霊界物語.ネット
~出口王仁三郎 大図書館~
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序
上の巻
[462]皇道と公道
[463]皇道と王道の区別
[464]国体と政体
[465]国家の権威
[466]大和魂と軍部
[467]天津神と国津神
[468]紋所
[469]教育に就て
[470]泥金の日本人
[471]天産自給
[472]放任主義の教育に就て
[473]日本と外国の神がかり
[474]金再禁と日本
[475]経済と会計
[476]仏教は無神論
[477]金銀為本の政策
[478]敬老尊師
[479]天国と現代
[480]法三章
[481]三大民族
[482]高い鼻
[483]食糧問題
[484]皇道と王道
[485]支那といふ国
[486]日本と孟子
[487]波
[488]三種の神器
[489]戦争と支那
[490]飛行機
[491]審判は近づいた
[492]新つの世
[493]武器を持たぬ神軍
[494]満洲と宣統帝
[495]人間の創造
[496]女は神の傑作
[497]日本人種
[498]宗教心
[499]成功したる講演
[500]忍術
[501]猛獣と愛
[502]勇往邁進
[503]正直者日本
[504]不断の用意
[505]手の働き
[506]理智と感情
[507]愛の力
[508]熱すると云ふこと
[509]個性
[510]無我の境
[511]隻手の声
[512]魂の入れ替
[513]祟り
[514]迷信
[515]祖先の命日と死
[516]瓢と水の藻
[517]樹木
[518]シオン運動とモーゼの裏十戒
[519]ヨハネ伝
[520]爆弾三勇士
[521]弘法大師
[522]仏足頂礼
[523]かみなが(髪長)
[524]そめがみ(染紙)
[525]八十平甕
[526]寺
[527]出雲言葉
[528]原始時代の貴重品
[529]行
[530]火渡りの道
[531]比礼
[532]托鉢と巡礼
[533]黄金閣の瓢箪
[534]マリヤ観音
[535]紙雛様と兜
[536]君子は豹変す
[537]女性の功徳
[538]ナヒモフ号の金塊
[539]湖水
[540]亀ノ瀬の地質
[541]猛犬シーゴー
[542]比叡山
[543]強がる人
[544]数字の頭
[545]舎利
[546]武家人
[547]葛の葉の子別れ
[548]児島高徳
[549]月宮殿の仁王様
[550]水も漏らさぬ経綸
[551]世の大峠と信仰
[552]現はれかけたミロク様
[553]神への恋愛
[554]身魂磨き
[555]差添への種
[556]盤古に就て
[557]天書
[558]神がかり
[559]神様と味はひ
[560]ハルナ
[561]「ム」大陸は黄泉島
[562]神といふ言葉
[563]信じきる事
[564]取違ひの信仰
[565]全身の奉仕
[566]修理固成の仕事
[567]大乗と小乗
[568]惟神霊幸倍坐世
[569]大本人の守護
[570]師匠を杖につくな
[571]出産率と救ひ
[572]開祖様のお歌
[573]死獅子と生鼠
[574]世は持ち切りにさせぬ
[575]神諭の九分九厘
[576]水の御恩
[577]小三災
[578]なづな七草
[579]愛善会の調査局に就て
[580]素尊の神業
[581]亜細亜大陸と素尊の御職掌
[582]素尊と稚姫岐美命
[583]稲羽の白兎
[584]八岐大蛇
[585]「酒」と「剣」に就て
[586]日本武尊
[587]三段の型
[588]男女の道
[589]艮坤二神の御歌
[590]国生み神生みの神業
[591]元の生神
[592]五男三女神の働き
[593]変性男子、変性女子
[594]武の神
[595]蓑笠の起原
[596]廻り金神
[597]無間の鐘
[598]神庭会議
[599]再び七夕祭に就て
[600]鼻の世の中
[601]艮の金神様と支那
[602]瓢型の墳墓
[603]憑依霊と聖地
[604]時を告ぐる鶏
[605]蛭子の神
[606]鶏の宵鳴き
[607]爪を剪る時
[608]月は母体
[609]琴の初め
[610]大宇宙
[611]神示の宇宙
[612]宇宙の声音
[613]宇宙の声
[614]人の体は小宇宙
[615]人体と水
[616]天津祝詞と五大父音
[617]言霊学
[618]「君」の意味
[619]たまがへしの二三種
[620]新年勅題に就て
[621]声の順序
[622]仮名づかひ
[623]「いざざく」と「いただく」
[624]ア行とヤ行
[625]天地への義務で生きて居る
[626]三十六相と八十八種好
[627]掛軸に就て
[628]宣信徒よ
[629]天恩郷が好きな理由
[630]大槻鹿造と王仁
[631]面会者は辛い
[632]聖賢では出来ぬ
[633]明従せよ
[634]開祖様の御昇天
[635]開祖様をおんぶする
[636]男装坊の再生
[637]直美と操
[638]生れ変り
[639]皇円阿闍梨
[640]亀山城
[641]生身天満宮
[642]老人を友達に
[643]玉の井
[644]初対面
[645]最初の信者
[646]故郷人
[647]巡笏とプログラム
[648]食物
[649]面会
[650]旅行と入湯、食事
[651]瑞穂神霊
[652]米の意味
[653]命ぜられて咲いた桜
[654]雄蟇と雌蟇
[655]天眼通に就て
[656]海潮
[657]自己暴露
[658]霊眼
[659]上田家の姓
[660]外国人の祈り声
[661]惚れられる人
[662]米の三度作
[663]吾子の死
[664]再生
[665]祝詞は一人で
[666]写真も一人で
[667]月
[668]七福神
[669]玉串
[670]神饌に就て
[671]紅葉と歌
[672]光る宝石と曲津
[673]不退転
[674]非常時の人物
[675]遠大なる準備
[676]兇党界と人間
[677]生命は同年
[678]太陽も月も霊体
[679]公卿と熊襲
[680]霊的小説
[681]獅子を御する文珠
[682]愛善紙百万部
[683]細心豪胆
[684]筑波山の悪霊
[685]寝顔と性質
[686]改神慢神
[687]梅で開いて
[688]食物と性格
下の巻
[689]地平説に就て
[690]進化論
[691]太陽の黒点
[692]十ケ月暦
[693]春秋の気候に就て
[694]気温と風の吹き方
[695]近年の暖かさ
[696]気温の調節
[697]大本は型の出る所
[698]歌
[699]明るいのが歌
[700]伊勢物語と和歌
[701]明光
[702]歌人
[703]絵と墨
[704]風を描く
[705]睛を入れる画法
[706]血液と絵
[707]礬水びきの絹本
[708]悠々自適
[709]作歌の法
[710]絵と独創
[711]書道
[712]御玉串について
[713]守護神
[714]他神の守護
[715]愛の分霊
[716]神様と標準
[717]宣伝使の階級
[718]祝詞奏上
[719]三千年に実る桃
[720]フルベユラ
[721]拍手
[722]神饌物
[723]霊媒は短命
[724]霊界の親
[725]霊界の宣伝使
[726]毒瓦斯と菜食
[727]天人と悋気
[728]笏
[729]宣伝使帽
[730]左手右手
[731]弓と蟇目の法
[732]上棟式と幣
[733]三りんぼう
[734]妻としては
[735]温室をやめた理由
[736]水と火を食ふ
[737]安心立命
[738]霊と血
[739]心と魂
[740]血
[741]頭髪
[742]空気のぬけた頭
[743]細胞と毛孔
[744]怒りと毒素
[745]生命と歯
[746]歯
[747]霊の姿
[748]雑念の盛なる人
[749]人魂
[750]一日の修行
[751]棺も旛も
[752]人魚と若がへり法
[753]食物
[754]寝ると水になる
[755]鎌鼬
[756]道の長千羽の神
[757]心配事
[758]石女
[759]天職と職業
[760]哺乳と変態性慾
[761]妊娠
[762]食膳に就て
[763]米
[764]玄米食
[765]酒の起原
[766]扇、団扇
[767]干物の炙り方
[768]焼肴の箸のつけ方
[769]襖の開け閉め
[770]器物の裏底
[771]味のよい所
[772]肉食の害
[773]智、仁、勇の食物
[774]キのつく動物
[775]山椒の樹
[776]植木と主人
[777]茶室
[778]庭石の配置
[779]井戸の位置
[780]床の高さ
[781]宅地と植樹
[782]他家の鼠
[783]梅と桜
[784]菓子と饅頭
[785]因縁の土地
[786]油虫
[787]朝顔
[788]猫は家につく
[789]鏡餅
[790]門松
[791]二本の門松
[792]生松
[793]倉と便所
[794]槙の木に就て
[795]猫は魔の王
[796]竹籔と悪魔
[797]艮の方角
[798]空中肥料
[799]再び花咲かぬ枝
[800]香具の果実
[801]竹と筍
[802]竹と豌豆
[803]竹と蕎麦
[804]糸瓜と白水
[805]筍と鰯
[806]松茸
[807]烏
[808]魚を釣る時
[809]鰻に就て
[810]信仰と病気
[811]服薬について
[812]七草の効用
[813]魚の中毒
[814]痣を癒す
[815]糖尿病の薬
[816]胆石病
[817]早漏の療法
[818]血の道
[819]リウマチス
[820]脱腸
[821]イボの薬
[822]目の薬
[823]香茸と胃腸病
[824]ジフテリヤの全治法
[825]動脈硬化と食物
[826]条虫駆除法
[827]妊娠と授乳
[828]中耳炎の妙薬
[829]瘭疽の妙薬
[830]お土
[831]柿の夢
[832]肺炎の妙薬
[833]多汗
[834]百日咳
[835]鯛の骨
[836]産後の為に
[837]薬二三種
[838]色を白くする法
[839]梅干の効用
[840]流行性感冒
[841]按摩
[842]喘息全治の法
[843]血の道
[844]火傷の薬
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(B)
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米
(
こめ
)
の
三度作
(
さんどさく
)
インフォメーション
鏡:
玉鏡
題名:
米の三度作
よみ:
著者:
出口王仁三郎
神の国掲載号:
1931(昭和6)年04月号
八幡書店版:
425頁
愛善世界社版:
250頁
著作集:
第五版:
217頁
第三版:
220頁
全集:
初版:
185頁
概要:
備考:
タグ:
データ凡例:
データ最終更新日:
OBC :
kg662
001
我国
(
わがくに
)
現今
(
げんこん
)
の
農業
(
のうげう
)
は
実
(
じつ
)
に
幼稚
(
えうち
)
であり
且
(
か
)
つ
不経済
(
ふけいざい
)
極
(
きは
)
まるものである。
002
一
(
いつ
)
ケ
年
(
ねん
)
に
二回
(
にくわい
)
米作
(
べいさく
)
の
取
(
と
)
れる
国
(
くに
)
は
四国
(
しこく
)
の
土佐
(
とさ
)
位
(
ぐらゐ
)
である。
003
台湾
(
たいわん
)
にては
二回
(
にくわい
)
は
取
(
と
)
れるが、
004
雨水
(
うすゐ
)
の
都合
(
つがふ
)
にては
台南州
(
たいなんしう
)
あたりは
一
(
いつ
)
ケ
年
(
ねん
)
に
三回
(
さんくわい
)
の
収穫
(
しうくわく
)
がある。
005
併
(
しか
)
し
乍
(
なが
)
ら
地味
(
ちみ
)
の
余
(
あま
)
り
良
(
よ
)
からぬ
為
(
ため
)
、
006
二回
(
にくわい
)
又
(
また
)
は
三回
(
さんくわい
)
の
年収穫
(
ねんしうくわく
)
と
雖
(
いへど
)
も
内地
(
ないち
)
の
一回
(
いつくわい
)
の
収穫
(
しうくわく
)
に
均
(
ひと
)
しいので、
007
要
(
えう
)
するに
内地
(
ないち
)
に
比
(
ひ
)
して
労力
(
らうりよく
)
を
多
(
おほ
)
く
要
(
えう
)
する
次第
(
しだい
)
であつて、
008
計算上
(
けいさんじやう
)
余
(
あま
)
り
羨望
(
せんばう
)
すべきではない。
009
然
(
しか
)
し
土佐
(
とさ
)
以外
(
いぐわい
)
の
内地
(
ないち
)
に
於
(
おい
)
て
一年
(
いちねん
)
に
二回
(
にくわい
)
又
(
また
)
は
三回
(
さんくわい
)
の
米作
(
べいさく
)
を
取
(
と
)
る
事
(
こと
)
を
自分
(
じぶん
)
は
発見
(
はつけん
)
し、
010
二三年
(
にさんねん
)
以前
(
いぜん
)
より
大本
(
おほもと
)
農園
(
のうゑん
)
に
於
(
おい
)
て
試作
(
しさく
)
してゐるが、
011
二回
(
にくわい
)
収穫
(
しうくわく
)
にて
優
(
いう
)
に
五石
(
ごこく
)
(
一段歩
(
いつたんぶ
)
)
以上
(
いじやう
)
を
取
(
と
)
る
事
(
こと
)
を
実験
(
じつけん
)
し
得
(
え
)
たのであるが、
012
本年
(
ほんねん
)
よりは
更
(
さら
)
に
方法
(
はうはふ
)
を
改
(
あらた
)
め
三回作
(
さんくわいさく
)
を
試
(
こころ
)
むるの
計画
(
けいくわく
)
である。
013
我国
(
わがくに
)
の
古
(
いにしへ
)
は
人口
(
じんこう
)
も
尠
(
すくな
)
く
耕田
(
かうでん
)
も
沢山
(
たくさん
)
要
(
い
)
らなかつたので、
014
年中
(
ねんぢう
)
水
(
みづ
)
の
手
(
て
)
の
良
(
よ
)
い
窪田
(
くぼた
)
のみを
選
(
えら
)
んで
籾種
(
もみだね
)
を
田面
(
でんめん
)
に
撒
(
ま
)
き、
015
それを
成育
(
せいいく
)
させて
居
(
ゐ
)
たのが、
016
人口
(
じんこう
)
の
増加
(
ぞうか
)
すると
共
(
とも
)
に、
017
原野
(
げんや
)
を
開
(
ひら
)
き
米田
(
べいでん
)
とするに
至
(
いた
)
つたが、
018
窪田
(
くぼた
)
の
外
(
ほか
)
には
水
(
みづ
)
の
手
(
て
)
が
悪
(
あ
)
しく、
019
且
(
か
)
つ
又
(
また
)
麦
(
むぎ
)
等
(
とう
)
の
冬季作
(
とうきさく
)
もやらねばならぬやうになり、
020
稲
(
いね
)
の
苗
(
なへ
)
の
植付
(
うゑつ
)
け
時
(
どき
)
迄
(
まで
)
の
便宜上
(
べんぎじやう
)
、
021
苗代
(
なはしろ
)
を
設
(
まう
)
け
之
(
これ
)
に
籾
(
もみ
)
を
八十八夜
(
はちじふはちや
)
即
(
すなは
)
ち
五月
(
ごぐわつ
)
一日
(
いちじつ
)
前後
(
ぜんご
)
を
以
(
もつ
)
て
籾種
(
もみだね
)
を
蒔
(
ま
)
き
苗
(
なへ
)
を
育
(
そだ
)
て、
022
五月雨
(
さみだれ
)
の
時節
(
じせつ
)
を
待
(
ま
)
つて
実
(
みの
)
れる
麦
(
むぎ
)
を
刈
(
か
)
り、
023
其
(
その
)
跡
(
あと
)
に
稲苗
(
いねなへ
)
を
水
(
みづ
)
を
湛
(
たた
)
へて
挿
(
さ
)
す
事
(
こと
)
となつたのであるが、
024
水
(
みづ
)
の
手
(
て
)
の
良
(
よ
)
い
窪田
(
くぼた
)
ならば
籾種
(
もみだね
)
のまま
蒔
(
ま
)
いた
方
(
はう
)
が
苗
(
なへ
)
の
発育
(
はついく
)
も
良
(
よ
)
く、
025
秋
(
あき
)
の
稔
(
みの
)
りも
随
(
したが
)
つて
良好
(
りやうかう
)
である。
026
先
(
ま
)
づ
四月
(
しぐわつ
)
下旬
(
げじゆん
)
頃
(
ごろ
)
に
早稲
(
わせ
)
の
籾
(
もみ
)
を
蒔
(
ま
)
き
八月
(
はちぐわつ
)
頃
(
ごろ
)
に
刈
(
か
)
り
入
(
い
)
れると、
027
夏
(
なつ
)
の
最中
(
さいちう
)
とて
稲
(
いね
)
の
切
(
き
)
り
跡
(
あと
)
の
株
(
かぶ
)
から
青々
(
あをあを
)
と
勢
(
いきほひ
)
よき
芽
(
め
)
を
出
(
だ
)
し
直
(
ただ
)
ちに
成育
(
せいいく
)
して
実
(
み
)
を
結
(
むす
)
ぶのである。
028
そして
二回目
(
にくわいめ
)
には
一回目
(
いつくわいめ
)
の
苗
(
なへ
)
の
間
(
あひだ
)
に
苗代
(
なはしろ
)
の
苗
(
なへ
)
をうつして
植
(
う
)
ゑ
付
(
つ
)
けると、
029
普通
(
ふつう
)
の
一回作
(
いつくわいさく
)
の
稔
(
みの
)
ると
同時
(
どうじ
)
に
刈
(
か
)
り
取
(
と
)
る
様
(
やう
)
になるものである。
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