天眼通(てんがんつう)に就(つい)て

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鏡：玉鏡題名：天眼通に就てよみ：著者：出口王仁三郎

神の国掲載号：1930（昭和5）年11月号八幡書店版：117頁愛善世界社版：173頁著作集：第五版：210頁第三版：213頁全集：初版：178頁

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：647 OBC ：kg655

001　王仁(わたし)の霊眼(れいがん)を二六時中(にろくじちう)見(み)えて居(を)るもののやうに誤解(ごかい)して居(ゐ)る者(もの)があるが、002それは違(ちが)つて居(ゐ)る。003現界(げんかい)の事物(じぶつ)だけ見(み)て居(を)つても沢山(たくさん)なのに、004霊界(れいかい)まで始終(しじう)見(み)えて耐(た)まるものでは無(な)い。005唯(ただ)王仁(わたし)が何処(どこ)を見(み)たい、006彼処(かしこ)の事(こと)を知(し)り度(た)いと思(おも)ふ時(とき)、007神様(かみさま)は何時(いつ)でも見(み)せて下(くだ)さるのである。008例(たと)へば今(いま)お前(まへ)の履歴(りれき)を知(し)り度(た)いと思(おも)へば、009それと同時(どうじ)にお前(まへ)の後(うしろ)に当(あた)つて、010活動(くわつどう)写真(しやしん)の如(ごと)く一代記(いちだいき)が現(あら)はれて来(く)るのである。011それだから王仁(わたし)は別段(べつだん)人(ひと)の経歴(けいれき)なんか聞(き)く必要(ひつえう)がないのである。012初(はじ)めての訪問者(はうもんしや)などが一生(いつしやう)懸命(けんめい)に誇張(こちやう)して自己(じこ)紹介(せうかい)をして居(ゐ)ると、013其(その)後(うしろ)に全(まつた)く反対(はんたい)現象(げんしやう)が現(あら)はれて来(く)る時(とき)なんか、014王仁(わたし)はをかしくて思(おも)はず失笑(しつせう)する事(こと)がある。015王仁(わたし)を瞞(だま)さうとするのは無理(むり)である。016が王仁(わたし)はさうした努力(どりよく)をして居(ゐ)る人(ひと)を見(み)ると気(き)の毒(どく)になつて来(く)るので、017暫(しばら)くの間(あひだ)瞞(だま)されて居(ゐ)てやるのである。018其(その)人(ひと)が自然(しぜん)に悟(さと)るまでな……。019或時(あるとき)にさもさも善人(ぜんにん)らしく自己(じこ)紹介(せうかい)をやつて居(ゐ)る人(ひと)の後(うしろ)に、020殺人(さつじん)の場面(ばめん)がありやかに現(あら)はれて来(き)たのには一寸(ちよつと)驚(おどろ)かされた。021だが心(こころ)の鬼(おに)にせめられると見(み)えて、022其(その)人(ひと)は着(つ)かず離(はな)れずといふ程度(ていど)ではあるが、023信仰(しんかう)に入(はい)つて以来(いらい)、024神様(かみさま)を一生(いつしやう)懸命(けんめい)拝(をが)んでゐるやうだ。025やがて罪(つみ)の贖(あがな)ひが出来(でき)た時(とき)は立派(りつぱ)な人(ひと)として更生(かうせい)するであらう。026王仁(わたし)の霊眼(れいがん)は活動(くわつどう)写真(しやしん)［＊「活動写真」…天三版、天五版、八幡版では「映画」に変更されている。］と云(い)ふよりもトーキーの方(はう)だな、027声(こゑ)も聞(きこ)えて居(ゐ)るのだから。028名所(めいしよ)旧蹟(きうせき)などへ御案内(ごあんない)しませうなど云(い)はれると、029おつきあひに行(ゆ)かぬ事(こと)もないけれど、030ベツドの上(うへ)に横(よこた)はつて見(み)て居(ゐ)る方(はう)が便利(べんり)である。031又(また)お前(まへ)達(たち)の行動(かうどう)は、032守護神(しゆごじん)さんが報告(はうこく)に来(こ)られるから、033霊眼(れいがん)で見(み)るまでもなく、034よう知(し)つて居(ゐ)る。

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