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第61巻（子の巻）
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第65巻（辰の巻）
第66巻（巳の巻）
第67巻（午の巻）
第68巻（未の巻）
第69巻（申の巻）
第70巻（酉の巻）
第71巻（戌の巻）
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特別編 入蒙記
天祥地瑞
第73巻（子の巻）
第74巻（丑の巻）
第75巻（寅の巻）
第76巻（卯の巻）
第77巻（辰の巻）
第78巻（巳の巻）
第79巻（午の巻）
第80巻（未の巻）
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第1巻（子の巻）
序
基本宣伝歌
発端
第1篇 幽界の探険
01 霊山修業
〔1〕
02 業の意義
〔2〕
03 現界の苦行
〔3〕
04 現実的苦行
〔4〕
05 霊界の修業
〔5〕
06 八衢の光景
〔6〕
07 幽庁の審判
〔7〕
08 女神の出現
〔8〕
09 雑草の原野
〔9〕
10 二段目の水獄
〔10〕
11 大幣の霊験
〔11〕
第2篇 幽界より神界へ
12 顕幽一致
〔12〕
13 天使の来迎
〔13〕
14 神界旅行（一）
〔14〕
15 神界旅行（二）
〔15〕
16 神界旅行（三）
〔16〕
17 神界旅行（四）
〔17〕
18 霊界の情勢
〔18〕
19 盲目の神使
〔19〕
第3篇 天地の剖判
20 日地月の発生
〔20〕
21 大地の修理固成
〔21〕
22 国祖御隠退の御因縁
〔22〕
23 黄金の大橋
〔23〕
24 神世開基と神息統合
〔24〕
第4篇 竜宮占領戦
25 武蔵彦一派の悪計
〔25〕
26 魔軍の敗戦
〔26〕
27 竜宮城の死守
〔27〕
28 崑崙山の戦闘
〔28〕
29 天津神の神算鬼謀
〔29〕
30 黄河畔の戦闘
〔30〕
31 九山八海
〔31〕
32 三個の宝珠
〔32〕
33 エデンの焼尽
〔33〕
34 シナイ山の戦闘
〔34〕
35 一輪の秘密
〔35〕
36 一輪の仕組
〔36〕
第5篇 御玉の争奪
37 顕国の御玉
〔37〕
38 黄金水の精
〔38〕
39 白玉の行衛
〔39〕
40 黒玉の行衛
〔40〕
41 八尋殿の酒宴（一）
〔41〕
42 八尋殿の酒宴（二）
〔42〕
43 丹頂の鶴
〔43〕
44 緑毛の亀
〔44〕
45 黄玉の行衛
〔45〕
46 一島の一松
〔46〕
47 エデン城塞陥落
〔47〕
48 鬼熊の終焉
〔48〕
49 バイカル湖の出現
〔49〕
50 死海の出現
〔50〕
附記 霊界物語について
余白歌
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第1巻
> 第1篇 幽界の探険 > 第9章 雑草の原野
＜＜＜ 女神の出現
(B)
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二段目の水獄 ＞＞＞
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第九章
雑草
(
ざつさう
)
の
原野
(
げんや
)
〔九〕
インフォメーション
著者：
出口王仁三郎
巻：
霊界物語 第1巻 霊主体従 子の巻
篇：
第1篇 幽界の探険
よみ（新仮名遣い）：
ゆうかいのたんけん
章：
第9章 雑草の原野
よみ（新仮名遣い）：
ざっそうのげんや
通し章番号：
9
口述日：
口述場所：
筆録者：
校正日：
校正場所：
初版発行日：
1921（大正10）年12月30日
概要：
舞台：
あらすじ
[?]
このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「
王仁DB
」にあります。
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：
雑草の原野で、ふたたび自分は一人になっていた。ザラザラと怪しい音がすると、自分の両岸に焼け砂のようなものが飛び込み、目が焼けるような痛さで開くこともできなくなった。
頭上からは冷たい氷の刃が降ってきて、梨割りにされる。一生懸命、「アマテラスオホミカミ」を唱えると、目の痛みがなおり、自分は女神の姿に化していた。
舟木がはるか遠方から、比礼を振りつつこちらへ向かってきた。再開の歓喜にしばし休息していると、後から悪鬼がやってきて、氷の刃で切ってかかった。舟木が比礼を振り、自分は神号を唱えると、悪鬼は退散した。
どこからともなく、「北へ北へ」という声が呼ばわり、自分の体が自然に進んでいった。「坤」という字のついた王冠をかぶった女神と、小松林という白髪の老人から筆を託され、自分は五百六十七冊の半紙を書いた。すると、「中」という鬼が現れて書いたものを槍で突き刺し、空に散乱させてしまった。
他にも鬼がやってきて、自分の書いたものを焼いてしまった。「西」という男が、自分の書いたものを抜き出して、もって来る。鬼たちは「西」を追いかけるが、自分が比礼を振ると、逃げてしまった。「西」は書いたものを抱えて南の空高く姿を隠してしまった。
主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
[×閉じる]
：
備考：
タグ：
焚書
データ凡例：
データ最終更新日：
2021-10-19 02:00:53
OBC ：
rm0109
愛善世界社版：
44頁
八幡書店版：
第1輯 61頁
修補版：
校定版：
43頁
普及版：
23頁
初版：
ページ備考：
001
雑草
(
ざつさう
)
の
原野
(
げんや
)
の
状況
(
じやうきやう
)
は、
002
実
(
じつ
)
に
殺風景
(
さつぷうけい
)
であつた。
003
自分
(
じぶん
)
は、
004
いつしか
又
(
また
)
一人
(
ひとり
)
となつてゐた。
005
頭
(
あたま
)
の
上
(
うへ
)
からザラザラと
怪
(
あや
)
しい
音
(
おと
)
がする。
006
何心
(
なにごころ
)
なく
仰向
(
あふむ
)
くとたんに
両眼
(
りやうがん
)
に
焼砂
(
やけすな
)
のやうなものが
飛
(
と
)
び
込
(
こ
)
み、
007
眼
(
め
)
を
開
(
ひら
)
くこともできず、
008
第一
(
だいいち
)
に
眼
(
め
)
の
球
(
たま
)
が
焼
(
や
)
けるやうな
痛
(
いた
)
さを
感
(
かん
)
ずるとともに
四面
(
しめん
)
暗黒
(
あんこく
)
になつたと
思
(
おも
)
ふと、
009
何物
(
なにもの
)
とも
知
(
し
)
らず
自分
(
じぶん
)
の
左右
(
さいう
)
の
手
(
て
)
を
抜
(
ぬ
)
けんばかりに
曳
(
ひ
)
くものがある。
010
また
両脚
(
りやうあし
)
を
左右
(
さいう
)
に
引
(
ひ
)
き
裂
(
さ
)
かうとする。
011
なんとも
形容
(
けいよう
)
のできぬ
苦
(
くる
)
しさである。
012
頭上
(
づじやう
)
からは
冷
(
つめ
)
たい
冷
(
つめ
)
たい
氷
(
こほり
)
の
刃
(
やいば
)
で
梨割
(
なしわ
)
りにされる。
013
百雷
(
ひやくらい
)
の
一
(
いち
)
時
(
じ
)
に
轟
(
とどろ
)
くやうな
音
(
おと
)
がして、
014
地上
(
ちじやう
)
は
波
(
なみ
)
のやうに
上下
(
じやうげ
)
左右
(
さいう
)
に
激動
(
げきどう
)
する。
015
怪
(
あや
)
しい、
016
いやらしい、
017
悲
(
かな
)
しい
声
(
こゑ
)
が
聞
(
きこ
)
える。
018
自分
(
じぶん
)
は
一生
(
いつしやう
)
懸命
(
けんめい
)
になつて、
019
例
(
れい
)
の「アマテラスオホミカミ」を、
020
切
(
き
)
れぎれに
漸
(
や
)
つと
口唱
(
こうしやう
)
するとたんに、
021
天地
(
てんち
)
開明
(
かいめい
)
の
心地
(
ここち
)
して
目
(
め
)
の
痛
(
いたみ
)
もなほり、
022
不思議
(
ふしぎ
)
や
自分
(
じぶん
)
は
女神
(
めがみ
)
の
姿
(
すがた
)
に
化
(
くわ
)
してゐた。
023
舟木
(
ふなき
)
ははるかの
遠方
(
ゑんぱう
)
から、
024
比礼
(
ひれ
)
を
振
(
ふ
)
りつつ
此方
(
こつち
)
へむかつて
帰
(
かへ
)
つてくる。
025
その
姿
(
すがた
)
を
見
(
み
)
たときの
嬉
(
うれ
)
しさ、
026
二人
(
ふたり
)
は
再会
(
さいくわい
)
の
歓喜
(
くわんき
)
に
充
(
み
)
ち、
027
暫時
(
ざんじ
)
休息
(
きうそく
)
してゐると、
028
後
(
あと
)
より「
松
(
まつ
)
」といふ
悪鬼
(
あくき
)
が
現
(
あら
)
はれ、
029
光
(
ひかり
)
すさまじき
氷
(
こほり
)
の
刃
(
やいば
)
で
切
(
き
)
つてかかる。
030
舟木
(
ふなき
)
はただちに
比礼
(
ひれ
)
を
振
(
ふ
)
る、
031
自分
(
じぶん
)
は
神名
(
しんめい
)
を
唱
(
とな
)
へる。
032
悪鬼
(
あくき
)
は
二三
(
にさん
)
の
同類
(
どうるゐ
)
とともに
足早
(
あしばや
)
く
南方
(
なんぱう
)
さして
逃
(
に
)
げてゆく。
033
どこからともなく「
北
(
きた
)
へ
北
(
きた
)
へ」と
呼
(
よ
)
ばはる
声
(
こゑ
)
に、
034
機械
(
きかい
)
のごとく
自分
(
じぶん
)
の
身体
(
からだ
)
が
自然
(
しぜん
)
に
進
(
すす
)
んで
行
(
ゆ
)
く。
035
そこへ「
坤
(
ひつじさる
)
」といふ
字
(
じ
)
のついた、
036
王冠
(
わうくわん
)
をいただいた
女神
(
めがみ
)
が、
037
小松林
(
こまつばやし
)
といふ
白髪
(
はくはつ
)
の
老人
(
らうじん
)
とともに
現
(
あら
)
はれて、
038
一本
(
いつぽん
)
の
太
(
ふと
)
い
長
(
なが
)
い
筆
(
ふで
)
を
自分
(
じぶん
)
に
渡
(
わた
)
して
姿
(
すがた
)
を
隠
(
かく
)
された。
039
見
(
み
)
るまに
不思議
(
ふしぎ
)
やその
筆
(
ふで
)
の
筒
(
つつ
)
から
硯
(
すずり
)
が
出
(
で
)
る、
040
墨
(
すみ
)
が
出
(
で
)
る、
041
半紙
(
はんし
)
が
山
(
やま
)
ほど
出
(
で
)
てくる。
042
そして
姿
(
すがた
)
は
少
(
すこ
)
しも
見
(
み
)
えぬが、
043
頭
(
あたま
)
の
上
(
うへ
)
から「
筆
(
ふで
)
を
持
(
も
)
て」といふ
声
(
こゑ
)
がする。
044
二三
(
にさん
)
人
(
にん
)
の
童子
(
どうじ
)
が
現
(
あら
)
はれて
硯
(
すずり
)
に
水
(
みづ
)
を
注
(
つ
)
ぎ
墨
(
すみ
)
を
摺
(
す
)
つたまま、
045
これも
姿
(
すがた
)
をかくした。
046
自分
(
じぶん
)
は
立派
(
りつぱ
)
な
女神
(
めがみ
)
の
姿
(
すがた
)
に
変化
(
へんくわ
)
したままで、
047
一生
(
いつしやう
)
懸命
(
けんめい
)
に
半紙
(
はんし
)
にむかつて
機械
(
きかい
)
的
(
てき
)
に
筆
(
ふで
)
をはしらす。
048
ずゐぶん
長
(
なが
)
い
時間
(
じかん
)
であつたが、
049
冊数
(
さつすう
)
はたしかに
五百
(
ごひやく
)
六十七
(
ろくじふしち
)
であつたやうに
思
(
おも
)
ふ。
050
そこへにはかに
何物
(
なにもの
)
かの
足音
(
あしおと
)
が
聞
(
きこ
)
えたと
思
(
おも
)
ふまもなく、
051
前
(
まへ
)
の「
中
(
なか
)
」といふ
鬼
(
おに
)
が
現
(
あら
)
はれ、
052
槍
(
やり
)
の
先
(
さき
)
に
数十冊
(
すうじつさつ
)
づつ
突
(
つ
)
き
刺
(
さ
)
し、
053
をりからの
暴風
(
ばうふう
)
目
(
め
)
がけ
中空
(
ちゆうくう
)
に
散乱
(
さんらん
)
させてしまうた。
054
さうすると、
055
又
(
また
)
もや
数十
(
すうじつ
)
冊分
(
さつぶん
)
の
同
(
おな
)
じ
容積
(
ようせき
)
の
半紙
(
はんし
)
が、
056
自分
(
じぶん
)
の
前
(
まへ
)
にどこからともなく
湧
(
わ
)
いてくる。
057
また
是
(
これ
)
も
筆
(
ふで
)
をはしらさねばならぬやうな
気
(
き
)
がするので、
058
寒風
(
かんぷう
)
の
吹
(
ふ
)
きすさぶ
野原
(
のはら
)
の
枯草
(
かれくさ
)
の
上
(
うへ
)
に
坐
(
すわ
)
つて、
059
凹凸
(
あふとつ
)
のはなはだしい
石
(
いし
)
の
机
(
つくゑ
)
に
紙
(
かみ
)
を
伸
(
の
)
べ、
060
左手
(
ゆんで
)
に
押
(
お
)
さへては、
061
セツセと
何事
(
なにごと
)
かを
書
(
か
)
いてゐた。
062
そこへ
今度
(
こんど
)
は
眼球
(
めだま
)
の
四
(
よつ
)
ツある
怪物
(
くわいぶつ
)
を
先導
(
せんだう
)
に、
063
平
(
ひら
)
だの、
064
中
(
なか
)
だの、
065
木
(
き
)
だの、
066
後
(
ご
)
だの、
067
田
(
た
)
だの、
068
竹
(
たけ
)
だの、
069
村
(
むら
)
だの、
070
与
(
よ
)
だの、
071
藤
(
とう
)
だの、
072
井
(
ゐ
)
だの
印
(
しるし
)
の
入
(
い
)
つた
法被
(
はつぴ
)
を
着
(
き
)
た
鬼
(
おに
)
がやつてきて、
073
残
(
のこ
)
らず
引
(
ひき
)
さらへ、
074
二三丁
(
にさんちやう
)
先
(
さき
)
の
草
(
くさ
)
の
中
(
なか
)
へ
積
(
つ
)
み
重
(
かさ
)
ねて、
075
これに
火
(
ひ
)
をかけて
焼
(
や
)
く。
076
そこへ、
077
「
西
(
にし
)
」といふ
色
(
いろ
)
の
蒼白
(
あをじろ
)
い
男
(
をとこ
)
が
出
(
で
)
てきて、
078
一抱
(
ひとかか
)
へ
抜
(
ぬ
)
きだして
自分
(
じぶん
)
の
前
(
まへ
)
へ
持
(
も
)
つてくる。
079
鬼
(
おに
)
どもは
一生
(
いつしやう
)
懸命
(
けんめい
)
に「
西
(
にし
)
」を
追
(
お
)
ひかけてくる。
080
自分
(
じぶん
)
が
比礼
(
ひれ
)
をふると
驚
(
おどろ
)
いて
皆
(
みな
)
逃
(
に
)
げてゆく。
081
火
(
ひ
)
は
大変
(
たいへん
)
な
勢
(
いきほひ
)
で
自分
(
じぶん
)
の
書
(
か
)
いたものを
灰
(
はひ
)
にしてゐる。
082
黒
(
くろ
)
い
煙
(
けむり
)
が
竜
(
りゆう
)
の
姿
(
すがた
)
に
化
(
な
)
つて
天上
(
てんじやう
)
へ
昇
(
のぼ
)
つてゆく。
083
天上
(
てんじやう
)
では
電光
(
でんくわう
)
のやうに
光
(
ひか
)
つて、
084
数
(
かず
)
限
(
かぎ
)
りなき
星
(
ほし
)
と
化
(
くわ
)
してしまうた。
085
その
星明
(
ほしあか
)
りに「
西
(
にし
)
」は
書類
(
しよるゐ
)
を
抱
(
かか
)
へて、
086
南
(
みなみ
)
の
空
(
そら
)
高
(
たか
)
く
姿
(
すがた
)
を
雲
(
くも
)
に
隠
(
かく
)
した。
087
女神
(
めがみ
)
の
自分
(
じぶん
)
の
姿
(
すがた
)
は、
088
いつとはなしに
又
(
また
)
元
(
もと
)
の
囚人
(
しうじん
)
の
衣
(
ころも
)
に
復
(
かへ
)
つてをつた。
089
俄然
(
がぜん
)
寒風
(
かんぷう
)
吹
(
ふ
)
き
荒
(
すさ
)
み、
090
歯
(
は
)
はガチガチと
震
(
ふる
)
うてきた。
091
そして
何
(
なん
)
だかおそろしいものに、
092
襲
(
おそ
)
はれたやうな
寂
(
さび
)
しい
心持
(
こころもち
)
がしだした。
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