霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
目　次設　定
設定
この文献を王仁ＤＢで開く
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
フォント

ルビの表示



アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?]［※］や［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


文字の色
背景の色
ルビの色
傍点の色 [?]底本で傍点（圏点）が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[×閉じる]
外字１の色 [?]この設定は現在使われておりません。[×閉じる]
外字２の色 [?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。[×閉じる]

　 → 　

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。


【新着情報】サブスクのお知らせ
マーキングパネル
設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。

【引数の設定例】　&mky=a010-a021a034　　アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。

　 　 　 　 　　

第二一章　岸辺(きしべ)の出迎(でむかへ)（二）〔一九一五〕

インフォメーション
著者： 巻： 篇： よみ（新仮名遣い）：
章： よみ（新仮名遣い）： 通し章番号：
口述日： 口述場所： 筆録者： 校正日： 校正場所： 初版発行日：
概要： 舞台： あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]： 主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：rm7521
愛善世界社版： 八幡書店版： 修補版： 校定版： 普及版： 初版： ページ備考：
001　顕津男(あきつを)の神(かみ)はこの光景(くわうけい)を打(う)ち眺(なが)め、002莞爾(くわんじ)として愉快(ゆくわい)げに御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
003『風(かぜ)も吹(ふ)け雨(あめ)も降(ふ)れ降(ふ)れ雷(いかづち)も
004轟(とどろ)けわれは楽(たの)しみて見(み)む
005雷(いかづち)は天(あめ)にとどろき稲妻(いなづま)は
006闇(やみ)を裂(さ)きつつひた走(はし)るかも
007日南河(ひなたがは)濁水(だくすゐ)みなぎり河底(かはぞこ)の
008巌(いはほ)は下手(しもて)にころがり落(お)つるも
009曲津見(まがつみ)は力(ちから)の限(かぎ)りを現(あらは)して
010われ威嚇(おど)さむと雄猛(をたけ)るらしも
011曲神(まがかみ)よ力(ちから)の限(かぎ)りをわが為(ため)に
012猛(たけ)びて見(み)せよ地(つち)割(わ)るるまで
013かくのごと児戯(じぎ)に等(ひと)しき雄猛(をたけ)びを
014何(なに)か恐(おそ)れむ光(ひかり)のわれは
015面白(おもしろ)き雄猛(をたけ)び見(み)るもスウヤトゴルの
016山(やま)よりおろす雨風(あめかぜ)いかづち
017言霊(ことたま)の幸(さち)はふ国土(くに)よ曲津見(まがつみ)の
018雄猛(をたけ)び強(つよ)くもわれは恐(おそ)れじ』
019　茲(ここ)に臼造男(うすつくりを)の神(かみ)は、020瑞(みづ)の御霊(みたま)の不退転(ふたいてん)の態度(たいど)にいたく驚(おどろ)きつつ、021御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
022『曲神(まがかみ)の雄猛(をたけ)び強(つよ)き河(かは)の辺(べ)に
023立(た)たせる岐美(きみ)の大(おほ)らかなるも
024岐美(きみ)こそは紫微天界(たかあまはら)の中(なか)にして
025国土(くに)生(う)みませるヒーローの神(かみ)よ
026スウヤトゴルの山(やま)の曲津見(まがつみ)今(いま)ここに
027力(ちから)の限(かぎ)り雄猛(をたけ)びけるかも
028国津(くにつ)神(かみ)はこの雄猛(をたけ)びになやめども
029光(ひかり)の岐美(きみ)は動(うご)きたまはず
030河水(かはみづ)はいやつぎつぎに澄(す)みきらひ
031河底(かはぞこ)までもすきとほりけり
032日南河(ひなたがは)水(みづ)の底(そこ)ひの小魚(さな)のかげ
033見(み)えわくるまで澄(す)みきらひたり
034曲津見(まがつみ)の神(かみ)の雄猛(をたけ)びも束(つか)の間(ま)の
035河水(かはみづ)濁(にご)せしばかりなりけり
036もろもろの鳴物入(なりものい)りの曲津見(まがつみ)の
037業(わざ)も忽(たちま)ち消(き)え失(う)せにける
038瑞御霊(みづみたま)光(ひかり)の岐美(きみ)の現(あ)れましし
039西方(にしかた)の国土(くに)はいよよ栄(さか)えむ
040西方(にしかた)の国(くに)の司(つかさ)の照男神(てるをがみ)も
041大曲津見(おほまがつみ)になやみ給(たま)ひぬ
042山(やま)となり巌(いはほ)となりて曲津見(まがつみ)は
043西方(にしかた)の国土(くに)を曇(くも)らせ行(ゆ)くなり
044朝夕(あさゆふ)を雲(くも)に包(つつ)まれ西方(にしかた)の
045稚(わか)き国原(くにはら)は月日(つきひ)だもなし
046今日(けふ)よりは光(ひかり)の岐美(きみ)の現(あ)れませば
047御空(みそら)の月日(つきひ)も輝(かがや)き給(たま)はむ
048上(うへ)と下(した)の臼(うす)を造(つく)りて神々(かみがみ)の
049食物(をしもの)の種(たね)磨(みが)くわれなり
050左(ひだり)より右(みぎ)にめぐりて五穀(たなつもの)の
051荒皮(あらかは)をはぎ神(かみ)にまゐらす
052天(あめ)の狭田(さだ)長田(ながた)に生(お)ひし稲種(いなだね)も
053実(みの)らずなりぬ曲津見(まがつみ)の水火(いき)に
054今日(けふ)よりは天地(あめつち)清(きよ)くひらけなむ
055光(ひかり)の神(かみ)の出(い)でましぬれば』
056　内容居(うちいるゐ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
057『われは今(いま)照男(てるを)の神(かみ)の御供(みとも)して
058瑞(みづ)の御霊(みたま)を迎(むか)へむと来(こ)し
059幾万(いくまん)里(り)山野(やまの)を越(こ)えて出(い)でましし
060光(ひかり)の岐美(きみ)を雄々(をを)しく思(おも)ふ
061国土(くに)を生(う)み国魂神(くにたまがみ)を生(う)ましつつ
062万里(ばんり)の旅(たび)に立(た)たす岐美(きみ)はも
063西方(にしかた)の国土(くに)は曲津見(まがつみ)はびこりて
064草木(くさき)も萌(も)えず稲種(いなだね)みのらず
065神々(かみがみ)のなげきの声(こゑ)は西方(にしかた)の
066国土(くに)の天地(あめつち)をとざしてやまず
067曲津見(まがつみ)は十二(じふに)の頭(かしら)を持(も)ちながら
068時折(ときをり)風雨(ふうう)をおこして荒(すさ)ぶも
069曲津見(まがつみ)の荒(すさ)ぶ度毎(たびごと)神々(かみがみ)は
070邪気(じやき)に打(う)たれて倒(たふ)るる悲(かな)しさ
071朝夕(あさゆふ)に禊(みそぎ)の神事(わざ)をいそしみて
072われは漸(やうや)く生命(いのち)保(たも)てり
073えんえんと天(てん)に冲(ちう)する黒雲(くろくも)は
074みな曲津見(まがつみ)の水火(いき)なりにけり
075愛善(あいぜん)の国(くに)にもかかる曲津見(まがつみ)の
076潜(ひそ)みゐるとは知(し)らざりにけり
077力(ちから)なき吾(われ)にはあれど村肝(むらきも)の
078心(こころ)をきよめ言霊(ことたま)きよめむ
079駿馬(はやこま)の嘶(いなな)きさへも清々(すがすが)し
080光(ひかり)の岐美(きみ)の出(い)でませしより
081日並(けなら)べて曇(くも)り重(かさ)なる西方(にしかた)の
082国土(くに)の行末(ゆくすゑ)案(あん)じつつゐし
083かくのごと光(ひかり)の神(かみ)の現(あ)れまさば
084西方(にしかた)の国土(くに)に望(のぞ)みわきけり』
085　初産霊(はつむすび)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
086『言霊(ことたま)の光(ひかり)の岐美(きみ)の現(あ)れますと
087聞(き)きしゆわれはいさみ迎(むか)へぬ
088真鶴(まなづる)の国土(くに)を固(かた)めて瑞御霊(みづみたま)
089今(いま)西方(にしかた)の国土(くに)に来(き)ますも
090嬉(うれ)しさの限(かぎ)りなるかも悩(なや)みてし
091国土(くに)を救(すく)ふと神(かみ)現(あ)れませる
092生(あ)れませる神(かみ)悉(ことごと)く亡(ほろ)びゆく
093西方(にしかた)の国土(くに)を悲(かな)しみしはや
094曲津見(まがつみ)の大蛇(をろち)の邪気(じやき)に襲(おそ)はれて
095神(かみ)も草木(くさき)も萎(しを)れつ亡(ほろ)びつ
096亡(ほろ)びなき天津(あまつ)神国(みくに)の中(なか)ながら
097醜(しこ)の猛(たけ)びは防(ふせ)ぐよしなし
098ヒーローの神(かみ)現(あ)れましぬ光(ひか)り満(み)てる
099神(かみ)現(あ)れましぬ目出度(めでた)き今日(けふ)を
100月(つき)も日(ひ)も御空(みそら)の雲(くも)に包(つつ)まれて
101今日(けふ)まで乱(みだ)れし西方(にしかた)の国土(くに)
102スウヤトゴルの清(きよ)き山脈(やまなみ)の頂上(いただき)ゆ
103折々(をりをり)放(はな)つ邪気(じやき)はうれたき
104高照(たかてる)の山(やま)より落(お)つる日南河(ひなたがは)の
105清瀬(きよせ)にたちてわれ禊(みそぎ)せむ
106一日(ひとひ)だも禊(みそぎ)の神事(わざ)を怠(をこた)らば
107曲津見(まがつみ)忽(たちま)ちわれを襲(おそ)ふも
108国津(くにつ)神(かみ)は朝夕(あさゆふ)日南(ひなた)の河波(かはなみ)に
109禊(みそぎ)をはげみて息(いき)つきて居(ゐ)し
110今日(けふ)よりは西方(にしかた)の国土(くに)の大空(おほぞら)に
111月日(つきひ)も清(きよ)く照(て)り渡(わた)るらむ
112仰(あふ)ぎ見(み)れば雲(くも)のはざまゆ天津陽(あまつひ)の
113光(かげ)はさしけり河(かは)のおもてに
114天津陽(あまつひ)の輝(かがや)く日(ひ)こそなかりけり
115岐美(きみ)河岸(かはぎし)に立(た)たせし日(ひ)までは
116国津(くにつ)神(かみ)は御空(みそら)に輝(かがや)く天津陽(あまつひ)の
117光(かげ)を始(はじ)めて拝(をが)みけるかも
118西方(にしかた)の国土(くに)に集(あつま)る曲津見(まがつみ)の
119水火(いき)重(かさ)なりて黒雲(くろくも)となりぬ
120黒雲(くろくも)を晴(は)らさむよしもなかりけり
121生言霊(いくことたま)の力(ちから)足(た)らねば』
122　愛見男(なるみを)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
123『待(ま)ち待(ま)ちて今日(けふ)のよき日(ひ)にあひにけり
124この河岸(かはぎし)に岐美(きみ)を迎(むか)へて
125スウヤトゴルの山(やま)の姿(すがた)は麗(うるは)しく
126はき出(だ)す水火(いき)は天(あめ)を包(つつ)めり
127万丈(ばんじやう)の黒煙(くろけむり)はきて大空(おほぞら)の
128月日(つきひ)を包(つつ)みし雲(くも)の憎(にく)かり
129今日(けふ)よりは曲津見(まがつみ)の邪気(じやき)つぎつぎに
130散(ち)りて御空(みそら)は清(きよ)くなるべし
131朝夕(あさゆふ)を禊(みそぎ)の神事(わざ)に仕(つか)へつつ
132岐美(きみ)の出(い)でまし久(ひさ)しく待(ま)ち居(ゐ)し』
133　かかる所(ところ)へ、134美波志(みはし)比古(ひこ)の神(かみ)は駒(こま)に鞭(むち)うち、135しづしづと此(この)場(ば)に現(あらは)れ給(たま)ひ、136顕津男(あきつを)の神(かみ)に黙礼(もくれい)しつつ、137御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
138『わが岐美(きみ)の旅(たび)に先立(さきだ)ち出(い)でて来(こ)し
139われは神業(みわざ)をあやまりしはや
140御(おん)供(とも)に仕(つか)ふべき身(み)を知(し)らず識(し)らず
141心(こころ)傲(おご)りて先(さ)き立(だ)ちしかも
142何事(なにごと)もおもひにまかせず苦(くる)しみぬ
143岐美(きみ)より先(さき)に出(い)でにし罪(つみ)かも
144みゆきある道(みち)の隈手(くまで)をみはしかくると
145出(い)でにし吾(われ)は夢(ゆめ)となりける
146美波志(みはし)比古(ひこ)の神(かみ)にはあれど瑞御霊(みづみたま)
147御許(みゆる)しなくば何事(なにごと)も成(な)らず
148今(いま)となりてわが愚(おろか)しき心根(こころね)を
149つくづく思(おも)へば恥(は)づかしきかな
150瑞御霊(みづみたま)ゆるさせ給(たま)へ今日(けふ)よりは
151神言(みこと)のままに動(うご)きまつらむ
152曲津見(まがつみ)の神(かみ)の輩下(てした)に捕(とら)へられ
153われは今日(けふ)まで苦(くる)しみにけり
154瑞御霊(みづみたま)ここに渡(わた)らせし功績(いさをし)に
155曲津(まがつ)の神(かみ)はわれを許(ゆる)せり
156曲津見(まがつみ)の神(かみ)はいろいろ手向(てむか)ひの
157わざととのへて岐美(きみ)を待(ま)ち居(を)り
158心(こころ)して進(すす)ませ給(たま)へ曲津見(まがつみ)は
159光(ひかり)の岐美(きみ)を亡(ほろ)ぼさむとすも
160八尋殿(やひろどの)数多(あまた)並(なら)べて曲津見(まがつみ)は
161岐美(きみ)屠(はふ)らむと待(ま)ちかまへ居(ゐ)るも
162曲津見(まがつみ)の喉下(のどもと)に入(い)りて漸(やうや)くに
163虎口(ここう)を遁(のが)れ帰(かへ)り来(こ)しはや
164表(おもて)むき曲津(まがつ)の神(かみ)に使(つか)はれつ
165暫(しば)しの間(あひだ)をたすかりて居(ゐ)し』
166　ここに美波志(みはし)比古(ひこ)の神(かみ)は、167わが身(み)の職掌(しよくしやう)を尊重(そんちよう)するあまり、168瑞(みづ)の御霊(みたま)のみゆきに先(さ)き立(だ)ち、169渡(わた)り難(がた)き難所(なんしよ)にみはしを架(か)け渡(わた)し、170御(ご)便宜(べんぎ)を計(はか)らむとして先(さき)に立(た)ち出(い)で給(たま)ひしが、171瑞(みづ)の御霊(みたま)の御許(みゆる)しなかりし為(ため)に、172一切(いつさい)万事(ばんじ)齟齬(くひちがひ)を生(しやう)じ、173一(いち)も取(と)らず二(に)も取(と)らず、174遂(つひ)には曲津見(まがつみ)の神(かみ)の謀計(たくみ)の罠(わな)に陥(おちい)りて、175生命(いのち)さへも危(あやふ)くなりけるが、176早速(さそく)の頓智(とんち)に曲津見(まがつみ)の神(かみ)に媚(こ)びへつらひ、177今(いま)まで虎口(ここう)を遁(のが)れ居(ゐ)たりしぞ嘆(うた)てかりける。
178（昭和八・一一・二九　旧一〇・一二　於水明閣　白石恵子謹録）
ロシアのプーチン大統領が霊界物語に予言されていた！？＜絶賛発売中＞
オニド関連サイト最新更新情報
10/22【霊界物語ネット】『王仁文庫　第六篇　たまの礎（裏の神諭）』をテキスト化しました。
9/18【飯塚弘明.com】飯塚弘明著『ＰＴＣ２ 出口王仁三郎の霊界物語で透見する世界現象 Ｔ之巻』発刊！
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→　　
霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】　／　動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。　／　本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。（スペシャルサンクス）　／　本サイトの著作権（デザイン、プログラム、凡例等）は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物（霊界物語等）の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」　／　出口王仁三郎の著作物は明治～昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。　／　プライバシーポリシー
(C) 2007-2024 Iizuka Hiroaki