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第一八章　国津(くにつ)女神(めがみ)〔一九五〇〕

インフォメーション

著者：出口王仁三郎巻：霊界物語第77巻天祥地瑞辰の巻篇：第3篇善戦善闘よみ（新仮名遣い）：ぜんせんぜんとう

章：第18章国津女神よみ（新仮名遣い）：くにつめがみ通し章番号：1950

口述日：1933（昭和8）年12月16日（旧10月29日）口述場所：大阪分院蒼雲閣筆録者：内崎照代校正日：校正場所：初版発行日：1934（昭和9）年3月30日

概要：舞台：あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]：

一方、進軍歌を歌いつつ進んで行く直道比古の神は、とつぜんすさまじい猪の群れに取り囲まれてしまった。直道比古は臍下丹田に息を凝らして端然として座し、言霊歌を歌った。

すると、あたりの雲きりは次第に薄らいで、日の光がほのぼのと谷間を照らし始めた。直道比古の神は、苦境を救った御樋代神・三柱女神の言霊の霊威に感謝の歌を歌った。

すると、大巌のかげから、泣き沈みながら降って来る女神があった。女神は直道比古の前に進んで来ると、両手を合わせてうずくまり、泣き崩れた。

直道比古が問うと、女神は、白馬ケ岳の国津神であると名乗り、曲津神に攻められ苦しんでいたところ、天津神が曲津神征伐にやってきたと聞いて、助けを求めてきたのだ、と答えた。

そして、大巌のかげの庵に直道比古を導き、庵に招きいれようとした。直道比古は、すぐさま曲津神の計略と悟り、天之数歌を歌えば、女神はたちまち長大な蛇神と化し、黒雲を起こして魔棲ケ谷へと逃げていった。

庵の片の大巌は、直道比古が再度天之数歌を唱え終わらぬうちに、枯れ木が倒れるように谷間に向かって転落し、ものすごい音を立てて砕け散って渓流に流されてしまった。

主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：rm7718

愛善世界社版：八幡書店版：第13輯 669頁修補版：校定版：305頁普及版：初版：ページ備考：

001『永久(とは)に動(うご)かぬ万里(まで)ケ丘(をか)

002下津(したつ)岩根(いはね)に立(た)たせます

003御樋代(みひしろ)神(がみ)の大御前(おほみさき)

004仕(つか)へ奉(まつ)りて荒野原(あらのはら)

005駒(こま)に跨(またが)りとうとうと

006泉(いづみ)の森(もり)に立(た)ち向(むか)ひ

007ここにやうやく黄昏(たそが)れて

008月下(げつか)の清水(しみづ)に禊(みそぎ)しつ

009一夜(いちや)の露(つゆ)の雨宿(あまやど)り

010魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)の曲神(まがかみ)を

011征服(せいふく)すべく事謀(ことはか)り

012御樋代(みひしろ)神(がみ)はこの森(もり)を

013大本営(だいほんえい)と定(さだ)めまし

014輪守(わもり)の比古神(ひこがみ)左守(さもり)とし

015若春(わかはる)比古(ひこ)を右守(うもり)とし

016五男(ごなん)三女(さんぢよ)の吾々(われわれ)は

017白馬(はくば)ケ岳(だけ)の曲津見(まがつみ)を

018征服(せいふく)せむと勇(いさ)み立(た)ち

019駒(こま)の手綱(たづな)を引(ひ)きしぼり

020馬背(ばはい)に鞭(むち)を当(あ)てながら

021果(はて)しも知(し)らぬ萱野原(かやのはら)

022一目散(いちもくさん)に馳(は)せ渡(わた)り

023小笹(をざさ)ケ原(はら)の楠(くす)の森(もり)

024此処(ここ)に一行(いつかう)相会(あひくわい)し

025いよいよ作戦(さくせん)計略(けいりやく)を

026定(さだ)めて各(おのおの)一条(ひとすぢ)の

027道(みち)をたどりて攻(せ)めのぼる

028今日(けふ)の生日(いくひ)は御空(みそら)晴(は)れ

029吹(ふ)き来(く)る風(かぜ)もさはやかに

030谷間(たにま)を落(お)つる滝津瀬(たきつせ)の

031音(おと)淙々(そうそう)と聞(きこ)ゆなり

032吾(われ)はヰ声(ごゑ)の言霊(ことたま)に

033鳴(な)り出(い)で茲(ここ)に神(かみ)となり

034御樋代(みひしろ)神(がみ)に従(したが)ひて

035万里(まで)の島根(しまね)に仇(あだ)をなす

036八十(やそ)曲津見(まがつみ)の禍(わざはひ)を

037残(のこ)る隈(くま)なく払(はら)はむと

038生言霊(いくことたま)の力(ちから)もて

039岩石(がんせき)崎嶇(きく)たる近道(ちかみち)を

040岩(いは)の根(ね)木(き)の根(ね)踏(ふ)みさくみ

041登(のぼ)り行(ゆ)くこそ楽(たの)しけれ

042今(いま)まで晴(は)れし大空(おほぞら)は

043忽(たちま)ち黒雲(くろくも)ふさがりて

044天日(てんじつ)光(ひかり)を失(うしな)ひつ

045谷間(たにま)に湧(わ)き立(た)つ深霧(ふかぎり)は

046ふくれ拡(ひろ)ごり次(つ)ぎ次(つ)ぎに

047あやしき形(かたち)をあらはして

048煙(けむり)の如(ごと)く燃(も)え上(あが)り

049わが行(ゆ)く道(みち)をさへぎりぬ

050ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)

051生言霊(いくことたま)の御光(みひかり)に

052醜(しこ)の曲津見(まがつ)の曲業(まがわざ)を

053退(しりぞ)け散(ち)らし元(もと)の如(ごと)

054清(きよ)くさやけき天津(あまつ)日(ひ)の

055光(ひかり)を照(て)らさせ給(たま)へかし

056わが身辺(しんぺん)を包(つつ)みたる

057雲(くも)と霧(きり)とにひそみたる

058曲津見(まがみ)の邪気(じやき)はものすごく

059吾(われ)に迫(せま)りて息(いき)さへも

060全(また)く苦(くる)しくなりにけり

061ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)

062わが言霊(ことたま)に命(いのち)あれよ

063生言霊(いくことたま)に幸(さち)あれよ』

064　斯(か)く歌(うた)はせたまひつつ、065谷川(たにがは)の難路(なんろ)を攀(よ)ぢのぼりたまふ折(をり)しもあれ、066前後(ぜんご)左右(さいう)より飛(と)び出(だ)したる凄(すさま)じき猪(ゐのしし)の群(むれ)は、067直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)の前後(ぜんご)左右(さいう)を取(と)り巻(ま)き、068鳥(とり)のごとく頭上(づじやう)を飛(と)び交(か)ひ、069鋭利(えいり)なる爪(つめ)をとがらせ、070比古神(ひこがみ)の両眼(りやうがん)を掻(か)きやぶらむと迫(せま)り来(く)るにぞ、071今(いま)はこれまでなりと、072直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)は臍下(せいか)丹田(たんでん)に息(いき)をこらし、073芝生(しばふ)の上(うへ)に端坐(たんざ)しながら、074天(てん)に向(むか)つて両手(りやうて)をあはせ、

075『一(ひと)二(ふた)三(み)四(よ)五(いつ)六(むゆ)七(なな)八(や)

076九(ここの)十(たり)百(もも)千(ち)万(よろづ)の神(かみ)よ

077集(あつ)まりましまして

078曲津見(まがつ)の征途(きため)に立(た)ち向(むか)ふ

079わが行(ゆ)く道(みち)にさやりたる

080曲津見(まがつ)の群(むれ)をことごとく

081追(お)ひそけ給(たま)へ惟神(かむながら)

082主(ス)の大神(おほかみ)の御(おん)前(まへ)に

083赤(あか)き清(きよ)けき村肝(むらきも)の

084心(こころ)照(て)らして願(ね)ぎ奉(まつ)る

085ああ惟神(かむながら)言霊(ことたま)の

086水火(いき)の力(ちから)に光(ひかり)あれ』

087　斯(か)く歌(うた)はせ給(たま)ふや、088四辺(あたり)を包(つつ)みし雲霧(くもきり)は次第(しだい)々々(しだい)にうすらぎて、089天津(あまつ)日(ひ)の光(ひかり)はほのぼのと谷間(たにま)を照(て)らし給(たま)ひければ、090直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)は神徳(しんとく)の宏大(くわうだい)なるに感泣(かんきふ)しつつ、091道(みち)の傍(かたへ)の巌(いは)の上(うへ)に端坐(たんざ)して息(いき)を休(やす)め、092且(か)つ御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。

093『わが行手(ゆくて)閉(と)ぢふさぎたる雲霧(くもきり)も

094宣(の)る言霊(ことたま)に散(ち)り失(う)せにけり

095曲神(まがかみ)はわが行(ゆ)く先(さき)にさやりつつ

096力(ちから)かぎりに刃向(はむか)ひ来(きた)るも

097醜草(しこぐさ)を薙(な)ぎて放(はふ)りて進(すす)みゆかむ

098言霊剣(ことたまつるぎ)ふりかざしつつ

099万里(まで)の島(しま)の曲津見(まがみ)悉(ことごと)集(あつ)まりし

100魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)は清(きよ)めでおくべき

101醜神(しこがみ)を斬(き)りて放(はふ)りて万里(まで)の島(しま)の

102あらゆるものの水火(いき)を守(まも)らむ

103濁(にご)りたる水火(いき)に包(つつ)まれ森羅万象(ものみな)は

104生気(せいき)褪(あ)せつつ萎(しな)びゐるかも

105雨(あめ)となり雲霧(くもきり)となり巌(いは)となりて

106曲津見(まがみ)は前途(ぜんと)をさへぎらむとすも

107霊山(たまやま)比古(ひこ)保宗(もちむね)比古(ひこ)の二柱(ふたはしら)

108神(かみ)の功(いさを)を知(し)りたくぞ思(おも)ふ

109谷(たに)べりの荊蕀(けいきよく)分(わ)けて進(すす)み行(ゆ)く

110道(みち)の隈手(くまで)を守(まも)らせたまへ

111仰(あふ)ぎみれば魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)の空(そら)高(たか)み

112醜(しこ)の黒雲(くろくも)しきりに湧(わ)き立(た)つ

113百千谷(ももちだに)飛(と)び越(こ)え草(くさ)むら分(わ)け登(のぼ)る

114わが行(ゆ)く道(みち)に恙(つつが)あらすな

115御樋代(みひしろ)の神(かみ)の御稜威(みいづ)に守(まも)られて

116曲津(まが)のすみかを吾(わが)登(のぼ)り行(ゆ)くも

117尾(を)の上(へ)吹(ふ)く風(かぜ)の響(ひびき)もさやさやに

118わが踏(ふ)む山路(やまぢ)の草(くさ)はなびけり

119雲霧(くもきり)となりてさやりし曲津見(まがつみ)は

120魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)に逃(に)げ去(さ)りにけむ

121曲津(まが)神(かみ)の醜(しこ)の奸計(たくみ)のあさければ

122またもや破(やぶ)れむ生言霊(いくことたま)に

123五柱(いつはしら)の神(かみ)の打(う)ち出(だ)す言霊(ことたま)に

124千万(ちよろづ)の曲津(まが)は遂(つひ)に滅(ほろ)びむ

125御樋代(みひしろ)神(がみ)三柱(みはしら)比女神(ひめがみ)遠(とほ)くより

126生言霊(いくことたま)の光(ひかり)照(て)らせり

127御樋代(みひしろ)の神(かみ)の御稜威(みいづ)の尊(たふと)さを

128初(はじ)めて知(し)りぬおろかしき吾(われ)は

129遠(とほ)くおもひ深(ふか)く計(はか)りて御樋代(みひしろ)の

130神(かみ)は泉(いづみ)の森(もり)にいますか

131清水(しみづ)湧(わ)く泉(いづみ)の森(もり)は主(ス)の神(かみ)の

132水火(いき)の凝(こ)りたる御舎(みあらか)ならむ

133夕(ゆふ)されば曲津(まが)は猛(たけ)ばむ天津(あまつ)日(ひ)の

134ある間(ま)に進(すす)まむ魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)に』

135　斯(か)く歌(うた)ひ給(たま)ふ折(をり)しも、136大(おほ)いなる巌(いは)の蔭(かげ)より、137朱(あけ)に染(そ)みたる布(ぬの)を抱(かか)へながら、138両眼(りやうがん)を腫(は)らせ、139泣(な)き沈(しづ)みつつ降(くだ)り来(きた)る女神(めがみ)あり。140この女神(めがみ)は直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)の御前(みまへ)に近(ちか)み来(きた)り、141両手(りやうて)を合(あは)せ、142うづくまり、143嗚咽(をえつ)涕泣(ていきふ)し、144何事(なにごと)か訴(うつた)ふるものの如(ごと)く、145全身(ぜんしん)に波(なみ)を打(う)たせゐる。

146　直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)は、147こは様子(やうす)あらむと女神(めがみ)の背(せ)を撫(な)でさすり、148言葉(ことば)淑(しとや)かに、

149『何神(なにがみ)におはしますかは知(し)らねども

150名乗(なの)らせ給(たま)へ汝(なれ)がありかを

151邪神(まがみ)棲(す)むこの高山(たかやま)に如何(いか)にして

152一人(ひとり)いますかいぶかしみ思(おも)ふ』

153女神(めがみ)『吾(われ)こそは白馬(はくば)ケ岳(だけ)の峡(かひ)に住(す)む

154尾上(をのへ)と申(まを)す国津(くにつ)神(かみ)なり

155時(とき)じくに醜(しこ)の曲津(まがつ)に攻(せ)められて

156吾(われ)は一人(ひとり)を苦(くる)しみつづくる

157天津(あまつ)神(かみ)曲津(まが)の征途(きため)にのぼりますと

158聞(き)くより吾(われ)は迎(むか)へ奉(まつ)りぬ

159朝夕(あさゆふ)を涙(なみだ)に暮(く)らす国津(くにつ)神(かみ)の

160淋(さび)しき境遇(すぐせ)を助(たす)けたまはれ

161御樋代(みひしろ)の神(かみ)に仕(つか)へし汝(な)が神(かみ)の

162力(ちから)にすがると迎(むか)へ来(き)つるも

163わが庵(いほ)は千引(ちびき)の巌(いは)の片蔭(かたかげ)よ

164いざや暫(しば)しを休(やす)ませたまへ

165いざさらばわが住(す)む庵(いほ)に導(みちび)かむ

166続(つづ)かせ給(たま)へ天津(あまつ)大神(おほかみ)』

167　斯(か)く歌(うた)もて答(こた)へつつ静々(しづしづ)と前(まへ)に立(た)ち、168立居(たちゐ)物腰(ものごし)も淑(しとや)かに進(すす)むにぞ、169直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)は怪(あや)しき者(もの)御参(ござん)なれと思召(おぼしめ)しつつ、170さあらぬ体(てい)にて女神(めがみ)の後(あと)に従(したが)ひ、171千引(ちびき)の巌蔭(いはかげ)のささやかなる萱(かや)もて葺(ふ)きたる庵(いほり)の前(まへ)に近(ちか)づき、172内(なか)にも入(はい)らず佇(たたず)ませ給(たま)ひける。

173　比女神(ひめがみ)は庵(いほり)の内(なか)より、174細(ほそ)き悲(かな)しき声(こゑ)を張(は)り上(あ)げて、

175『直道(なほみち)比古(ひこ)神(かみ)の神言(みこと)よみにくけれど

176わが家(や)に入(い)りて休(やす)ませ給(たま)へ

177願(ねが)ひたきことの山々(やまやま)ありぬれば

178入(い)らせ給(たま)へよ庵(いほり)の内(なか)に

179父(ちち)も母(はは)もわが同胞(はらから)もことごとく

180ほろびてかなしき一人(ひとり)住居(ずまゐ)よ

181曲津(まが)の棲(す)む魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)は道(みち)遠(とほ)し

182しばしを休(やす)らひ出(い)で立(た)ちまさね

183雄々(をを)しかる神(かみ)の助(たす)けに吾(われ)もまた

184邪神(まがみ)の棲処(すみか)を知(し)らせ奉(まつ)らむ

185兎(と)も角(かく)も曲津(まが)の奸計(たくみ)のことごとを

186さとりし吾(われ)をうべなひ給(たま)はれ』

187　女神(めがみ)は小(ちひ)さき庵(いほり)の内(なか)より細(ほそ)き優(やさ)しき声(こゑ)を張(は)り上(あ)げて、188頻(しき)りに比古神(ひこがみ)を庵(いほり)の内(なか)に入(い)らせ給(たま)へと勧(すす)めたりけれども、189直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)は頭脳(づなう)明敏(めいびん)にして容易(ようい)に迷(まよ)ひ給(たま)はず、190万一(まんいち)この庵(いほり)に吾(われ)入(い)りなば、191千引(ちびき)の巌(いは)は忽(たちま)ちわが頭上(づじやう)に倒(たふ)れ来(きた)り、192身体(しんたい)を木端(こつぱ)微塵(みぢん)に打(う)ち砕(くだ)くべき邪神(まがみ)の計略(けいりやく)ならむと一歩(いつぽ)も動(うご)き給(たま)はず、193御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。

194『くさぐさの甘(あま)き言葉(ことば)に誘(いざな)ふも

195吾(われ)は迷(まよ)はず曲津見(まがみ)の罠(わな)には

196汝(なれ)こそは大蛇(をろち)の化身(けしん)よ巌ケ根(いはがね)に

197永久(とは)にひそみて禍(わざ)なせし神(かみ)よ

198いざさらば汝(なれ)が正体(まさみ)をあらはして

199神(かみ)の力(ちから)を照(て)らして見(み)むかも

200一(ひと)二(ふた)三(み)四(よ)五(いつ)六(むゆ)七(なな)八(や)九(ここの)十(たり)

201　百(もも)千(ち)万(よろづ)千万(ちよろづ)の神(かみ)よ

202　　生言霊(いくことたま)の光(ひか)り照(て)らさせ給(たま)へ

203　　　惟神(かむながら)御霊(みたま)幸倍(さちはへ)おはしませ』

204と大音声(だいおんじやう)に呼(よ)ばはり給(たま)へば、205以前(いぜん)の女神(めがみ)は忽(たちま)ちものすごき長大身(ナーガラシヤー)と還元(くわんげん)し、206黒雲(くろくも)を起(おこ)し、207魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)の方面(はうめん)さして一瀉(いつしや)千里(せんり)の勢(いきほひ)をもつて逃(に)げ出(いだ)すこそ恐(おそ)ろしき。

208『醜神(しこがみ)は奸計(たくみ)の裏(うら)を看破(みやぶ)られ

209生言霊(いくことたま)に逃(に)げ失(う)せにけり

210比女神(ひめがみ)となりてわが身(み)をあざむきし

211大蛇(をろち)の奸計(たくみ)は破(やぶ)れけるかも

212千引巌(ちびきいは)そよ吹(ふ)く風(かぜ)にもゆらゆらと

213動(うご)き出(いだ)せり邪神(まがみ)の化身(けしん)か

214邪神(まがみ)ならばわが言霊(ことたま)に吹(ふ)き散(ち)れよ

215一(ひと)二(ふた)三(み)四(よ)五(いつ)六(むゆ)七(なな)八(や)九(ここの)十(たり)』

216百千万(ももちよろづ)と皆(みな)まで宣(の)らせ給(たま)はぬに、217さしもに高(たか)き広(ひろ)き大(おほ)いなる千引(ちびき)の巌ケ根(いはがね)は、218枯木(かれき)の倒(たふ)れる如(ごと)く谷間(たにま)に向(むか)つて顛落(てんらく)し、219百雷(ひやくらい)の落(お)つるが如(ごと)き声(こゑ)たてて百千万(ももちよろづ)の破片(はへん)となり、220脆(もろ)くも溪流(けいりう)に落(お)ち入(い)りにける。