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惟神の道
序
[1]壬申所感
[2]昭和維新の途上
[3]神の経綸
[4]活きた宗教の建設
[5]愛善の道
[6]青年の意気を持て
[7]世界よ何処へ行く
[8]愛善道の根本義
[9]救世主義
[10]現代と天の岩戸隠れ
[11]世界に範を示せ
[12]天災と人震
[13]世界の大神楽
[14]社会の改善と国民性
[15]自主的精神に基け
[16]神人の心
[17]永遠の生命
[18]神国に報ずるの覚悟
[19]敬神と愛国
[20]日本国民の本性に復れ
[21]神国と太古の文明
[22]言霊の活用
[23]真の宗教
[24]天地神明の恩恵
[25]挙国更生
[26]大自然と人間
[27]惟神の真理
[28]昭和八年を語る
[29]学者の態度
[30]善悪の標準
[31]信教の自由
[32]国防について
[33]非常時の覚悟
[34]日本と満州国
[35]戦争と神意発動
[36]神と皇上の殊恩
[37]軽挙妄動を慎め
[38]精神的訓練の必要
[39]皇道の本義
[40]天神地祇の佑護
[41]教育の大本
[42]信仰の異同
[43]神剣の発動
[44]国際経済会議の雲行
[45]日本国民の自覚
[46]天地自然の大法
[47]皇国の天職
[48]人生の本分
[49]神国の大使命
[50]光は東方より
[51]神秘荘厳の国
[52]国体を闡明せよ
[53]現代の急務
[54]天地の祖神を敬祭せよ
[55]勤皇報国
[56]斯ノ道
[57]神の正道
[58]敬称の精神
[59]難局打開の鍵
[60]大和民族の大使命
[61]マツリゴトの言霊解
[62]敬神の観念
[63]麻柱の道
[64]政治の大本
[65]神習の道
[66]満蒙出征の辞
[67]神約の秋来る
[68]教育の本領
[69]日本と世界の縮図
[70]真理の三階級
[71]信仰即忠孝
[72]帝国と皇国
[73]皇国の言霊
[74]世界非常時の真因
[75]不言の教
[76]皇道経済の確立
[77]皇道の神政策
[78]万民和楽の神策
[79]天皇と皇帝
[80]皇道経済我観
[81]神聖運動について
[82]皇国民に激す
[83]勇往邁進あるのみ
[84]汚穢物を取除け
[85]皇道の輝くところ
[86]神聖無比の皇国
[87]天立君主立憲国
[88]皇国の姿に還れ
[89]宗教と政治
[90]天国の国体や如何
[91]ダニエルの予言と神国日本
[92]霊の本の力
[93]皇典と財政経済の真諦
[94]皇典の奥義に徹せよ
[95]愛善の実行
[96]日本人の信仰
[97]昭和神聖の意義
[98]天を畏れよ
[99]神を信じ得る幸福
[100]直感の力を養へ
[101]魂魄は滅びず
[102]応病施薬
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マツリゴトの言霊解
インフォメーション
題名:
マツリゴトの言霊解
著者:
出口王仁三郎
ページ:
180
概要:
備考:
出典不明
タグ:
データ凡例:
データ最終更新日:
2021-04-11 18:05:34
OBC :
B123900c061
001
天上の厳正なる御政治を、
002
地上に移させ給ひし神聖の国土は、
003
豊葦原
(
とよあしはら
)
の
水穂
(
みづほの
)
中津国
(
なかつくに
)
なる我が
日本
(
につぽん
)
国
(
こく
)
であります。
004
天上においては、
005
君
(
きみ
)
、
006
大臣
(
おほみ
)
、
007
小臣
(
をみ
)
、
008
民
(
たみ
)
の四階級歴然として区別され、
009
各自霊性の
位
(
くらゐ
)
に応じて完全無欠の神政が、
010
永遠に樹立されてゐるのであります。
011
その天上の神聖なる政治を地上に移して、
012
天上と地上とを
真釣
(
まつり
)
(まつり)
合
(
あは
)
せて、
013
神政を
布
(
し
)
き
施
(
ほどこ
)
し玉ふは、
014
我が
天津
(
あまつ
)
日嗣
(
ひつぎ
)
天皇
(
てんわう
)
の
惟神
(
かむながら
)
に
定
(
さだ
)
まれる御天職であって、
015
決して
臣民
(
しんみん
)
の夢にだも、
016
窺
(
うかが
)
ひ
奉
(
たてまつ
)
るべき事柄ではないのであります。
017
中世、
018
平将門
(
たひらのまさかど
)
や
弓削道鏡
(
ゆげのだうきやう
)
の
輩
(
やから
)
が
畏
(
かしこ
)
くも
天位
(
てんゐ
)
を
窺
(
うかが
)
ひ
奉
(
たてまつ
)
った事があってもたちまち
天譴
(
てんけん
)
[
※
天罰の意
]
降下
(
かうか
)
、
019
滅亡したのも皇国天位の尊厳無比にして、
020
神聖
犯
(
をか
)
すべからざる証拠であります。
021
このマツリゴトを言霊の妙用により略解しますと、
022
023
マ==
一
(
ア
)
の
位
(
くらゐ
)
に
当
(
あた
)
るなり
[
※
次の4ヶ所「一の位に当るなり」「一がこの世に出たるなり」「一の位とは」「一は日なり」の「一」は数字の一ではなく水茎文字のアである。底本では「一がこの世に出たるなり」の「一」のみ「いち」とフリガナが付いているが、編者が数字の一だと勘違いをしたのであろう。他の3ヶ所はフリガナは付いていない。霊界物語ネットでは間違わないように「ア」とフリガナを付けた。
]
、
024
一
(
ア
)
がこの世に
出
(
いで
)
たるなり
[
※
この「一」は数字の一ではなく水茎文字のアである。023「一の位に当るなり」の脚注参照。
]
、
025
全く
備
(
そな
)
はるなり。
026
ツ==強く続くなり、
027
大造化の
極力
(
きよくりよく
)
なり、
028
霊々
(
れいれい
)
神々
(
しんしん
)
赫々
(
かくかく
)
なり、
029
大金剛力
(
だいこんがうりき
)
なり。
030
リ==法の力なり、
031
億兆の
極
(
きは
)
まりなり、
032
定
(
さだ
)
まり極まるなり、
033
貫き極まるなり。
034
ゴ==父母の精神なり、
035
極精体
(
きよくせいたい
)
の
脳髄
(
なうずゐ
)
なり、
036
中に
固
(
かた
)
まるなり。
037
ト==みな治まるなり、
038
行き届くなり、
039
能く産み出すなり、
040
一切を
能
(
よ
)
く結び
定
(
さだ
)
むるなり。
041
更にこの一部を略解しますと、
042
043
一
(
ア
)
の位
とは
[
※
この「一」は数字の一ではなく水茎文字のアである。023「一の位に当るなり」の脚注参照。
]
、
044
一
(
ア
)
は日なり
[
※
この「一」は数字の一ではなく水茎文字のアである。023「一の位に当るなり」の脚注参照。
]
、
045
火なり、
046
父なり、
047
天なり、
048
霊なり、
049
上御一人
(
かみごいちにん
)
なり、
050
即ち政治は
一天
(
いつてん
)
万乗
(
ばんじやう
)
の
天立
(
てんりつ
)
君主
(
くんしゆ
)
が一天、
051
一地、
052
一君の神政を
司
(
つかさど
)
り玉ふべき言霊である。
053
万世一系、
054
天壌
(
てんじやう
)
無窮
(
むきう
)
に天下を統一し
光華
(
くわうくわ
)
明彩
(
めいさい
)
八紘
(
はちかう
)
に
光被
(
くわうひ
)
し玉ふ、
055
主
(
しゆ
)
、
056
師
(
し
)
、
057
親
(
しん
)
の大徳を具有し玉ふ 天皇の
御位
(
みくらゐ
)
に
坐
(
ま
)
すと云ふ言霊であります。
058
大造化の極力なり
とは、
059
宇宙の全象を保ちて、
060
日月
(
じつげつ
)
と共に
無窮
(
むきう
)
に天地を
経綸
(
けいりん
)
し、
061
司宰
(
しさい
)
し玉ふ天立君主の絶対無限の権能であります。
062
法の力なり
とは、
063
宇宙の権威、
064
神界の大法にして、
065
人民の
相
(
あひ
)
集まり
相
(
あひ
)
議
(
はか
)
りて作製したる、
066
現今
(
げんこん
)
行
(
おこな
)
はるる如き不完全なる法律の力に非ず、
067
すべて政治は天上より
出
(
い
)
づるものなれば、
068
人為の法律の力にては
真
(
しん
)
の太平を
来
(
きた
)
す事は出来ぬのである。
069
惟神の憲法の力でなければ、
070
人民の安寧を保持すると云ふことは不可能である。
071
皇祖
(
くわうそ
)
皇宗
(
くわうそう
)
の御遺訓に基づいた政治でなくば、
072
如何なる完全な法律でも、
073
体主霊従の人為の法の力ではいかぬのであります。
074
極精体の脳髄なり
とは、
075
一身上に取りては、
076
臍下
(
さいか
)
丹田
(
たんでん
)
を
高天原
(
たかあまはら
)
と称し、
077
脳髄を
政所
(
まんどころ
)
といふ。
078
天照
(
たか
)
大神
(
あまはら
)
の神勅を奉じて、
079
祭政一致の
治平
(
ちへい
)
を進め玉ふは、
080
国の頭脳に
坐
(
ま
)
します
天津
(
あまつ
)
日嗣
(
ひつぎ
)
天皇
(
てんわう
)
の御天職であります。
081
一切を能く結び定むるなり
とは、
082
宗教、
083
教育、
084
実業、
085
芸術、
086
その他一切のものを結合して進展せしむるは、
087
神国政治の
根本義
(
こんぽんぎ
)
にして、
088
日本国が世界各国に対し、
089
統治の大権を天賦的に具有し、
090
これを実行するてふ言霊であります。
091
以上の
まつりごと
五
言霊
(
げんれい
)
の活用を拝し
奉
(
たてまつ
)
れば、
092
世界の治平は、
093
どうしても神選の地上唯一の君主政治でなければ、
094
真
(
しん
)
の平和と万民の幸福とを招来することは、
095
絶対に不可能なることが
明
(
あきら
)
かであります。
096
かの共和政治や合衆制度や専制政治
等
(
とう
)
の到底ものに成らぬ事は当然の事であります。
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