メキシコナフア族の天地創造説
インフォメーション
著者：出口王仁三郎
巻：霊界物語 第76巻 天祥地瑞 卯の巻
篇：前付
よみ（新仮名遣い）：
章：メキシコナフア族の天地創造説
よみ（新仮名遣い）：めきしこなふあぞくのてんちそうぞ
通し章番号：
口述日：1933（昭和8）年12月06日（旧10月19日）
口述場所：水明閣
筆録者：林弥生
校正日：
校正場所：
初版発行日：1934（昭和9）年3月23日
概要：
舞台：
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備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：rm760008
愛善世界社版：
八幡書店版：第13輯 443頁
修補版：
校定版：48頁
普及版：
初版：
ページ備考：
001 太初世の中には何もなかつた。002あるものは只どこまでもどこまでも広がつてゐる淼々たる水だけであつた。003その水の中からいつとはなしに大地があらはれた。
004 大地が出来上ると或日のこと「豹蛇」と呼ばれる雄々しい鹿の男神と、005「虎蛇」と呼ばれる麗しい鹿の女神とが、006どこからとなく現はれた。007二人はどちらも人間の姿をしてゐた。008二人の神は漫々たる水の中に高くして大なる岩を拵へて、009その上に美々しい館を造つた。010それから岩の頂に銅で拵へた一本の斧を突き立てて、011大地の上に円くなつてゐる天空を支へることにした。
012 美々しい館は「アボアラ」の近くで上部「ミシユテカ」の地にあつた。013鹿の男神と鹿の女神とは、014この館の中に幾世紀となく住み続けてゐた。015さうしてゐるうちに二人の男の子が生れた。016一人は「九蛇の風」と呼ばれ一人は「九洞の風」と呼ばれた。017「九蛇の風」と「九洞の風」とはすくすくと生ひ立つて立派な凛々しい若者となつた。018両親が非常に気をつけて育て上げたので、019若者たちは様々の技に通じ、020あらゆる動物に姿を変へることも出来れば、021まるで姿を見えなくすることも出来た。022またどんな堅いものでも、023するりとつきぬける事が出来た。
024 或る時、025「九蛇の風」が「九洞の風」に対つて、
026『自分たちがこんなに立派になつて色々の技に通ずるやうになつたのは、027全く神々のお蔭だ。028だからそのお礼に神々にささげものをしようではないか』
029と言つた。030「九洞の風」はしきりに頷首て、
031『全くさうだ。032それではすぐにその支度にとりかかることにしよう』
034 二人は粘土を掘りとつて香爐を拵へた。035そして其中に煙草を満して、036それに火をつけた。037やがて香爐から煙が静に立ち昇つて空にたなびき始めた。038これが神々に対する最初のささげものであつた。
039 それから二人は花園をこしらへて、040そこに灌木や花や実を結ぶ樹や香りの高い薬草などを植ゑ付けた。041そして其のすぐ側の地をならして、042そこを自分たちの住居ときめた。043二人は満足しきつて煙草をふかしては、044神々にお祈りをするのであつたが、045暫くすると二人はどちらからとなく、
046『お祈りの力を強めるためには、047こんなに安閑として居ては駄目だ、048どこまでも身を苦しめて懸命になつてお祈りをしてこそ、049その力が現はれるのだ』
050と言ひ出した。051そして其後は燧石でこしらへた小刀で、052自分たちの双の耳と舌とに孔を穿け、053柳の小枝で造つたブラツシで木や草に紅の血を灌ぎかけてお祈をすることにした。
054 併し「九蛇の風」と「九洞の風」は光明と暗黒、055昼と夜とを示すものであるらしいと思はれる。
霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～