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扇(あふぎ)、団扇(うちは)

インフォメーション
鏡：玉鏡 題名：扇、団扇 よみ： 著者：出口王仁三郎
神の国掲載号：1933（昭和8）年11月号 八幡書店版：377頁 愛善世界社版：214頁 著作集： 第五版：314頁 第三版：316頁 全集： 初版：269頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：kg766
001　秋(あき)立(た)つて後(のち)、002扇(あふぎ)や団扇(うちは)で人(ひと)をあふぐものでは無(な)いと云(い)ふ事(こと)は嘗(かつ)て話(はな)しておいたが、003之(これ)は秋風(あきかぜ)を送(おく)るといふ事(こと)になるので甚(はなは)だ面白(おもしろ)くない。004うち扇(は)は又(また)打(う)つと云(い)ふ事(こと)にもなるので、005立秋後(りつしうご)は用(もち)ふべきものではないのである。006それなのに王仁(わたし)が巡笏中(じゆんしやくちう)、007どこへいつても少(すこ)し暑(あつ)いとすぐ団扇(うちは)を持出(もちだ)してバタバタ四方(しはう)から扇(あふ)ぐ、008玉鏡(たまかがみ)に書(か)いてあつても一向(いつこう)読(よ)まないものと見(み)える。009自分(じぶん)で扇(あふ)ぐのなら立秋後(りつしうご)と雖(いへど)も一向(いつこう)差支(さしつか)へないのである。010若(も)し人(ひと)を扇(あふ)ぐ必要(ひつえう)があるならば檜扇(ひあふぎ)を用(もち)ふべきである。011団扇(うちは)に至(いた)つては尊(たふと)き人(ひと)の前(まへ)などにて使(つか)ふべきものではない。012団扇(うちは)の起(おこ)りは遊女(いうぢよ)高尾(たかを)で有名(いうめい)な石井(いしゐ)常右衛門(つねゑもん)が彼(か)の一件(いつけん)から相手(あひて)に恨(うら)まれねらはれて、013止(やむ)を得(え)ず之(これ)を斬(き)つて江戸(えど)を立(た)ちのき、014三島(みしま)まで落(お)ちのび、015三島明神(みしまみやうじん)の社殿(しやでん)で一夜(いちや)を明(あ)かせし折(をり)、016盗賊(たうぞく)の為(た)めに旅銀(りよぎん)を奪(うば)はれ無一物(むいちぶつ)となり、017彼方此方(あちらこちら)流浪(るらう)して歩(ある)くうち蚊(か)にせめられ、018竹(たけ)をたたいてササラとし之(これ)を追(お)うたのが初(はじ)まりで、019晩年(ばんねん)京都(きやうと)深草(ふかくさ)のあたりの佗住(わびずま)ひにこの事(こと)を思(おも)ひ出(だ)し、020団扇(うちは)を作(つく)つて売(う)りそれを生活(せいくわつ)の料(れう)としたもので、021これが深草(ふかくさ)団扇(うちは)の初(はじ)まりである。022今(いま)は種々(しゆじゆ)に改良(かいりやう)せられて美(うつく)しいものとはなつて居(ゐ)るが、023こんな来歴(らいれき)をもつもの。024極(ご)く打(う)ちとけた内輪(うちわ)同志(どうし)の間(あひだ)ならいざしらず、025チヤンとした客(きやく)の座敷(ざしき)などに持(も)ち出(だ)すべきものではない。026有職故実(いうしよくこじつ)は知(し)らないものばかりで、027礼儀(れいぎ)作法(さほふ)も乱(みだ)れた現代(げんだい)だ。028不愉快(ふゆくわい)の事(こと)のみ多(おほ)い。
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