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亜細亜(あじあ)大陸(たいりく)と素尊(すそん)の御職掌(ごしよくしやう)

インフォメーション
鏡：玉鏡 題名：亜細亜大陸と素尊の御職掌 よみ： 著者：出口王仁三郎
神の国掲載号：1933（昭和8）年02月号 八幡書店版：35頁 愛善世界社版：39頁 著作集： 第五版：129頁 第三版：129頁 全集： 初版：103頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：kg581
001　神典(しんてん)に云(い)ふ葦原(あしはら)の国(くに)とは、002スエズ運河(うんが)以東(いとう)の亜細亜(アジア)大陸(たいりく)を云(い)ふのである。003ゆゑにその神典(しんてん)の意味(いみ)から云(い)ひ、004また太古(たいこ)の歴史(れきし)から云(い)へば日本国(につぽんこく)である。005三韓(さんかん)のことを「根(ね)の堅洲国(かたすくに)」とも云(い)ふ。006新羅(しらぎ)、007高麗(こま)、008百済(くだら)、009ミマナ等(とう)のことであるが、010これには今(いま)の蒙古(もうこ)あたりは全部(ぜんぶ)包含(はうがん)されて居(ゐ)たのである。
011　また出雲(いづも)の国(くに)に出雲(いづも)朝廷(てうてい)と云(い)ふものがあつて、012凡(すべ)てを統治(とうち)されて居(を)つたのである。013一体(いつたい)この亜細亜(アジア)即(すなは)ち葦原(あしはら)は伊邪那美尊(いざなみのみこと)様(さま)が領有(りやういう)されて居(ゐ)たのであつて、014黄泉国(よもつくに)と云(い)ふのは、015印度(いんど)、016支那(しな)、017トルキスタン、018大平洋(たいへいやう)中(ちう)の「ム」国(こく)等(とう)の全部(ぜんぶ)を総称(そうしよう)して居(ゐ)た。019それが伊邪那美尊(いざなみのみこと)様(さま)がかくれ給(たま)うたのち素盞嗚尊(すさのをのみこと)様(さま)が継承(けいしよう)されたのであつたので、020その後(のち)は亜細亜(アジア)は素盞嗚尊(すさのをのみこと)様(さま)の知(しろ)し召(め)し給(たま)ふ国(くに)となつたのである。021素盞嗚(すさのを)と云(い)ふ言霊(ことたま)は、022世界(せかい)と云(い)ふ意味(いみ)にもなる。023また武勇(ぶゆう)の意味(いみ)もあり、024大海原(おほうなばら)といふ意義(いぎ)もある如(ごと)く、025その御神名(ごしんめい)が既(すで)に御職掌(ごしよくしやう)を表(あら)はして居(ゐ)る。026それで素盞嗚尊(すさのをのみこと)様(さま)の御神業(ごしんげふ)は亜細亜(アジア)の大陸(たいりく)にある。027併(しか)しながら日(ひ)の本(もと)の国(くに)が立派(りつぱ)に確立(かくりつ)されなくてはいけない。028自分(じぶん)が蒙古(もうこ)に入(はい)つたのも、029また紅卍字会(こうまんじくわい)と握手(あくしゆ)したのも、030皆(みな)意義(いぎ)のあることで、031大神業(だいしんげふ)の今後(こんご)にあることを思(おも)ふべきである。
032　『昭和(せうわ)』の雑誌(ざつし)に次(つぎ)のやうな歌(うた)を出(だ)して置(お)いた。033充分(じうぶん)考(かんが)へて見(み)るべきである。
034　亜細亜(アジア)とは葦原(あしはら)の意義(いぎ)あし原(はら)は
035　　我(わ)が日(ひ)の本(もと)の国名(こくめい)なりけり
036　［＊ここから　二首の歌は天三版、天五版、愛世版、八幡版では削除］満蒙(まんもう)支那(しな)神代(かみよ)の日本(につぽん)の領土(りやうど)なり
037　　とり返(かへ)すべき時(とき)いたりつつ
038　大蒙古(だいもうこ)は昔(むかし)の日本(につぽん)の領地(りやうち)なり
039　　回復(くわいふく)するは今人(こんじん)の義務(ぎむ)［＊ここまで削除］
040　時(とき)は今(いま)我(わ)が国民(こくみん)は建国(けんこく)の
041　　皇謨(くわうぼ)により活動(くわつどう)すべき秋(とき)
042　和光同塵(わくわうどうぢん)政策(せいさく)をとりし我(わ)が国(くに)は
043　　旗幟(きし)を鮮明(せんめい)にすべき時(とき)なり
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