霊眼(れいがん)

001　湯(ゆ)ケ島(しま)温泉(おんせん)に居(ゐ)て、002百三十五(ひやくさんじふご)ケ所(しよ)の新名所(しんめいしよ)を霊眼(れいがん)で見(み)た儘(まま)、003歌(うた)に詠(よ)んで置(お)いた。004或(あ)る名所(めいしよ)の茶店(ちやみせ)には朝日(あさひ)煙草(たばこ)が三個(さんこ)しかなかつたのも見(み)えたし、005宿屋(やどや)の看板(かんばん)から電話(でんわ)の有無(うむ)まで見(み)えて来(く)る。006霊眼(れいがん)で見(み)て居(ゐ)ると、007実物(じつぶつ)を見(み)て居(ゐ)るよりも遙(はるか)に美(うつく)しく見(み)える。008恰(あたか)もつまらぬ雪隠(せつちん)小屋(ごや)でも写真(しやしん)で見(み)れば美(うつく)しく見(み)えると同(おな)じ道理(だうり)である。009王仁(わたし)の眼(め)は空間的(くうかんてき)に遠近(ゑんきん)を問(と)はないだけではなく、010時間的(じかんてき)にも時代(じだい)を遡(さかのぼ)つて昔(むかし)の事(こと)も見(み)えるし、011又(また)これから先(さき)の事(こと)も見(み)える。012それでなくては皆(みな)を指導(しだう)する訳(わけ)には行(ゆ)かぬ。013一寸先(いつすんさき)の事(こと)も見(み)えぬのだから、014お前(まへ)達(たち)は小理屈(こりくつ)を云(い)はずに黙言(だま)つて［＊ここから　天三版、天五版、八幡版では削除］盲目滅法(めくらめつぽふ)に［＊ここまで削除］従(つ)いて来(く)ればよいのである。

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