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余白歌

インフォメーション

著者：出口王仁三郎巻：霊界物語第76巻天祥地瑞卯の巻篇：余白歌よみ（新仮名遣い）：

章：余白歌よみ（新仮名遣い）：よはくか通し章番号：

口述日：口述場所：筆録者：校正日：校正場所：初版発行日：1934（昭和9）年3月23日

概要：舞台：あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]：主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：2021-04-10 16:47:22 OBC ：rm768801

愛善世界社版：八幡書店版：修補版：校定版：普及版：初版：ページ備考：

山(やま)も海(うみ)も人獣草木(にんじうさうもく)も昆虫(こんちう)も生言霊(いくことたま)の度合(どあひ)に生(うま)れし〈総説〉

大方(おほかた)の物識人(ものしりびと)の夢(ゆめ)にだに知(し)らざる神世(みよ)を言霊(ことたま)にて説(と)く〈総説〉

言霊(ことたま)の清濁(せいだく)に因(よ)りて其人(そのひと)の善悪智愚(ぜんあくちぐ)の程度(ていど)は判(わか)るも〈総説〉

主(ス)の神(かみ)は生言霊(いくことたま)の大原(たいげん)にいまして天地(てんち)を産(う)み出(だ)し玉(たま)へり〈総説〉

森羅(しんら)万象(ばんしやう)悉(ことごと)く皆言霊(みなことたま)の助(たす)けによりて生(うま)れたるなり〈総説〉

国学者(こくがくしや)なるもの沢(さは)にありながら学王学(がくわうがく)の言霊知(ことたまし)らざり〈第3章〉

我国(わがくに)の皇道(くわうだう)を説(と)く物識(ものし)りも言霊(ことたま)の原理(げんり)夢(ゆめ)にも知(し)らなく〈第3章〉

天界(てんかい)は言霊(ことたま)の水火(いき)にもとづける意思想念(いしさうねん)の世界(せかい)なりけり〈第3章〉

神(かみ)の世(よ)の有(あ)りし事(こと)どもまつぶさに言霊学(ことたまがく)の権威(ちから)に述(の)ぶるも〈第5章〉

久方(ひさかた)の天津神世(あまつかみよ)の初発(はじまり)のありさま知(し)れる学者世(がくしやよ)になし〈第5章〉

数万億年(すうまんおくねん)の昔(むかし)の物語(ものがたり)世人(よびと)は想像(さうぞう)だにもせざらむ〈第6章〉

堂々(だうだう)と誰憚(たれはばか)らず神(かみ)の世(よ)の成立(なりたち)つぶさに吾(われ)は述(の)べおくも〈第6章〉

主(ス)の神(かみ)の生言霊(いくことたま)の大原理(だいげんり)知(し)らずば天地(てんち)の成立解(なりたちわか)らず〈第8章〉

来(きた)るべき世(よ)の変遷(へんせん)も言霊(ことたま)の力(ちから)によりて明白(めいはく)となるなり〈第8章〉

言霊(ことたま)の幸(さちは)ひ助(たす)けなかりせば地上一切(ちじやういつさい)のものは育(そだ)たじ〈第11章〉

時(とき)じくに鳴(な)り鳴(な)り鳴(な)りて止(と)め度(ど)なき主(ス)の言霊(ことたま)に地上(ちじゃう)は生(い)くるも〈第13章〉

鳴(な)り鳴(な)りて鳴(な)りの終(をは)りに高山(たかやま)は湧(わ)き出(い)でにけり地上(ちじやう)の栄(さか)えと〈第13章〉

神人(しんじん)は常住不断(じやうじうふだん)言霊(ことたま)の助(たす)けを受(う)けて生(い)き栄(さか)ゆなり〈第14章〉

天地(あめつち)は一切(いつさい)万事(ばんじ)言霊(ことたま)の水火(いき)に即して生(い)くるものなり〈第14章〉

言霊(ことたま)の水火(いき)の活用(はたらき)知(し)らずしてわかるべしやは神世(かみよ)の物語(ものがたり)〈第15章〉

海外(かいぐわい)の国々(くにごと)の天地(てんち)開闢説(かいびやくせつ)は言霊知(ことたまし)らざる無稽(むけい)の言(げん)なり〈第15章〉

時にふれて

内外(ないぐわい)の国(くに)は日(ひ)を追(お)ひ月(つき)を重(かさ)ね八十(やそ)曲津(まがつ)日(ひ)の言霊(ことたま)濁(にご)るも〈巻末〉

大空(おほぞら)の奥(おく)より轟(とどろ)く雷鳴(いかづち)の音(おと)ものすごく静心(しづごころ)なし

（昭和九年三月三日）〈巻末〉

［この余白歌は八幡書店版霊界物語収録の余白歌を参考に他の資料と付き合わせて作成しました］

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