霊界物語.ネット
～出口王仁三郎 大図書館～
目 次
設 定
閉じる
×
霊界物語
三鏡
大本神諭
伊都能売神諭
出口王仁三郎全集
出口王仁三郎著作集
王仁文庫
惟神の道
幼ながたり
開祖伝
聖師伝
霧の海（第六歌集）
大本七十年史
大本史料集成
神霊界
新聞記事
新月の光
その他
王仁文献考証
検索は「
王仁ＤＢ
」で
←
戻る
霊界物語
霊主体従
第1巻（子の巻）
第2巻（丑の巻）
第3巻（寅の巻）
第4巻（卯の巻）
第5巻（辰の巻）
第6巻（巳の巻）
第7巻（午の巻）
第8巻（未の巻）
第9巻（申の巻）
第10巻（酉の巻）
第11巻（戌の巻）
第12巻（亥の巻）
如意宝珠
第13巻（子の巻）
第14巻（丑の巻）
第15巻（寅の巻）
第16巻（卯の巻）
第17巻（辰の巻）
第18巻（巳の巻）
第19巻（午の巻）
第20巻（未の巻）
第21巻（申の巻）
第22巻（酉の巻）
第23巻（戌の巻）
第24巻（亥の巻）
海洋万里
第25巻（子の巻）
第26巻（丑の巻）
第27巻（寅の巻）
第28巻（卯の巻）
第29巻（辰の巻）
第30巻（巳の巻）
第31巻（午の巻）
第32巻（未の巻）
第33巻（申の巻）
第34巻（酉の巻）
第35巻（戌の巻）
第36巻（亥の巻）
舎身活躍
第37巻（子の巻）
第38巻（丑の巻）
第39巻（寅の巻）
第40巻（卯の巻）
第41巻（辰の巻）
第42巻（巳の巻）
第43巻（午の巻）
第44巻（未の巻）
第45巻（申の巻）
第46巻（酉の巻）
第47巻（戌の巻）
第48巻（亥の巻）
真善美愛
第49巻（子の巻）
第50巻（丑の巻）
第51巻（寅の巻）
第52巻（卯の巻）
第53巻（辰の巻）
第54巻（巳の巻）
第55巻（午の巻）
第56巻（未の巻）
第57巻（申の巻）
第58巻（酉の巻）
第59巻（戌の巻）
第60巻（亥の巻）
山河草木
第61巻（子の巻）
第62巻（丑の巻）
第63巻（寅の巻）
第64巻（卯の巻）上
第64巻（卯の巻）下
第65巻（辰の巻）
第66巻（巳の巻）
第67巻（午の巻）
第68巻（未の巻）
第69巻（申の巻）
第70巻（酉の巻）
第71巻（戌の巻）
第72巻（亥の巻）
特別編 入蒙記
天祥地瑞
第73巻（子の巻）
第74巻（丑の巻）
第75巻（寅の巻）
第76巻（卯の巻）
第77巻（辰の巻）
第78巻（巳の巻）
第79巻（午の巻）
第80巻（未の巻）
第81巻（申の巻）
←
戻る
第6巻（巳の巻）
序歌
松葉の塵
総説
第1篇 山陰の雪
01 宇宙太元
〔251〕
02 瀑布の涙
〔252〕
03 頓智奇珍
〔253〕
04 立春到達
〔254〕
05 抔盤狼藉
〔255〕
06 暗雲消散
〔256〕
07 旭光照波
〔257〕
第2篇 常世の波
08 春の海面
〔258〕
09 埠頭の名残
〔259〕
10 四鳥の別れ
〔260〕
11 山中の邂逅
〔261〕
12 起死回生
〔262〕
13 谷間の囁
〔263〕
14 黒竜赤竜
〔264〕
第3篇 大峠
15 大洪水（一）
〔265〕
16 大洪水（二）
〔266〕
17 極仁極徳
〔267〕
18 天の瓊矛
〔268〕
第4篇 立花の小戸
19 祓戸四柱
〔269〕
20 善悪不測
〔270〕
21 真木柱
〔271〕
22 神業無辺
〔272〕
23 諸教同根
〔273〕
24 富士鳴戸
〔274〕
第5篇 一霊四魂
25 金勝要大神
〔275〕
26 体五霊五
〔276〕
27 神生み
〔277〕
28 身変定
〔278〕
29 泣沢女
〔279〕
30 罔象神
〔280〕
第6篇 百舌鳥の囁
31 襤褸の錦
〔281〕
32 瓔珞の河越
〔282〕
33 五大教
〔283〕
34 三大教
〔284〕
35 北光開眼
〔285〕
36 三五教
〔286〕
第7篇 黄金の玉
37 雲掴み
〔287〕
38 黄金の宮
〔288〕
39 石仏の入水
〔289〕
40 琴平橋
〔290〕
41 桶伏山
〔291〕
第8篇 五伴緒神
42 途上の邂逅
〔292〕
43 猫の手
〔293〕
44 俄百姓
〔294〕
45 大歳神
〔295〕
46 若年神
〔296〕
47 二王と観音
〔297〕
48 鈿女命
〔298〕
49 膝栗毛
〔299〕
50 大戸惑
〔300〕
余白歌
このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。
（注・出口王仁三郎の全ての著述を収録しているわけではありません。未収録のものも沢山あります）
閉じる
×
この文献を王仁ＤＢで開く
印刷用画面を開く
[?]
プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。
[×閉じる]
話者名の追加表示
[?]
セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。
[×閉じる]
追加表示する
追加表示しない
【標準】
表示できる章
テキストのタイプ
[?]
ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。
[×閉じる]
通常のテキスト
【標準】
コピー用のテキスト
その他の設定項目を表示する
ここから下を閉じる
文字サイズ
Ｓ
【標準】
Ｍ
Ｌ
フォント
フォント１
【標準】
フォント２
ルビの表示
通常表示
【標準】
括弧の中に表示
表示しない
古いブラウザでうまく表示されない時はこの設定を試してみて下さい
アンカーの表示
[?]
本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。
[×閉じる]
左側にだけ表示する
【標準】
表示しない
全てのアンカーを表示
宣伝歌
[?]
宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。
[×閉じる]
一段組
【標準】
二段組
脚注
[?]
［※］や［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。
[×閉じる]
全ての脚注を開く
全ての脚注を閉じる（マーク表示）
【標準】
脚注マークを表示しない
文字の色
背景の色
ルビの色
傍点の色
[?]
底本で傍点（圏点）が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。
[×閉じる]
外字１の色
[?]
この設定は現在使われておりません。
[×閉じる]
外字２の色
[?]
文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。
[×閉じる]
→
表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
【新着情報】
サブスクのお知らせ
霊界物語
>
第6巻
> 第6篇 百舌鳥の囁 > 第31章 襤褸の錦
＜＜＜ 罔象神
(B)
(N)
瓔珞の河越 ＞＞＞
マーキングパネル
設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。
【引数の設定例】 &mky=a010-a021a034 アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。
第三一章
襤褸
(
つづれ
)
の
錦
(
にしき
)
〔二八一〕
インフォメーション
著者：
出口王仁三郎
巻：
霊界物語 第6巻 霊主体従 巳の巻
篇：
第6篇 百舌鳥の囁
よみ（新仮名遣い）：
もずのささやき
章：
第31章 襤褸の錦
よみ（新仮名遣い）：
つづれのにしき
通し章番号：
281
口述日：
1922（大正11）年01月22日（旧12月25日）
口述場所：
筆録者：
外山豊二
校正日：
校正場所：
初版発行日：
1922（大正11）年5月10日
概要：
舞台：
あらすじ
[?]
このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「
王仁DB
」にあります。
[×閉じる]
：
ウラル山の麓アーメニヤに勢力を振るったウラル彦は、大洪水に大神の大慈大悲に救われ、アルタイ山で蟻の責め苦を受けて一時は改心した。しかし年月を経るにしたがって再び、ウラル彦夫婦は色食の道に耽溺し、大蛇の霊魂に憑依された。
大洪水によって活動を抑えられていた悪霊たちも、世が泰平となり人の心が馴れるにしたがって、再び跋扈跳梁するようになってしまった。
盤古神王を偽称したウラル彦は、大中教という教えを興した。これは極端な個人主義、利己主義の教えである。
自分ひとりを中心とする、というもともとの意義は、ウラル彦のみを世界の最大主権者と認める、というものであった。しかしこれもまた大中教の宣伝使たち自身によって誤解され、自分ひとりを中心とする、利己主義の教えとなってしまった。
大中教は葦原の瑞穂国（地球上）に広く行き渡った。
アーメニヤの都の南にカイン河という広い河が流れている。そのほとりで、乞食たちが盤古神王（＝ウラル彦）と大中教の利己主義のやり方に不平を語らいあっていた。
そこへ盤古神王の手下の目付がやってきて、乞食たちの話の内容を問いただした。目付たちは、盤古神王の悪口を言うものを捕らえて危害迫害を加えていたのである。
乞食の一人が耳が聞こえない振りをして滑稽な応答で返し、その場をごまかして目付を退散させた。
主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
[×閉じる]
：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2020-05-01 11:48:08
OBC ：
rm0631
愛善世界社版：
185頁
八幡書店版：
第1輯 692頁
修補版：
校定版：
183頁
普及版：
75頁
初版：
ページ備考：
001
彼
(
か
)
のウラル
山
(
さん
)
およびアーメニヤの
野
(
の
)
に
神都
(
しんと
)
を
開
(
ひら
)
き、
002
体主
(
たいしゆ
)
霊従
(
れいじう
)
的
(
てき
)
神政
(
しんせい
)
を
天下
(
てんか
)
に
流布
(
るふ
)
し、
003
つひには
温順
(
をんじゆん
)
にして、
004
かつ
厳粛
(
げんしゆく
)
なる
盤古
(
ばんこ
)
神王
(
しんわう
)
を
追放
(
つゐはう
)
し、
005
自
(
みづか
)
ら
偽
(
にせ
)
盤古
(
ばんこ
)
神王
(
しんわう
)
となり、
006
大蛇
(
をろち
)
の
霊魂
(
みたま
)
に
使嗾
(
しそう
)
されて、
007
一
(
いち
)
時
(
じ
)
は
暴威
(
ばうゐ
)
を
揮
(
ふる
)
ひたりし
所謂
(
いはゆる
)
盤古
(
ばんこ
)
神王
(
しんわう
)
は、
008
大神
(
おほかみ
)
の
大慈
(
だいじ
)
大悲
(
だいひ
)
の
恩恵
(
おんけい
)
の
笞
(
むち
)
を
加
(
くは
)
へられ、
009
アルタイ
山
(
さん
)
に
救
(
すく
)
はれて
蟻虫
(
ぎちう
)
の
責苦
(
せめく
)
に
逢
(
あ
)
ひ、
010
ここに
翻然
(
ほんぜん
)
として
前非
(
ぜんぴ
)
を
悔
(
く
)
い、
011
再
(
ふたた
)
びウラル
山
(
さん
)
に
立帰
(
たちかへ
)
り、
012
アーメニヤに
神都
(
しんと
)
を
開
(
ひら
)
きて、
013
諸方
(
しよはう
)
の
神人
(
しんじん
)
を、
014
よく
治
(
をさ
)
め
仁徳
(
じんとく
)
を
施
(
ほどこ
)
し、
015
天地
(
てんち
)
大
(
だい
)
変動後
(
へんどうご
)
の
救
(
すく
)
ひの
神
(
かみ
)
として、
016
人々
(
ひとびと
)
の
尊敬
(
そんけい
)
もつとも
深
(
ふか
)
かりしが、
017
年月
(
としつき
)
を
経
(
ふ
)
るに
随
(
したが
)
ひ、
018
少
(
すこ
)
しく
夫婦
(
ふうふ
)
二神
(
にしん
)
は
神政
(
しんせい
)
に
倦
(
う
)
み、
019
色食
(
しきしよく
)
の
道
(
みち
)
に
耽溺
(
たんでき
)
し、
020
復
(
ふたた
)
び、
021
『
呑
(
の
)
めよ
騒
(
さわ
)
げよ
一寸先
(
いつすんさき
)
は
闇
(
やみ
)
よ
022
闇
(
やみ
)
の
後
(
あと
)
には
月
(
つき
)
が
出
(
で
)
る
023
人
(
ひと
)
は
呑
(
の
)
め
食
(
く
)
へ
寝
(
ね
)
て
転
(
ころ
)
べ』
024
と、
025
又
(
また
)
もや
大蛇
(
をろち
)
の
霊魂
(
みたま
)
に
憑依
(
ひようい
)
されて、
026
体主
(
たいしゆ
)
霊従
(
れいじう
)
的
(
てき
)
行動
(
かうどう
)
を
始
(
はじ
)
むるに
致
(
いた
)
りける。
027
さしもに
悪
(
あく
)
に
強
(
つよ
)
き
大蛇
(
をろち
)
の
身魂
(
みたま
)
も、
028
金狐
(
きんこ
)
および
鬼
(
おに
)
の
身魂
(
みたま
)
も、
029
宇宙
(
うちう
)
の
大変動
(
だいへんどう
)
に
対
(
たい
)
しては、
030
蠑螈
(
いもり
)
、
031
蚯蚓
(
みみず
)
と
身
(
み
)
を
潜
(
ひそ
)
め、
032
神威
(
しんゐ
)
の
赫灼
(
かくしやく
)
たるに
畏縮
(
ゐしゆく
)
してその
影
(
かげ
)
を
潜
(
ひそ
)
めてゐたが、
033
やや
世
(
よ
)
の
泰平
(
たいへい
)
に
馴
(
な
)
れ
神人
(
しんじん
)
の
心
(
こころ
)
に
油断
(
ゆだん
)
を
生
(
しやう
)
ずるに
及
(
およ
)
んで、
034
またもや
悪鬼
(
あくき
)
邪神
(
じやしん
)
は
頭
(
あたま
)
を
擡
(
もた
)
げ
跋扈
(
ばつこ
)
跳梁
(
てうりやう
)
するの
惨状
(
さんじやう
)
となりける。
035
神諭
(
しんゆ
)
にも、
036
『この
世界
(
せかい
)
は、
037
悪魔
(
あくま
)
が
隙
(
すき
)
を
附
(
つ
)
け
狙
(
ねら
)
うて
居
(
を
)
るから、
038
腹帯
(
はらおび
)
をゆるめぬやうに
致
(
いた
)
されよ』
039
と
示
(
しめ
)
されたる
如
(
ごと
)
く、
040
一寸
(
ちよつと
)
の
油断
(
ゆだん
)
あれば
悪神
(
あくがみ
)
は
風
(
かぜ
)
のごとく
襲
(
おそ
)
ひきたつて、
041
その
身魂
(
みたま
)
を
悪化
(
あくくわ
)
せしめ
根底
(
ねそこ
)
の
国
(
くに
)
に
落
(
おと
)
し
行
(
ゆ
)
かむとするものなり。
042
盤古
(
ばんこ
)
神王
(
しんわう
)
［
※
校定版・八幡版ではここに「（ウラル彦の偽称）」という補足が挿入されている。
］
は、
043
大蛇
(
をろち
)
の
霊魂
(
みたま
)
に
身魂
(
しんこん
)
を
左右
(
さいう
)
され、
044
つひには
一派
(
いつぱ
)
の
教
(
をしへ
)
を
立
(
た
)
てた。
045
これを
大中教
(
だいちうけう
)
といふ。
046
この
教
(
をしへ
)
の
意味
(
いみ
)
は、
047
要
(
えう
)
するに
極端
(
きよくたん
)
なる
個人
(
こじん
)
主義
(
しゆぎ
)
の
教理
(
けうり
)
にして、
048
己一人
(
おのれひとり
)
を
中心
(
ちうしん
)
とする
主義
(
しゆぎ
)
である。
049
大
(
だい
)
は
一
(
いち
)
人
(
にん
)
である。
050
一人
(
ひとり
)
を
中心
(
ちうしん
)
とするといふ
意義
(
いぎ
)
は、
051
盤古
(
ばんこ
)
神王
(
しんわう
)
唯
(
ただ
)
一
(
いち
)
人
(
にん
)
、
052
この
世界
(
せかい
)
の
神
(
かみ
)
であり、
053
王者
(
わうじや
)
であり、
054
最大
(
さいだい
)
権威者
(
けんゐしや
)
である、
055
此
(
この
)
一人
(
ひとり
)
を
中心
(
ちうしん
)
として、
056
総
(
すべ
)
ての
命令
(
めいれい
)
に
服従
(
ふくじう
)
せよと
云
(
い
)
ふ
教
(
をしへ
)
の
立
(
た
)
て
方
(
かた
)
であつた。
057
然
(
しか
)
るに
数多
(
あまた
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
は、
058
立教
(
りつけう
)
の
意義
(
いぎ
)
を
誤解
(
ごかい
)
し、
059
大蛇
(
をろち
)
や
金狐
(
きんこ
)
の
眷属
(
けんぞく
)
の
悪霊
(
あくれい
)
に
左右
(
さいう
)
されて
遂
(
つひ
)
には
己
(
おの
)
れ
一人
(
ひとり
)
を
中心
(
ちうしん
)
とするを
以
(
もつ
)
て、
060
大中教
(
だいちうけう
)
の
主義
(
しゆぎ
)
と
誤解
(
ごかい
)
するに
致
(
いた
)
つたのである。
061
実
(
じつ
)
に
最
(
もつと
)
も
忌
(
い
)
む
可
(
べ
)
き
利己主義
(
われよし
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
と
変
(
かは
)
りける。
062
この
大中教
(
だいちうけう
)
は、
063
葦原
(
あしはら
)
の
瑞穂国
(
みづほのくに
)
（
地球
(
ちきう
)
上
(
じやう
)
）に
洽
(
あまね
)
く
拡
(
ひろ
)
がり
渡
(
わた
)
りて、
064
大山杙
(
おほやまぐひの
)
神
(
かみ
)
、
065
小山杙
(
こやまぐひの
)
神
(
かみ
)
、
066
野槌
(
のづちの
)
神
(
かみ
)
、
067
茅野姫
(
かやぬひめの
)
神
(
かみ
)
の
跋扈
(
ばつこ
)
跳梁
(
てうりやう
)
となり、
068
金山彦
(
かなやまひこ
)
、
069
金山姫
(
かなやまひめ
)
、
070
火
(
ほの
)
焼速男
(
やきはやをの
)
神
(
かみ
)
、
071
迦具槌
(
かぐづちの
)
神
(
かみ
)
、
072
火
(
ひの
)
迦々毘野
(
かがびのの
)
神
(
かみ
)
、
073
大宜津
(
おほげつ
)
姫
(
ひめの
)
神
(
かみ
)
、
074
天
(
あま
)
の
磐樟船
(
いはくすぶねの
)
神
(
かみ
)
、
075
天
(
あま
)
の
鳥船
(
とりぶねの
)
神
(
かみ
)
などの
体主
(
たいしゆ
)
霊従
(
れいじゆう
)
的
(
てき
)
荒振
(
あらぶる
)
神々
(
かみがみ
)
が、
076
地上
(
ちじやう
)
の
各所
(
かくしよ
)
に
顕現
(
けんげん
)
するの
大勢
(
たいせい
)
を
馴致
(
じゆんち
)
したりける。
077
ここに
於
(
おい
)
て
国
(
くに
)
の
御柱
(
みはしらの
)
神
(
かみ
)
なる
神
(
かむ
)
伊弉冊
(
いざなみの
)
命
(
みこと
)
は、
078
地上
(
ちじやう
)
神人
(
しんじん
)
の
統御
(
とうぎよ
)
に
力
(
ちから
)
尽
(
つ
)
き
給
(
たま
)
ひて、
079
黄泉国
(
よもつくに
)
に
神避
(
かむさ
)
りましたることは、
080
既
(
すで
)
に
述
(
の
)
べたる
通
(
とほ
)
りなり。
081
アーメニヤの
神都
(
しんと
)
を
南
(
みなみ
)
に
距
(
さ
)
ること
僅
(
わづ
)
かに
数十丁
(
すうじつちやう
)
の
田舎
(
いなか
)
の
村
(
むら
)
を、
082
東西
(
とうざい
)
に
流
(
なが
)
れてゐる
可
(
か
)
なり
広
(
ひろ
)
き
河
(
かは
)
あり、
083
之
(
これ
)
をカイン
河
(
がは
)
といふ。
084
春
(
はる
)
の
日
(
ひ
)
の
日向
(
ひなた
)
ぼつこりに、
085
雑談
(
ざつだん
)
に
耽
(
ふけ
)
る
四五
(
しご
)
の
乞食
(
こじき
)
の
群
(
むれ
)
あり。
086
口々
(
くちぐち
)
に
何事
(
なにごと
)
か
頻
(
しき
)
りに
語
(
かた
)
らひ
居
(
を
)
りぬ。
087
甲
(
かふ
)
『
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
の
奴
(
やつ
)
は、
088
乞食
(
こじき
)
三日
(
みつか
)
すりや
味
(
あぢ
)
が
忘
(
わす
)
れられぬと
云
(
い
)
うてるさうだ。
089
一体
(
いつたい
)
乞食
(
こじき
)
と
云
(
い
)
ふものは
一定
(
いつてい
)
の
事業
(
しごと
)
もなし、
090
世界中
(
せかいぢう
)
をぶらついて
人
(
ひと
)
の
余
(
あま
)
り
物
(
もの
)
を、
091
頭
(
あたま
)
をペコペコと
下
(
さ
)
げて、
092
貰
(
もら
)
つては
食
(
く
)
ひ、
093
名所
(
めいしよ
)
旧蹟
(
きうせき
)
を
勝手
(
かつて
)
気儘
(
きまま
)
に
飛
(
と
)
び
歩
(
ある
)
き、
094
鼻唄
(
はなうた
)
でも
謡
(
うた
)
つて
気楽
(
きらく
)
にこの
世
(
よ
)
を
渡
(
わた
)
るものの
様
(
やう
)
に
考
(
かんが
)
へてゐるらしい。
095
なかなか
乞食
(
こじき
)
だつて
辛
(
つら
)
いものだ。
096
三日
(
みつか
)
も
乞食
(
こじき
)
するや、
097
万劫
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
その
辛
(
つら
)
さが
忘
(
わす
)
れられぬと
云
(
い
)
ふことを、
098
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
の
利己主義
(
われよし
)
の
人間
(
にんげん
)
は
苦労
(
くらう
)
知
(
し
)
らずだから、
099
そんな
坊
(
ぼつ
)
ちやま
見
(
み
)
たやうな
囈語
(
たはごと
)
を
吐
(
は
)
くのだよ。
100
同
(
おな
)
じ
時代
(
じだい
)
に
生
(
うま
)
れ、
101
横目
(
よこめ
)
立鼻
(
たちはな
)
の
神
(
かみ
)
様
(
さま
)
の
愛児
(
あいじ
)
と
生
(
うま
)
れて、
102
一方
(
いつぱう
)
には
沢山
(
たくさん
)
な
山
(
やま
)
や
田地
(
でんち
)
を
持
(
も
)
ち、
103
家
(
いへ
)
、
104
倉
(
くら
)
を
建
(
た
)
て、
105
妾
(
てかけ
)
、
106
足懸
(
あしか
)
けを
沢山
(
たくさん
)
に
囲
(
かこ
)
うて
綾錦
(
あやにしき
)
に
包
(
つつ
)
まれ、
107
毎日
(
まいにち
)
々々
(
まいにち
)
酒
(
さけ
)
に
喰
(
くら
)
ひ
酔
(
よ
)
うて、
108
「
呑
(
の
)
めよ
騒
(
さわ
)
げよ
一寸先
(
いつすんさき
)
は
暗
(
やみ
)
よ、
109
呑
(
の
)
め
食
(
くら
)
へ
寝
(
ね
)
て
転
(
ころ
)
べ」なんて、
110
盤古
(
ばんこ
)
大尽
(
だいじん
)
を
気取
(
きど
)
りやがつて、
111
天下
(
てんか
)
を
吾
(
わ
)
が
物
(
もの
)
顔
(
がほ
)
してゐる
餓鬼
(
がき
)
と、
112
俺
(
おれ
)
らのやうに
毎日
(
まいにち
)
々々
(
まいにち
)
人
(
ひと
)
の
家
(
いへ
)
の
軒
(
のき
)
を
拝借
(
はいしやく
)
したり、
113
樹
(
き
)
の
下
(
した
)
に
雨露
(
うろ
)
を
凌
(
しの
)
ぎ、
114
若布
(
わかめ
)
の
行列
(
ぎやうれつ
)
か、
115
雑巾屋
(
ざふきんや
)
の
看板
(
かんばん
)
のやうな
誠
(
まこと
)
にどうも
御
(
ご
)
立派
(
りつぱ
)
な
襤褸錦
(
つづれにしき
)
を
纏
(
まと
)
うてござる
御
(
お
)
方
(
かた
)
と
比
(
くら
)
べたら
何
(
ど
)
うだらう。
116
お
月
(
つき
)
さまに
鼈
(
すつぽん
)
か、
117
天
(
てん
)
の
雲
(
くも
)
に
沼
(
ぬま
)
の
泥
(
どろ
)
か、
118
本当
(
ほんたう
)
に
馬鹿
(
ばか
)
々々
(
ばか
)
しい。
119
之
(
これ
)
を
思
(
おも
)
へば
俺
(
おれ
)
はもう
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
が
嫌
(
いや
)
になつてきた。
120
一体
(
いつたい
)
盤古
(
ばんこ
)
大神
(
だいじん
)
てな
奴
(
やつ
)
は、
121
ありや
八岐
(
やまた
)
の
大蛇
(
をろち
)
の
再来
(
さいらい
)
だよ』
122
乙
(
おつ
)
『コラコラ、
123
大
(
おほ
)
きな
声
(
こゑ
)
で
言
(
い
)
ふない。
124
それまた
向方
(
むかふ
)
へ
変
(
へん
)
な
奴
(
やつ
)
がきをるぞ。
125
あいつは
山杙
(
やまぐひ
)
とか
川杙
(
かはぐひ
)
とか
云
(
い
)
ふ
悪神
(
わるがみ
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
ゐ
)
る
奴役人
(
どやくにん
)
だらう。
126
この
間
(
あいだ
)
も
鈍刕
(
どんしう
)
が
盤古
(
ばんこ
)
神王
(
しんわう
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
をひそひそ
話
(
はなし
)
して
居
(
ゐ
)
たら、
127
山杙
(
やまぐひ
)
とかの
狗
(
いぬ
)
が
嗅
(
か
)
ぎ
出
(
だ
)
しやがつて、
128
無理
(
むり
)
矢理
(
やり
)
に
鈍刕
(
どんしう
)
を
踏縛
(
ふんじば
)
つて、
129
ウラル
山
(
さん
)
の
山奥
(
やまおく
)
へ
伴
(
つ
)
れて
行
(
い
)
つて
嬲
(
なぶり
)
ものにしたと
云
(
い
)
ふことだ。
130
恐
(
こは
)
い
恐
(
こは
)
い、
131
鬼
(
おに
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
だ。
132
黙
(
だま
)
つて
居
(
を
)
れ
居
(
を
)
れ。
133
言
(
い
)
はぬは
言
(
い
)
ふにいや
優
(
まさ
)
るだ』
134
この
時
(
とき
)
、
135
黒
(
くろ
)
い
目
(
め
)
をぎよろつかせた
顔色
(
がんしよく
)
の
赭黒
(
あかぐろ
)
い
目付役
(
めつけやく
)
が、
136
乞食
(
こじき
)
の
群
(
むれ
)
の
前
(
まへ
)
に
立
(
た
)
ち
止
(
ど
)
まり、
137
『ヤイ、
138
貴様
(
きさま
)
は
今
(
いま
)
何
(
なに
)
を
囁
(
ささや
)
いてゐたのか』
139
甲
(
かふ
)
『ハイ、
140
結構
(
けつこう
)
なお
日和
(
ひより
)
さまで
暖
(
あたた
)
かいことでございますな。
141
嬉
(
うれ
)
しさうに
四方
(
よも
)
の
山々
(
やまやま
)
は
笑
(
わら
)
ひ、
142
鳥
(
とり
)
は
花
(
はな
)
の
木
(
き
)
に
歌
(
うた
)
つてゐます。
143
実
(
じつ
)
に
結構
(
けつこう
)
な
天国
(
てんごく
)
の
春
(
はる
)
ですな。
144
これも
全
(
まつた
)
く
盤古
(
ばんこ
)
神王
(
しんわう
)
様
(
さま
)
の
御
(
ご
)
仁政
(
じんせい
)
の
賜
(
たまもの
)
と
思
(
おも
)
へば、
145
嬉
(
うれ
)
し
涙
(
なみだ
)
がこぼれます。
146
ハイハイ』
147
と
他事
(
よそごと
)
をいふ。
148
目付役
(
めつけやく
)
はやや
声
(
こゑ
)
を
尖
(
とが
)
らして、
149
『
馬鹿
(
ばか
)
ツ、
150
そんなことを
言
(
い
)
つて
居
(
を
)
るのぢや
無
(
な
)
い。
151
今
(
いま
)
何
(
なに
)
を
囁
(
ささや
)
いてゐたかといふのだ』
152
甲
(
かふ
)
は
首
(
くび
)
を
傾
(
かたむ
)
け、
153
耳
(
みみ
)
を
手
(
て
)
で
囲
(
かこ
)
ふやうな
風
(
ふう
)
して
聾
(
つんぼ
)
を
装
(
よそほ
)
ひ、
154
『
私
(
わたくし
)
は
一寸
(
ちよつと
)
耳
(
みみ
)
が
遠
(
とほ
)
いので、
155
しつかり
貴方
(
あなた
)
の
御
(
お
)
言葉
(
ことば
)
は
聞
(
き
)
きとれませぬが、
156
何
(
なん
)
でも
囁
(
ささや
)
くとか
ささ
を
呑
(
の
)
んでゐるとか、
157
仰有
(
おつしや
)
るやうに
聴
(
き
)
きました。
158
間違
(
まちが
)
ひましたら
真平
(
まつぴら
)
御免
(
ごめん
)
なさい。
159
イヤもうこの
頃
(
ごろ
)
は、
160
日
(
ひ
)
は
長
(
なが
)
し
腹
(
はら
)
は
減
(
へ
)
るなり、
161
喉
(
のど
)
は
渇
(
かわ
)
くなり、
162
甘
(
うま
)
い
ささ
の
一杯
(
いつぱい
)
でも
呑
(
の
)
ましてくれる
人
(
ひと
)
があれば、
163
本当
(
ほんたう
)
に
結構
(
けつこう
)
ですが、
164
今
(
いま
)
このカイン
河
(
がは
)
の
水
(
みづ
)
をどつさり
呑
(
の
)
んで、
165
ささ
やつとこせいと
腹
(
はら
)
を
叩
(
たた
)
きました。
166
腹
(
はら
)
はよう
鳴
(
な
)
りますよ。
167
私
(
わたくし
)
の
聾
(
つんぼ
)
でさへ
聞
(
きこ
)
えるくらゐですから、
168
貴方
(
あなた
)
がたが
御
(
お
)
聴
(
き
)
きになつたら、
169
本当
(
ほんたう
)
に
面白
(
おもしろ
)
いでせうよ。
170
尾
(
を
)
も
白狸
(
しろだぬき
)
の
腹鼓
(
はらつづみ
)
、
171
面白
(
おもしろ
)
うなつておいでたな。
172
ささ
やつとこせー、
173
よーいやな。
174
なんぼよういやなと
云
(
い
)
つたつて、
175
水
(
みづ
)
では
尚且
(
やつぱり
)
酔
(
ゑひ
)
がまはらぬ。
176
よい
ささ
一杯
(
いつぱい
)
ふれまつて
下
(
くだ
)
さい』
177
と
屁
(
へ
)
に
酔
(
よ
)
うたやうな
答
(
こた
)
へに、
178
目付
(
めつけ
)
も
取
(
とり
)
つくしまも
無
(
な
)
く、
179
面
(
つら
)
ふくらし
踵
(
きびす
)
を
返
(
かへ
)
して
帰
(
かへ
)
り
行
(
ゆ
)
く。
180
（
大正一一・一・二二
旧大正一〇・一二・二五
外山豊二
録）
Δこのページの一番上に戻るΔ
＜＜＜ 罔象神
(B)
(N)
瓔珞の河越 ＞＞＞
霊界物語
>
第6巻
> 第6篇 百舌鳥の囁 > 第31章 襤褸の錦
Tweet
絶賛発売中『超訳霊界物語2/出口王仁三郎の「身魂磨き」実践書/一人旅するスサノオの宣伝使たち』
オニド関連サイト
最新更新情報
10/22
【霊界物語ネット】
『
王仁文庫 第六篇 たまの礎（裏の神諭）
』をテキスト化しました。
9/18
【
飯塚弘明.com
】
飯塚弘明著『
ＰＴＣ２ 出口王仁三郎の霊界物語で透見する世界現象 Ｔ之巻
』発刊！
5/8
【霊界物語ネット】
霊界物語ネットに出口王仁三郎の
第六歌集『霧の海』
を掲載しました。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【
メールアドレス
】
【31 襤褸の錦｜第6巻（巳の巻）｜霊界物語／rm0631】
合言葉「みろく」を入力して下さい→
霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～