霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

国家(こくか)の権威(けんゐ)

インフォメーション
鏡:玉鏡 題名:国家の権威 よみ: 著者:出口王仁三郎
神の国掲載号:- 八幡書店版:232頁 愛善世界社版: 著作集: 第五版:24頁 第三版: 全集: 初版:4頁
概要: 備考:この項目は天三版、愛世版では全文削除。/天五版、八幡版では『国家的思想』に改題。 タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:326 OBC :kg465
001 [*ここから 天五版、八幡版では削除]教育(けういく)勅語(ちよくご)に「克(よ)ク忠(ちう)ニ克(よ)ク孝(かう)ニ」と陛下(へいか)は勅(みことのり)を降(くだ)されてある。002こんな権威(けんゐ)のあることを勅(みことのり)される国(くに)は世界(せかい)何(いづ)れの国(くに)にもあるまい。003日本(にほん)のみである。004皇道(くわうだう)の本義(ほんぎ)を真解(しんかい)せざる者(もの)には判(わか)らないし、005民主的(みんしゆてき)の思想(しさう)を持(も)てる外国人(ぐわいこくじん)は唖然(あぜん)とするであらう。006皇威(くわいゐ)の尊厳(そんげん)にして、007炳乎(へいこ)たる所(ところ)が判(わか)るまい。008又(また)日本(にほん)は一団(いちだん)の国家(こくか)である。009国(くに)が一家(いつか)を為(な)してゐる。010外国(ぐわいこく)は国家(こくか)と云(い)へぬ。011只(ただ)国(くに)である。012それから[*ここまで削除]仏教(ぶつけう)でも、013キリスト教(けう)、014其他(そのた)既成教(きせいけう)の経典(きやうてん)には「国(くに)」と云(い)ふ文字(もじ)が無(な)いのもあれば、015あつても亦(また)僅少(きんせう)であるのもある。016大本(おほもと)の神諭(しんゆ)の中(なか)には「日本(にほん)の国(くに)」と云(い)ふ文字(もじ)や「神(かみ)の国(くに)」と云(い)ふ文字(もじ)が頗(すこぶ)る沢山(たくさん)ある。017如何(いか)に国(くに)と云(い)ふ観念(くわんねん)が強(つよ)く入(い)れてあるかと云(い)ふことが判(わか)る。018即(すなは)ち大本(おほもと)の教(をしへ)は国家的(こくかてき)思想(しさう)が経典(きやうてん)の基礎(きそ)を為(な)して居(ゐ)ると云(い)つてもよい。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→