設定

印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]

話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]

追加表示する追加表示しない【標準】表示できる章

テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

通常のテキスト【標準】
コピー用のテキスト

文字サイズ

Ｓ【標準】ＭＬ

ルビの表示

通常表示【標準】
括弧の中に表示
表示しない

アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]

左側だけに表示する【標準】
表示しない
全てのアンカーを表示

宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]

一段組【標準】二段組

脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注マークを表示する【標準】
脚注マークを表示しない

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注マークを表示する
脚注マークを表示しない【標準】

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]

無色【標準】赤色

現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

【新着情報】サイトをリニューアルしました。不具合がある場合は従来バージョンをお使い下さい｜サブスクのお知らせ

＜＜＜　[609]琴の初め(B)

(N)[611]神示の宇宙　＞＞＞

大宇宙(だいうちう)

インフォメーション

鏡：玉鏡題名：大宇宙よみ：著者：出口王仁三郎

神の国掲載号：1933（昭和8）年09月号八幡書店版：64頁愛善世界社版：2頁著作集：第五版：165頁第三版：166頁全集：初版：136頁

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：kg610

001　大宇宙(だいうちう)と云(い)へば、002世人(せじん)皆(みな)大(おほ)きな世界(せかい)と云(い)ふ意味(いみ)に承知(しようち)して居(ゐ)るやうであるが、003さうでは無(な)い。004宇宙(うちう)は大(だい)の字(じ)の形(かたち)をして居(ゐ)るので、005それで大宇宙(だいうちう)といふのである。006大(だい)の字(じ)は又(また)人間(にんげん)の形(かたち)である。007頭(あたま)があり、008両手(りやうて)両足(りやうあし)があり、009胴(どう)がある形(かたち)だ。010更生館(かうせいくわん)は新(あら)たに生(うま)れた事(こと)を記念(きねん)する為(た)めに大(だい)の字(じ)の形(かたち)に造(つく)つたのである。

011　艮(うしとら)の金神様(こんじんさま)は、012其(その)お筆先(ふでさき)に於(おい)て生神(いきがみ)であると云(い)ふ事(こと)を常(つね)に申(まを)されて居(ゐ)る。013之(これ)は宇宙(うちう)其物(そのもの)が生物(いきもの)であると云(い)ふ事(こと)を申(まを)されて居(ゐ)るので、014開祖様(かいそさま)が嘗(かつ)て「一度(いちど)大神様(おほかみさま)のお姿(すがた)を拝(をが)みたう厶(ござ)います」と申上(まをしあげ)られると「其方(そなた)の姿(すがた)が此方(わし)の姿(すがた)であるわい」と仰有(おつしや)つた。015さうして又(また)「本当(ほんたう)の姿(すがた)は青雲笠(あをくもかさ)着(き)て耳(みみ)が隠(かく)れぬわい」と仰(あふ)せられた。016之(これ)は人体的(じんたいてき)に顕現(けんげん)せらるる場合(ばあひ)と、017御本体(ごほんたい)とを区別(くべつ)して申(まを)されたので、018御本体(ごほんたい)即(すなは)ち大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)としては宇宙(うちう)と其(その)拡(ひろ)がりを等(ひと)しうせらるる訳(わけ)である。019実際(じつさい)生(い)きて居(を)られて、020其(その)お姿(すがた)即(すなは)ち大宇宙(だいうちう)の姿(すがた)も人体(じんたい)と同(おな)じ形(かたち)である。021無論(むろん)人間(にんげん)の肉眼(にくがん)をもつてしても、022又(また)如何(いか)なる精巧(せいかう)なる望遠鏡(ばうゑんきやう)をもつてしても決(けつ)して見得(みう)るものではないのである。023之(これ)を譬(たと)へれば、024象(ざう)の足(あし)にとまつた蟻(あり)が決(けつ)して象(ざう)全体(ぜんたい)の形(かたち)を見得(みえ)ぬと同(おな)じ事(こと)である。025たとへどんな遠方(ゑんぱう)に離(はな)れて之(これ)を見(み)ても遂(つひ)に其(その)全部(ぜんぶ)の姿(すがた)を見得(みえ)ぬであらう。026毛(け)の中(なか)に潜(もぐ)り込(こ)んだ蟻(あり)などは大密林(だいみつりん)に遭遇(さうぐう)し、027行(ゆ)けども行(ゆ)けども平地(へいち)に出(で)られないといふ風(ふう)にも思(おも)ふだらう。028大宇宙(だいうちう)は生(い)きて居(ゐ)る、029大(だい)の字(じ)即(すなは)ち人(ひと)の形(かたち)をして生(い)きて居(ゐ)る。030頭(あたま)もあれば、031手(て)も足(あし)もあれば、032目(め)もある。033だがそれは人(ひと)の想像(さうざう)に絶(ぜつ)したものである。034象(ざう)の比喩(たとへ)でもつて推理(すゐり)して考(かんが)へて見(み)たらよい。

Δこのページの一番上に戻るΔ

＜＜＜　[609]琴の初め(B)

(N)[611]神示の宇宙　＞＞＞

このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】

霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】　／　動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。　／　／　本サイトの著作権（デザイン、プログラム、凡例等）は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物（霊界物語等）の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」　／　出口王仁三郎の著作物は明治～昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。　／　プライバシーポリシー