霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
目 次設 定
設定
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
フォント

ルビの表示



アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


文字の色
背景の色
ルビの色
傍点の色 [?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[×閉じる]
外字1の色 [?]この設定は現在使われておりません。[×閉じる]
外字2の色 [?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。[×閉じる]

  

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。


【新着情報】サブスクのお知らせ
マーキングパネル
設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。

【引数の設定例】 &mky=a010-a021a034  アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。

          

総説(そうせつ)

インフォメーション
著者: 巻: 篇: よみ(新仮名遣い):
章: よみ(新仮名遣い): 通し章番号:
口述日: 口述場所: 筆録者: 校正日: 校正場所: 初版発行日:
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる] 主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる] 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日: OBC :rm740002
愛善世界社版: 八幡書店版: 修補版: 校定版: 普及版: 初版: ページ備考:
派生[?]この文献を底本として書かれたと思われる文献です。[×閉じる]出口王仁三郎全集 > 第一巻 皇道編 > 第八篇 瑞祥 > 第六章 神皇国日本の根元
001 本来(ほんらい)神皇国(しんのうこく)日本(にほん)は、002大宇宙(だいうちう)中心(ちうしん)永遠(えいゑん)無窮(むきう)神護(しんご)(もつ)て、003天津(あまつ)神祖(みおや)(かみ)()()(たま)ひし聖域(せいゐき)なれば、004皇御国(すめらみくに)(しよう)(たてまつ)り、005万世(ばんせい)一系(いつけい)(これ)統御(とうぎよ)(たま)主権者(しゆけんしや)を、006スメラミコトと(まを)(たてまつ)るも、007⦿()言霊(ことたま)神徳(しんとく)()りて、008()()(たま)ひし神国(しんこく)なればなり。009大虚空(だいこくう)(ちう)にスの水火(いき)のすみきり()みきらひつつ()()りて()()まざるスの生言霊(いくことたま)は、010(かみ)()宇宙(うちう)()大地(だいち)()み、011永遠(えいゑん)無窮(むきう)(わた)りて(つひ)にスの神国(みくに)(わが)葦原(あしはら)瑞穂(みづほ)(くに)なる中津国(なかつくに)()()(たま)ひ、012大宇宙(だいうちう)主宰(しゆさい)として()(もと)(くに)()(たま)ひ、013天照皇(あまてらすすめ)大神(おほかみ)()()(たま)ひて、014天上(てんじやう)主宰(しゆさい)()(たま)ひ、015()皇孫(ほみこ)永久(とこしへ)(たひ)らけく(やす)らけく知召(しろしめ)(もと)神国(みくに)にして、016現人神(あらひとがみ)(おは)万世(ばんせい)一系(いつけい)の 天皇(てんのう)(しづ)まりませる()(もと)()ふも(さら)なり、017全地(ぜんち)(うへ)(すめ)大神(おほかみ)洪徳(こうとく)発揮(はつき)(たま)ひ、018神人(しんじん)安住(あんぢう)聖域(せいゐき)()(たま)ひしぞ(かしこ)けれ。
019 言霊学(ことたまがく)(じやう)より()()(もと)()は、020(すなは)⦿()にして⦿()(もと)(くに)なり。021(ゆゑ)()(もと)()(もと)なるの意義(いぎ)()()し。
022 瑞月(ずゐげつ)(ここ)に『霊界(れいかい)物語(ものがたり)』の続巻(ぞくくわん)天祥(てんしやう)地瑞(ちずゐ)著述(ちよじゆつ)(さい)し、023(いささ)言霊学(ことたまがく)大意(たいい)略解(りやくかい)し、024天地(てんち)諸神(しよしん)活動(くわつどう)意義(いぎ)(わが)神国(しんこく)日本(にほん)一大(いちだい)使命(しめい)と、025皇室(くわうしつ)天神(てんしん)より()でで尊厳(そんげん)無比(むひ)なる理由(りゆう)解明(かいめい)(たてまつ)らむと(ほつ)し、026(かさ)ねて『霊界(れいかい)物語(ものがたり)』の続巻(ぞくくわん)(あらは)(こと)とはなりける。
027 言霊学(ことたまがく)見地(けんち)よりすれば、028七十五(しちじふご)声音(せいおん)活動(くわつどう)(おのおの)(こと)なりて、029(せい)なるあり(おん)なるあり、030半声(はんせい)半音(はんおん)なるあり、031今爰(いまここ)声音(せいおん)区別(くべつ)(あきら)かにせむとす。
032 アオウエイは(てん)(くらゐ)して父声(ふせい)なり。033()五大(ごだい)父声(ふせい)大宇宙(だいうちう)()()りて()()まず、034宇宙(うちう)万有(ばんいう)活動力(くわつどうりよく)不断(ふだん)(あた)(たま)ひつつあり。035吾人(ごじん)(みみ)には(あま)りの大声(たいせい)にして()(がた)しと(いへど)も、036言霊学(ことたまがく)(つう)じたる聖者(せいじや)(みみ)には()()()るものなり。037(すなは)ち、
 
038 ア オ ウ エ イ
039 ナ ノ ヌ ネ ニ
040 ハ ホ フ ヘ ヒ
041 マ モ ム メ ミ
042 ヤ ヨ ユ エ イ
043 ワ ヲ ウ ヱ ヰ
 
044純然(じゆんぜん)たる(せい)にして、
 
045 カ コ ク ケ キ
046 タ ト ツ テ チ
047 ガ ゴ グ ゲ ギ
048 ダ ド ズ デ ヂ
049 パ ポ プ ペ ピ
050 ラ ロ ル レ リ
 
051(おん)なり。052(しか)して、
 
053 サ ソ ス セ シ
054 ザ ゾ ズ ゼ ジ
055 バ ボ ブ ベ ビ
 
056半声(はんせい)半音(はんおん)なり。057(また)アカサタナハマヤワの九行(くぎやう)四十五(しじふご)(おん)正清音(せいせいおん)にして、058ラロルレリは濁音(だくおん)なり。059ガゴグゲギ、060ザゾズゼジ、061ダドヅデヂ、062バボブベビは重音(ぢうおん)にして、063言霊(ことたま)(かさ)なれるを()ふ。064チチの(ちち)(かさ)ぬればヂヂ(祖父(そふ))となり、065ハハの(はは)(かさ)ぬればババ(祖母(そぼ))となるが(ごと)し。066パポプペピは撥音(はつおん)なり。
067 大宇宙(だいうちう)根元(こんげん)()すスの言霊(ことたま)略解(りやくかい)すれば、
068スは外部(ぐわいぶ)()べて(きた)活用(はたら)北東(ほくとう)活用(はたら)きて()(きよく)となり、069⦿声(スごゑ)(せい)(げん)東北(とうほく)活用(はたら)きて無所(むしよ)不為(ふゐ)(なり)070(ひがし)活用(はたら)きて八咫(やあた)()(きは)まり、071天球中(てんきうちう)一切(いつさい)写真(しやしん)(うつ)(ごと)(げん)じ、072(さら)(とどこほ)()く、073(むすび)()()むる(なり)074(つぎ)東南(とうなん)活用(はたら)きて(すう)(かぎ)りを()()り、075南東(なんとう)活用(はたら)きて八極(はちきよく)()べて()り、076(みなみ)活用(はたら)きて正中心(せいちうしん)(あつま)り、077南西(なんせい)活用(はたら)きて真中真心(まなか)(げん)じ、078西南(せいなん)活用(はたら)きて本末(ほんまつ)一徹(いつてつ)(つらぬ)西(にし)活用(はたら)きて自由(じいう)自在(じざい)(なり)079(しか)して大宇宙(だいうちう)至大(しだい)天球(てんきう)内外(ないぐわい)(ひた)(たも)ちて極乎(きよくこ)たり。080(つぎ)西北(せいほく)活用(はたら)きては無所(むしよ)不在(ふざい)(なり)081(つぎ)北西(ほくせい)活用(はたら)きて玄々(くごえ)(みやこ)となり、082(いう)にして(くう)(なり)083(しか)して劫大約(おほつな)()至大(しだい)天球中(てんきうちう)一切(いつさい)(うつ)して安々(あんあん)(いろ)ありて()()るなり。084(また)霊魂球(れいこんきう)(ひた)し、085(ひた)しの(つかさ)(げん)じ、086(のぼ)りては大⦿玉(だいスぎよく)となり、087出入(しゆつにふ)(いき)(かぎ)()()みきり、088呼吸(いき)(とも)(あらは)(むすび)(はしら)となり、089(もつ)大宇宙(だいうちう)()()らひ常住(じやうぢう)不断(ふだん)なり。090(ゆゑ)宇宙(うちう)一切(いつさい)は、091スの言霊(ことたま)によりて(その)太元(たいげん)()()されたるものと()()きなり。
092 (つぎ)にウ(ごゑ)言霊(ことたま)(つい)略解(りやくかい)しおくべし。
093(ごゑ)(きた)活用(はたら)きて(はな)(そむ)き、094北東(ほくとう)活用(はたら)きて()()く。095(つぎ)東北(とうほく)活用(はたら)きて()(ふく)み、096(ひがし)活用(はたら)きて現在(げんざい)世界(せかい)結柱(けつちう)となり、097東南(とうなん)活用(はたら)きて純美麗(うるはし)(うれし)み、098南東(なんとう)活用(はたら)きて()()魂機張(たまきは)り、099(みなみ)活用(はたら)きて(むす)()ひ、100南西(なんせい)活用(はたら)きて固有(こいう)(しん)()真実(まこと)金剛(つよく)(あらは)(あぢ)元素(げんそ)となり、101西南(せいなん)活用(はたら)きて()()氤氳(いんうん)として()気発機(ちから)となり、102内部(ないぶ)(ところ)()(また)中心(ちうしん)(しづ)まり、103父母(ふぼ)(いつ)(そな)はる中柱(なかつはしら)となり、104(また)鋭敏鳴出(うなりい)三世(さんぜ)了達(れうたつ)し、105(うす)(つく)りて⦿()()(しづま)り、106(うぢ)元祖(ぐわんそ)となり()づる(なり)
107 (つぎ)にア(ごゑ)言霊(ことたま)略解(りやくかい)すれば、
108(ごゑ)(きた)活用(はたら)きて(かく)()るの()(あらは)し、109(よる)となり、110北東(ほくとう)活用(はたら)きて悉皆(しつかい)帰元(をさま)り、111東北(とうほく)活用(はたら)きて陽熱備(あつくまる)はり、112(ひがし)活用(はたら)きて光線(くわうせん)(ちから)(あらは)し、113()(とど)まり、114東南(とうなん)活用(はたら)きて圓象入眼(まるく)(なり)115南東(なんとう)活用(はたら)きて(ひる)となり、116大物主(おほものぬし)となり、117()中心(つかさ)となり、118(みなみ)活用(はたら)きて顕出(あらはれい)づる言霊(ことたま)となり、119南西(なんせい)活用(はたら)きて御中主(みなかぬし)となり、120地球(ちきう)となり、121西南(せいなん)活用(はたら)きて大本(たいほん)初頭(しよとう)(げん)じ、122西(にし)活用(はたら)きて全体成就現在(かたちまるく)なり、123西北(せいほく)活用(はたら)きは一切(いつさい)()なり、124北西(ほくせい)活用(はたら)きて一切含蔵(あぢある)なり。125(その)(ほか)(そう)じて(けん)(かたち)にして(ちか)()言霊(ことたま)なり、126大母公(おほみはは)にして大仁慈(だいじんじ)となり、127()(たましひ)となり、128⦿()本質(かたち)にして(こころ)(かたまり)なり。129(その)方面(はうめん)()130(ひく)()(とき)あり、131(また)(いう)(かたち)にして(とほ)(たつ)する言霊(ことたま)なりと()るべきなり。
132 (つぎ)にオ(ごゑ)言霊(ことたま)活用(くわつよう)略解(りやくかい)すれば、
133(ごゑ)(きた)活用(はたら)きて()(をさ)め、134北東(ほくとう)活用(はたら)きて漸々(ぜんぜん)(きた)りて()り、135(また)()(ちから)となり、136東北(とうほく)活用(はたら)きて蒼天(さうてん)(いろ)(げん)神権(しんけん)(つよ)く、137(ひがし)活用(はたら)きて大気(たいき)()りて(かたち)(あらは)し、138(かたち)(もと)となり、139東南(とうなん)活用(はたら)きて外面(ぐわいめん)(まも)(およ)ぼし、140南東(なんとう)活用(はたら)きて大気(たいき)となり、141大成(たいせい)圧力(あつりよく)(げん)じ、142(みなみ)活用(はたら)きて(おこ)(たす)くる言霊(ことたま)となり、143南西(なんせい)活用(はたら)きて大宇宙(だいうちう)(およ)大地(だいち)(つつ)み、144西南(せいなん)活用(はたら)きて(おこ)()(のぼ)り、145西(にし)活用(はたら)きて大気(たいき)一如(いちによ)(こころ)となり、146親子(おやこ)一如(いちによ)となりて(ひろ)(たふと)し。147西北(せいほく)には活用(はたらき)()きなり、148北西(ほくせい)活用(はたら)きて真愛(まことを)引力(ひきいる)言霊(ことたま)となり、149(そう)じて極乎(きよくこ)たる真空(しんくう)(すなは)現見(げんけん)蒼天(さうてん)(げん)億兆(おくてう)分子(ぶんし)(たも)ち、150(また)分子(ぶんし)始末(しまつ)知悉(ちしつ)し、151(おや)(くらゐ)()りて(おほい)()(おほい)(あま)(ちから)(しやう)じ、152先天(ちちはは)(もの)となり、153(こころ)関門(きど)となり、154出入(しゆつにふ)自由(じいう)にして(こば)()り、155二数而水素力(すれてひをいだすちから)となる言霊(ことたま)なり。
156 (つぎ)にエ(ごゑ)言霊(ことたま)略解(りやくかい)すれば、
157(きた)活用(はたら)きて外面(ぐわいめん)(ひら)き、158北東(ほくとう)活用(はたら)きて(そと)(あらは)調(ととの)(あま)(ちから)なり、159東北(とうほく)活用(はたら)きて()()ち、160(ひがし)活用(はたら)きて自在(じざい)使役為(つかふ)(ちから)(げん)ず、161把手(とつて)(また)()なども()活用(はたらき)なり。162東南(とうなん)活用(はたら)きて焼点(よりきり)となり(あかり)となり、163(みなみ)活用(はたら)きて(うち)(あつま)(ちから)となり、164南西(なんせい)活用(はたら)きて()()()り、165()令得(ゑしむ)(ちから)となり、166西南(せいなん)活用(くわつよう)せず、167西(にし)活用(はたら)きて中心(ちうしん)()(つか)ね、168(いう)(けん)(うつ)(しめ)し、169西北(せいほく)活用(はたら)きて()()けの言霊(ことたま)(げん)じ、170北西(ほくせい)活用(はたら)きて()け、171()り、172()ゆる、173言霊(ことたま)なり。174(そう)じてエの言霊(ことたま)(しん)固有(こいう)にして本末(ほんまつ)(ただ)し、175引付(ひきつ)ける(ちから)(げん)じ、176()()()り、177(あきらか)()(なり)178(また)()(なり)179教令(けうれい)(なり)180指令(しれい)(なり)181顕照(けんせう)(なり)182(えしめ)(なり)183教導(けうだう)意義(いぎ)なりと()()し。
184 (つぎ)にイの言霊(ことたま)略解(りやくかい)すれば、
185(きた)活用(はたら)きて始而(はじめて)無為(むゐ)()なり。186北東(ほくとう)活用(はたら)きて反射力(うちかへすちから)となり、187東北(とうほく)活用(はたらき)()し。188(ひがし)活用(はたら)きて(すで)(きは)まり、189東南(とうなん)活用(はたら)きて()()(ねつ)となり、190南東(なんとう)活用(はたら)きて(とどま)りとなり、191(いつ)(そろ)ひとなり、192(みなみ)活用(はたら)きて成就(じやうじゆ)言霊(ことたま)となり、193南西(なんせい)活用(はたら)きて(つよ)()(あま)り、194西南(せいなん)活用(はたら)きて()(きた)(ねつ)となり、195西(にし)活用(はたら)きて(つよ)(おも)()(ちから)となり、196西北(せいほく)活用(はたら)きて小天球(あをくものそと)(まはり)となり、197北西(ほくせい)活用(はたら)きて(やぶ)(うご)(ちから)(げん)ずる(なり)198(そう)じて(だい)金剛力(こんがうりき)にして(もとゐ)となり(だい)となり、199(つよ)()(こも)(てん)内面(ないめん)(つかさど)り、200(いきほ)ひに()()き、201(おな)じく平等(びやうどう)(うご)言霊(ことたま)(なり)()()し。
202 天祥(てんしやう)地瑞(ちずゐ)第一(だいいつ)(くわん)203第二(だいに)(くわん)天神(てんしん)(たち)以上(いじやう)六声音(ろくせいおん)言霊(ことたま)に、204大宇宙(だいうちう)(およ)万有(ばんいう)一切(いつさい)()()(たま)ひしその元理(げんり)真相(しんさう)(あら)はさむとして、205七十五(しちじふご)声音(せいおん)言霊(ことたま)(なか)にても(もつと)基礎(きそ)となるス(ごゑ)(はじ)め、206アオウエイ五大(ごだい)父声音(ふせいおん)活用(はたらき)(しめ)し、207この物語(ものがたり)大要(たいえう)()らしめむとするなり。
 
208   昭和八年十月十九日 旧九月一日
209於天恩郷千歳庵 口述者識
ロシアのプーチン大統領が霊界物語に予言されていた!?<絶賛発売中>
オニド関連サイト最新更新情報
10/22【霊界物語ネット】王仁文庫 第六篇 たまの礎(裏の神諭)』をテキスト化しました。
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス
合言葉「みろく」を入力して下さい→  
霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】 / 動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。 / 本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。(スペシャルサンクス) / 本サイトの著作権(デザイン、プログラム、凡例等)は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」 / 出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。 / プライバシーポリシー
(C) 2007-2024 Iizuka Hiroaki