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第73巻（子の巻）
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第8巻（未の巻）
序文
凡例
総説
第1篇 智利の都
01 朝日丸
〔351〕
02 五十韻
〔352〕
03 身魂相応
〔353〕
04 烏の妻
〔354〕
05 三人世の元
〔355〕
06 火の玉
〔356〕
第2篇 四十八文字
07 蛸入道
〔357〕
08 改心祈願
〔358〕
09 鏡の池
〔359〕
10 仮名手本
〔360〕
第3篇 秘露より巴留へ
11 海の竜宮
〔361〕
12 身代り
〔362〕
13 修羅場
〔363〕
14 秘露の邂逅
〔364〕
15 ブラジル峠
〔365〕
16 霊縛
〔366〕
17 敵味方
〔367〕
18 巴留の関守
〔368〕
第4篇 巴留の国
19 刹那心
〔369〕
20 張子の虎
〔370〕
21 滝の村
〔371〕
22 五月姫
〔372〕
23 黒頭巾
〔373〕
24 盲目審神
〔374〕
25 火の車
〔375〕
26 讃嘆
〔376〕
27 沙漠
〔377〕
28 玉詩異
〔378〕
29 原山祇
〔379〕
第5篇 宇都の国
30 珍山峠
〔380〕
31 谷間の温泉
〔381〕
32 朝の紅顔
〔382〕
33 天上眉毛
〔383〕
34 烏天狗
〔384〕
35 一二三世
〔385〕
36 大蛇の背
〔386〕
37 珍山彦
〔387〕
38 華燭の典
〔388〕
第6篇 黄泉比良坂
39 言霊解一
〔389〕
40 言霊解二
〔390〕
41 言霊解三
〔391〕
42 言霊解四
〔392〕
43 言霊解五
〔393〕
余白歌
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珍山峠 ＞＞＞
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第二九章
原山祇
(
はらやまし
)
〔三七九〕
インフォメーション
著者：
出口王仁三郎
巻：
霊界物語 第8巻 霊主体従 未の巻
篇：
第4篇 巴留の国
よみ（新仮名遣い）：
はるのくに
章：
第29章 原山祇
よみ（新仮名遣い）：
はらやまし
通し章番号：
379
口述日：
1922（大正11）年02月09日（旧01月13日）
口述場所：
筆録者：
北村隆光
校正日：
校正場所：
初版発行日：
1922（大正11）年6月15日
概要：
舞台：
あらすじ
[?]
このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「
王仁DB
」にあります。
[×閉じる]
：
五人の宣伝使（淤縢山津見、蚊々虎、駒山彦、高彦、五月姫）は、蚊々虎を先頭に宣伝歌を歌いながら城下に進んで行く。
城下の人々はこの様を見て、噂話をしている。それによると、さいぜん巴留の都へやってきた三五教の宣伝使は、鷹取別の手下によって瀕死の目に合わされた上、沙漠に埋められてしまった、という。
また、先ほど戻ってきた駱駝隊は、真っ青な顔で火の玉が出た、と言って逃げ帰ってきたという。
宣伝歌を歌いながら城下に迫ると、幾千とも数え切れないほどの天磐船が、北方指して逃げていくのが見えた。
高彦が見上げると、城のやぐらには、巨大な火の玉が五色の輝きを見せて空中に揺らいでいた。一同は思わず大地に平伏し、拍手をして天津祝詞を奏上した。
淤縢山津見は高彦を巴留の国の守護に任命し、原山津見と命名した。そして天教山に急使を馳せて、木花姫の認許を奏上した。
主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
[×閉じる]
：
備考：
タグ：
データ凡例：
章題のフリガナは御校正本では「はらやまし」だが、校定版では「はらやまづみ」に直してある。
データ最終更新日：
2020-06-10 19:35:35
OBC ：
rm0829
愛善世界社版：
197頁
八幡書店版：
第2輯 221頁
修補版：
校定版：
200頁
普及版：
87頁
初版：
ページ備考：
001
五
(
ご
)
人
(
にん
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
は、
002
巴留
(
はる
)
の
城下
(
じやうか
)
を
指
(
さ
)
して
宣伝歌
(
せんでんか
)
を
歌
(
うた
)
ひ
乍
(
なが
)
ら、
003
ドンドンと
進
(
すす
)
んで
行
(
ゆ
)
く。
004
蚊々虎
(
かがとら
)
は
先頭
(
せんとう
)
に
立
(
た
)
ち
眼
(
め
)
を
白黒
(
しろくろ
)
し
乍
(
なが
)
ら、
005
前後
(
ぜんご
)
左右
(
さいう
)
に
眼
(
め
)
を
配
(
くば
)
り、
006
何時
(
いつ
)
敵
(
てき
)
の
襲来
(
しふらい
)
せむも
図
(
はか
)
り
難
(
がた
)
し、
007
寄
(
よ
)
らば
鉄拳
(
てつけん
)
を
加
(
くは
)
へむと
拳
(
こぶし
)
を
握
(
にぎ
)
り、
008
肩
(
かた
)
を
怒
(
いか
)
らし、
009
異様
(
いやう
)
の
足
(
あし
)
つきにて
進
(
すす
)
み
行
(
ゆ
)
く。
010
城下
(
じやうか
)
には
彼方
(
あちら
)
にも
此方
(
こちら
)
にも
三
(
さん
)
人
(
にん
)
、
011
五
(
ご
)
人
(
にん
)
、
012
十
(
じふ
)
人
(
にん
)
と
集
(
たか
)
つてこの
宣伝使
(
せんでんし
)
の
扮装
(
いでたち
)
を
見
(
み
)
て、
013
種々
(
とりどり
)
の
噂
(
うはさ
)
をやつて
居
(
を
)
る。
014
甲
(
かふ
)
『オイこの
間
(
あひだ
)
来
(
き
)
た
宣伝使
(
せんでんし
)
は、
015
鷹取別
(
たかとりわけ
)
さまに
惨酷
(
ひど
)
い
目
(
め
)
に
遭
(
あ
)
つて、
016
沙漠
(
さばく
)
の
中
(
なか
)
に
埋
(
うづ
)
められて
仕舞
(
しま
)
ひよつたと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
だが、
017
今
(
いま
)
来
(
き
)
た
奴
(
やつ
)
はよつぽど
強
(
つよ
)
さうな
奴
(
やつ
)
ぢや
無
(
な
)
いか。
018
きつと
仕返
(
しかへ
)
しに
来
(
き
)
よつたのだらう。
019
また
一
(
ひと
)
つ
面白
(
おもしろ
)
い
騒動
(
さうだう
)
がオツ
始
(
ぱじ
)
まるぜ。
020
あの
ギロギロ
した
眼
(
め
)
の
玉
(
たま
)
を
見
(
み
)
い。
021
あんな
眼
(
め
)
で
一
(
ひと
)
つ
睨
(
にら
)
まれたら、
022
なんぼ
御
(
ご
)
威勢
(
ゐせい
)
の
高
(
たか
)
き
鷹取別
(
たかとりわけ
)
さまでも、
023
縮
(
ちぢ
)
み
上
(
あが
)
つて
了
(
しま
)
ふぜ』
024
乙
(
おつ
)
『
何
(
なに
)
、
025
あの
腰
(
こし
)
を
見
(
み
)
よ、
026
く
の
字
(
じ
)
に
曲
(
まが
)
つて
仕舞
(
しま
)
つてるぢやないか。
027
偉
(
えら
)
さうに
大道
(
だいだう
)
を
大手
(
おほで
)
を
振
(
ふ
)
つて、
028
八王神
(
やつこすがみ
)
の
様
(
やう
)
に
六方
(
ろつぱう
)
［
※
御校正本・愛世版では「六歩」だが、校定版・八幡版では「六方」に直してある。意味としては「六方」の方が妥当であるため、霊界物語ネットでもそのように直した。
］
を
踏
(
ふ
)
んで
歩
(
ある
)
いてるが、
029
コンナ
奴
(
やつ
)
は
腰
(
こし
)
の
く
の
字
(
じ
)
のやうに
苦
(
く
)
もなく
撮
(
つま
)
み
出
(
だ
)
されてしまふよ』
030
甲
(
かふ
)
『
ヨウ
、
031
あれは
何
(
なん
)
だ。
032
素適
(
すてき
)
な
別嬪
(
べつぴん
)
が
居
(
を
)
るぞ。
033
気楽
(
きらく
)
な
宣伝使
(
せんでんし
)
だなあ。
034
嬶
(
かかあ
)
を
伴
(
つ
)
れよつて、
035
コンナ
敵
(
てき
)
城下
(
じやうか
)
へ、
036
歌
(
うた
)
を
歌
(
うた
)
つて
来
(
く
)
るなんて、
037
よほど
度胸
(
どきよう
)
が
無
(
な
)
くては、
038
やれた
芸
(
げい
)
では
無
(
な
)
いぜ』
039
甲
(
かふ
)
『たつた
今
(
いま
)
、
040
御
(
ご
)
城内
(
じやうない
)
の
駱駝隊
(
らくだたい
)
が
豪
(
えら
)
い
勢
(
いきほひ
)
で
行
(
ゆ
)
きよつたが、
041
帰
(
かへ
)
る
時
(
とき
)
は
蒼白
(
まつさを
)
な
顔
(
かほ
)
して
火
(
ひ
)
の
玉
(
たま
)
が
出
(
で
)
たとか
云
(
い
)
つて
逃
(
に
)
げて
帰
(
かへ
)
つたでないか。
042
彼奴
(
あいつ
)
は
余程
(
よつぽど
)
偉
(
えら
)
い
奴
(
やつ
)
だぜ』
043
蚊々虎
(
かがとら
)
はこの
声
(
こゑ
)
を
耳
(
みみ
)
に
挿
(
はさ
)
んで
得意顔
(
とくいがほ
)
、
044
蚊々虎
『オーイ、
045
其処
(
そこ
)
に
居
(
を
)
る
人間
(
にんげん
)
共
(
ども
)
、
046
今
(
いま
)
何
(
なん
)
と
云
(
い
)
つた、
047
火
(
ひ
)
の
玉
(
たま
)
が
出
(
で
)
たと
云
(
い
)
つたらう』
048
一同
(
いちどう
)
『ハイハイ
申
(
まを
)
しました』
049
蚊々虎
『その
火
(
ひ
)
の
玉
(
たま
)
は
何処
(
どこ
)
から
出
(
で
)
たのか
分
(
わか
)
つてるか。
050
勿体
(
もつたい
)
なくも
三五教
(
あななひけう
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
様
(
さま
)
の
之
(
これ
)
が
光
(
ひか
)
つたのだよ』
051
と
指
(
ゆび
)
で
自分
(
じぶん
)
の
眼
(
め
)
を
指
(
さ
)
して
見
(
み
)
せる。
052
高彦
(
たかひこ
)
『コラコラ
道草
(
みちくさ
)
を
喰
(
く
)
はずに
ズツ
と
行
(
ゆ
)
かぬか』
053
蚊々虎
(
かがとら
)
『
何
(
なん
)
だい、
054
人
(
ひと
)
を
牛
(
うし
)
か
馬
(
うま
)
かのやうに
吐
(
ぬ
)
かしよつて、
055
何
(
なん
)
でも
宜
(
い
)
いワイ。
056
蚊々虎
(
かがとら
)
さまに
踵
(
つ
)
いて
来
(
こ
)
い。
057
恐相
(
こはさう
)
に
五
(
ご
)
人
(
にん
)
の
真中
(
まんなか
)
に
這込
(
はい
)
りよつて、
058
高彦
(
たかひこ
)
、
059
その
態
(
ざま
)
ア
何
(
な
)
んだ。
060
矢面
(
やおもて
)
に
立
(
た
)
つのは
矢張
(
やつぱ
)
り
蚊々虎
(
かがとら
)
さまだ。
061
歌
(
うた
)
へ
歌
(
うた
)
へ』
062
一同
(
いちどう
)
は
声
(
こゑ
)
を
揃
(
そろ
)
へて、
063
一同
『
神
(
かみ
)
が
表
(
おもて
)
に
現
(
あら
)
はれて
064
善
(
ぜん
)
と
悪
(
あく
)
とを
立別
(
たてわけ
)
る
065
傲
(
おご
)
り
高振
(
たかぶ
)
り
世
(
よ
)
の
人
(
ひと
)
を
066
目下
(
めした
)
に
見下
(
みおろ
)
す
鬼瓦
(
おにがはら
)
067
寒
(
さむ
)
い
暑
(
あつ
)
いも
知
(
し
)
らず
顔
(
がほ
)
068
天狗
(
てんぐ
)
の
鼻
(
はな
)
の
鷹取別
(
たかとりわけ
)
が
069
巴留
(
はる
)
の
都
(
みやこ
)
に
現
(
あら
)
はれて
070
生血
(
なまち
)
を
搾
(
しぼ
)
り
民草
(
たみぐさ
)
の
071
汗
(
あせ
)
や
膏
(
あぶら
)
を
吸
(
す
)
うて
飲
(
の
)
む
072
神
(
かみ
)
が
表
(
おもて
)
に
現
(
あら
)
はれて
073
善
(
ぜん
)
と
悪
(
あく
)
とを
立別
(
たてわけ
)
て
074
誠
(
まこと
)
のものは
久方
(
ひさかた
)
の
075
天津
(
あまつ
)
御国
(
みくに
)
へ
救
(
たす
)
け
往
(
ゆ
)
く
076
地獄
(
ぢごく
)
のやうな
巴留
(
はる
)
の
国
(
くに
)
077
春
(
はる
)
は
来
(
く
)
れども
花
(
はな
)
咲
(
さ
)
かず
078
秋
(
あき
)
は
来
(
く
)
れども
実
(
み
)
は
実
(
の
)
らず
079
冬
(
ふゆ
)
の
寒
(
さむ
)
さにブルブルと
080
慄
(
ふる
)
ひ
戦
(
をのの
)
く
民草
(
たみぐさ
)
を
081
救
(
たす
)
けむ
為
(
た
)
めの
宣伝使
(
せんでんし
)
082
巴留
(
はる
)
の
都
(
みやこ
)
の
人々
(
ひとびと
)
よ
083
神
(
かみ
)
の
教
(
をしへ
)
に
目
(
め
)
を
醒
(
さま
)
せ
084
朝日
(
あさひ
)
は
照
(
て
)
るとも
曇
(
くも
)
るとも
085
月
(
つき
)
は
盈
(
み
)
つとも
虧
(
か
)
くるとも
086
たとへ
大地
(
だいち
)
は
沈
(
しづ
)
むとも
087
誠
(
まこと
)
の
神
(
かみ
)
の
守
(
まも
)
ります
088
三五教
(
あななひけう
)
は
世
(
よ
)
を
救
(
すく
)
ふ
089
音
(
おと
)
に
名高
(
なだか
)
き
淤縢山津見
(
おどやまづみ
)
の
090
貴
(
うづ
)
の
命
(
みこと
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
091
光
(
ひか
)
り
輝
(
かがや
)
く
蚊々虎
(
かがとら
)
の
092
二
(
ふた
)
つの
眼
(
まなこ
)
に
照
(
てら
)
されて
093
常世
(
とこよ
)
の
枉津見
(
まがつみ
)
逃
(
に
)
げて
行
(
ゆ
)
く
094
黒白
(
あやめ
)
も
分
(
わか
)
ぬ
五月空
(
さつきぞら
)
095
日
(
ひ
)
の
出神
(
でのかみ
)
が
現
(
あら
)
はれて
096
世界
(
せかい
)
を
照
(
てら
)
す
五月姫
(
さつきひめ
)
097
四方
(
よも
)
に
塞
(
ふさ
)
がる
村肝
(
むらきも
)
の
098
心
(
こころ
)
の
駒山彦
(
こまやまひこ
)
の
司
(
かみ
)
099
さしもに
広
(
ひろ
)
き
大沙漠
(
だいさばく
)
100
駱駝
(
らくだ
)
の
背
(
せな
)
に
跨
(
またが
)
りて
101
神徳
(
しんとく
)
高
(
たか
)
き
高彦
(
たかひこ
)
の
102
道
(
みち
)
を
教
(
をし
)
ふる
宣伝使
(
せんでんし
)
103
巴留
(
はる
)
の
都
(
みやこ
)
の
人々
(
ひとびと
)
よ
104
眼
(
まなこ
)
を
洗
(
あら
)
へ
目
(
め
)
を
覚
(
さ
)
ませ
105
眼
(
まなこ
)
を
洗
(
あら
)
つて
目
(
め
)
を
覚
(
さ
)
ませ
106
唯
(
ただ
)
何事
(
なにごと
)
も
人
(
ひと
)
の
世
(
よ
)
は
107
直日
(
なほひ
)
に
見直
(
みなほ
)
し
聞
(
き
)
き
直
(
なほ
)
す
108
誠
(
まこと
)
の
神
(
かみ
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
109
怯
(
お
)
めず
怖
(
おそ
)
れずドンドンと
110
吾
(
われ
)
らが
前
(
まへ
)
に
現
(
あら
)
はれて
111
救
(
すく
)
ひの
道
(
みち
)
を
早
(
はや
)
く
聞
(
き
)
け
112
救
(
すく
)
ひの
船
(
ふね
)
に
早
(
はや
)
く
乗
(
の
)
れ
113
乗
(
の
)
り
後
(
おく
)
れなよ
神
(
かみ
)
の
船
(
ふね
)
』
114
と
歌
(
うた
)
ひ
乍
(
なが
)
ら
何
(
なん
)
の
恐
(
おそ
)
れ
気
(
げ
)
もなく、
115
鷹取別
(
たかとりわけ
)
の
城門
(
じやうもん
)
に
向
(
むか
)
ふ。
116
このとき
天空
(
てんくう
)
を
轟
(
とどろ
)
かして
幾千
(
いくせん
)
とも
数
(
かぞ
)
へきれぬ
天磐船
(
あまのいはふね
)
、
117
鳥船
(
とりふね
)
が
北方
(
ほつぱう
)
の
天
(
てん
)
高
(
たか
)
く
姿
(
すがた
)
を
隠
(
かく
)
しける。
118
淤縢山津見
(
おどやまづみ
)
は
平然
(
へいぜん
)
として、
119
淤縢山津見
『アハヽヽヽさすがの
鷹取別
(
たかとりわけ
)
も
言霊
(
ことたま
)
の
偉力
(
ゐりよく
)
に
恐
(
おそ
)
れ
宣伝歌
(
せんでんか
)
に
縮
(
ちぢ
)
み
上
(
あが
)
つて
逃
(
に
)
げよつたな。
120
刃
(
やいば
)
に
衂
(
ちぬ
)
らずして
勝
(
かつ
)
とはこの
事
(
こと
)
だ。
121
然
(
しか
)
し
油断
(
ゆだん
)
は
大敵
(
たいてき
)
、
122
一同
(
いちどう
)
の
者
(
もの
)
気
(
き
)
を
注
(
つ
)
けられよ』
123
蚊々虎
『
何
(
なん
)
と
宣伝使
(
せんでんし
)
様
(
さま
)
、
124
蚊々虎
(
かがとら
)
の
言霊
(
ことたま
)
に
限
(
かぎ
)
りますなあ。
125
最前
(
さいぜん
)
も
最前
(
さいぜん
)
と
云
(
い
)
ひ
雲霞
(
うんか
)
の
如
(
ごと
)
き
大軍
(
たいぐん
)
が
吾々
(
われわれ
)
の
鼻息
(
はないき
)
に
吹
(
ふ
)
き
散
(
ち
)
つたかと
思
(
おも
)
へば、
126
又
(
また
)
もや
吾々
(
われわれ
)
の
宣伝歌
(
せんでんか
)
に
縮
(
ちぢ
)
み
上
(
あ
)
がつて
逃
(
に
)
げてしまつた。
127
真実
(
ほんたう
)
に
何
(
なん
)
で
是程
(
これほど
)
、
128
この
蚊々虎
(
かがとら
)
は
神力
(
しんりき
)
が
多
(
おほ
)
いのか
知
(
し
)
らぬ。
129
吾
(
われ
)
ながら
驚嘆
(
きやうたん
)
するの
外
(
ほか
)
は
無
(
な
)
いぢやないですか』
130
高彦
『コラコラ
貴様
(
きさま
)
ばつかり
功名
(
こうみやう
)
を
横取
(
よこど
)
り
仕様
(
しやう
)
と
思
(
おも
)
つても、
131
さうはさせぬぞ。
132
皆
(
みな
)
日
(
ひ
)
の
出神
(
でのかみ
)
様
(
さま
)
の
御
(
ご
)
守護
(
しゆご
)
だ。
133
貴様
(
きさま
)
は
俺
(
おれ
)
の
目
(
め
)
が
光
(
ひか
)
つたのだなんて
法螺
(
ほら
)
を
吹
(
ふ
)
きよつたが、
134
あれを
見
(
み
)
よ。
135
城
(
しろ
)
の
櫓
(
やぐら
)
の
上
(
うへ
)
に
大
(
おほ
)
きな
火
(
ひ
)
の
玉
(
たま
)
が
現
(
あら
)
はれて
居
(
ゐ
)
るぢやないか』
136
一同
(
いちどう
)
は
櫓
(
やぐら
)
に
眼
(
まなこ
)
を
注
(
そそ
)
げば、
137
高彦
(
たかひこ
)
の
言
(
げん
)
のごとく
皎々
(
かうかう
)
赫々
(
くわくくわく
)
たる
巨大
(
きよだい
)
なる
火
(
ひ
)
の
玉
(
たま
)
は、
138
五色
(
ごしき
)
の
輝
(
かがや
)
きを
見
(
み
)
せて
空中
(
くうちう
)
に
揺
(
ゆ
)
らいで
居
(
を
)
る。
139
一同
(
いちどう
)
は
思
(
おも
)
はずアツと
云
(
い
)
ひ
乍
(
なが
)
ら
大地
(
だいち
)
に
平伏
(
へいふく
)
し、
140
拍手
(
はくしゆ
)
して
天津
(
あまつ
)
祝詞
(
のりと
)
を
奏上
(
そうじやう
)
したり。
141
茲
(
ここ
)
に
淤縢山津見
(
おどやまづみ
)
は
高彦
(
たかひこ
)
をこの
国
(
くに
)
の
守護神
(
まもりがみ
)
として
原山
(
はらやま
)
津見
(
づみ
)
と
命名
(
めいめい
)
し、
142
急使
(
きふし
)
を
馳
(
は
)
せて
天教山
(
てんけうざん
)
の
木花姫
(
このはなひめ
)
の
御許
(
みもと
)
に
認許
(
にんきよ
)
を
奏上
(
そうじやう
)
したりける。
143
（
大正一一・二・九
旧一・一三
北村隆光
録）
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