霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
×
設定
この文献を王仁ＤＢで開く
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
【新着情報】サイトをリニューアルしました。不具合がある場合は従来バージョンをお使い下さい｜ サブスクのお知らせ

非常時の覚悟

インフォメーション
題名：非常時の覚悟 著者：出口王仁三郎
ページ：105
概要： 備考：「人類愛善新聞」昭和八年二月二三日号所収「万人青年の意気で」とほぼ同じ タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：B123900c033
001　最近しきりに、002非常時日本といふことが叫ばれる。003事実、004国内の情勢、005世界の動向を見て、006吾らもその感を深くする。007そこで、008常に惟(おも)ふことであるが、009この非常時日本を背負うて雄々しく起つ者は、010何というても青年でなければならぬ。011青年の盛んなる意気を以てすれは、012何事もなし難いといふことはないからである。013しかし、014青年は意気が旺盛なだけに、015円熟してゐない点がある。016即ち壮年、017老年の者に比して思慮分別が欠けてゐるのは、018これは致し方がないところだ。019それで、020青年が非常時国家の運命を双肩に担うて最前線に立てば、021壮年、022老年の者はそれに続き、023足らざるを補うて万全を期す方法を講じなければならぬ。
024　したがつて、025今日以後の日本国民は、026全部年齢を忘れよと私は云ひたい。027元来、028日本人は東洋哲学に支配されすぎて、029早くから老境に達する風を尊び、030いつまでも若く元気に活動する者を貧乏性の如くに思ひ、031閑雅(かんが)にあこがれて五十にもなれば隠居をしようと云ふ料簡を起す。032これでは一朝事ある場合に何の役にも立たぬであらう。033昔から「三十四十は鼻たれ小僧、034男盛りは五六十」と云つて、035一面にいつまでも若く元気であることを念願とした言葉があるが、036私はそれでもなほ足れりとせず、037「五十六十は鼻たれ小僧、038男盛りは八九十」と云ひ直すことにしてゐる。039元気最も旺盛にして思慮分別に達した四十歳は、040人間としての頂点に達したものであるのに、041日本では古来これを初老と呼ぶ。042したがつて五十六十にもなれば、043自ら物の役には立たぬと卑下し、044老いを急ぐ。045これでは断じてならない。
046　私はかつて蒙古を旅行した際、047土地の老人に年齢を聞いてその答へに感服した事がある。048即ち「私どもは誰も過ぎた自分の昔を考へない、049あるのは明日だけだ、050したがつて吾々は自分がいくつになつたかなど数へてもみない。051年齢など考へてゐたら心細くなつて仕事が出来ないだらう」と云ふのである。052はなはだよろしいと思ふ。053爾来(じらい)、054私も年齢を考へない事にし、055私の統率する昭和青年会員はその主義において年齢を超越することにしてゐるが、056成績良好で五十六十、057はなはだしいのは七十の老人まで二十歳の青年に伍して遜色を見せない。058すべからく国民はくだらぬ自分の年齢を数へることをやめ、059万人青年の意気にかへつて御奉公を申し上ぐべきである。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→　　
霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】　／　動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。　／　／　本サイトの著作権（デザイン、プログラム、凡例等）は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物（霊界物語等）の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」　／　出口王仁三郎の著作物は明治～昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。　／　プライバシーポリシー
(C) 2007-2024 Iizuka Hiroaki