしん)を頭陀袋(づだぶくろ)とし人々(ひとびと)の言(こと)の葉貰(はもら)ひ歩行(ある)くは文士(ぶんし)〈第14章（初版）〉

世(よ)の人(ひと)の言葉(ことば)を胸(むね)に貯(たくは)へてまさかの時(とき)に使(つか)へ宣伝使(せんでんし)〈第14章（初版）〉

熱(ねつ)の無(な)き鋭(するど)き焔(ほのほ)の刃(やひば)もて切(き)り開(ひら)きゆく大和(やまと)魂(だましひ)〈第16章（初版）〉

これは霜雪(しもゆき)にやあるとよく見(み)ればあしたの芝生剣(しばふつるぎ)かざせり〈第16章（初版）〉

鼻垂男(はなたれを)もの言(い)ふ花(はな)に鼻毛(ひげ)抜(ぬ)かれ〈第17章（初版）〉

百花壇(ひやくくわだん)造(つく)る男(をとこ)の鼻赤(はなあか)し〈第17章（初版）〉

献労(けんらう)の腕(うで)はシコタマ飯(めし)を食(く)ひ

亀城趾(きじやうし)や万代(ばんだい)不動(ふどう)の石(いし)たたみ

小説(しやうせつ)は謀叛人(むほんにん)かと下女(げぢよ)は由井(ゆゐ)

日(ひ)にやけて光照殿(くわうせうでん)の基礎(きそ)工事(こうじ)

亀城趾(きじやうし)に亀(かめ)の甲型(かふがた)の石(いし)を積(つ)み

宣伝使(せんでんし)採用(さいよう)されたと宣伝(せんでん)し

名物(めいぶつ)のツツジは汽車(きしや)で久留米籠(くるめかご)

天恩(てんおん)の郷(さと)にサツキも花咲(はなさ)かせ（サツキは光秀の母）〈第18章（初版）〉

外山氏を弔ふ詩

瑞月

アヽ君(きみ)は君(きみ)は

四(し)月(ぐわつ)の三日(みつか)

弥生(やよひ)の花(はな)の香(か)も

見(み)ずして見(み)えぬ

神国(かみぐに)に昇(のぼ)りましぬ

吾(われ)は常(つね)に君(きみ)の

深(ふか)き広(ひろ)き神愛(しんあい)を知(し)る

君(きみ)は情熱(じやうねつ)の人(ひと)にてありき

海軍(かいぐん)に奉仕(ほうし)して

少佐(せいさ)となり

君(きみ)が敏腕(びんわん)を振(ふる)ひし

海(うみ)の昔(むかし)は音(おと)も鳴(な)く

水泡(みなわ)と消(き)えし

現実界(げんじつかい)の果敢(はか)なさよ

アヽ去(さ)れど去(さ)れど去(さ)れど

君(きみ)は大神(おほかみ)の愛(あい)を悟(さと)りて

大本(おほもと)の基礎(きそ)的(てき)神業(しんげう)なる

霊界(れいかい)物語(ものがたり)筆者(ひつしや)の

随一者(ずいいちしや)として

重(おも)きを成(な)したり

且(か)つ又(また)君(きみ)は誠実(せいじつ)に

大本(おほもと)歴史(れきし)の編纂(へんさん)に

全力(ぜんりよく)を傾注(けいちう)したり

其(そ)の偉功(ゐこう)は

天地(あめつち)と共(とも)に

永遠(ゑいゑん)に光輝(くわうき)を放(はな)つべし

君(きみ)の生涯(しやうがい)は

余(あま)りに多幸(たかう)ならずと雖(いへど)も

その内的(ないてき)生活(せいくわつ)は

現代(げんだい)の幸運者(かううんしや)に比(ひ)して

最(もつと)も多幸(たかう)なりき

その心底(しんてい)に

神国(しんこく)を築(きず)き

神(かみ)の御楯(みたて)となりて

奉仕(ほうし)の誠(まこと)を完(まつた)ふせり

偶々(たまたま)副守神(ふくしゆじん)のために

誤(あやま)られて

稍(やや)脱線(だつせん)的(てき)

行動(かうどう)に出(い)でし事(こと)ありしも

そは外部(ぐわいぶ)的(てき)情態(じやうたい)にして

君(きみ)が上天(しやうてん)の妨(さまた)げたらず

浄罪界(じやうざいかい)の関門(くわんもん)を潜(くぐ)りて

一日(いちにち)も早(はや)く

天界(てんかい)に復活(ふくくわつ)されん事(こと)を

吾(われ)は信(しん)じて疑(うたが)はない

君(きみ)が霊肉(れいにく)脱離(だつり)の

その瞬間(しゆんかん)に於(おい)て

朋友(ほういう)知己(ちき)妻子(さいし)等(ら)に

一点(いつてん)の執着(しふちやく)なく

二三(にさん)の同友(だういう)に向(むか)つて

気息(きそく)淹々(えんえん)たる裡(うち)より

吾(われ)は今(いま)

天国(てんごく)に往生(おうじやう)せん

左様(さやう)ならと

只(ただ)一言(ひとこと)を残(のこ)して

神(かみ)の御国(みくに)に入(い)りましぬ

アヽ何(なん)たる

荘厳(さうごん)さぞ

何(なん)たる快男児(くわいだんじ)ぞ

君(きみ)が平素(へいそ)

信仰(しんかう)に生(い)き玉(たま)ひし

その光明(くわうみやう)と

武人(ぶじん)としての面目(めんぼく)とは

最後(さいご)の一言(いちごん)に依(よ)りて

大宇宙(だいうちう)に躍如(やくじよ)たり

吾(われ)は斯(か)かる壮烈(さうれつ)なる

大丈夫(だいちやうぶ)を失(うしな)ひて

哀悼(あいたう)に堪(た)えず

終夜(しうや)君(きみ)が生時(せいじ)を偲(しの)びて泣(な)けり

アヽ然(さ)れど君(きみ)は

大神(おほかみ)の天使(てんし)に

導(みちび)かれて霊国(れいごく)に

勇(いさ)ましく昇(のぼ)り玉(たま)ひ

霊界(れいかい)に在(あ)りて

吾(わ)が大本(おほもと)の聖団(せいだん)を

益々(ますます)円満(えんまん)ならしむべく

守(まも)り玉(たま)ふ

御用(ごよう)に仕(つか)へ玉(たま)ふことを信(しん)ず

アヽ健在(けんざい)なれよ君(きみ)の精霊(せいれい)よ。

〈初版・再版　巻末の「附録」〉

［この余白歌は八幡書店版霊界物語収録の余白歌を参考に他の資料と付き合わせて作成しました］

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