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第6巻（巳の巻）
序歌
松葉の塵
総説
第1篇 山陰の雪
01 宇宙太元
〔251〕
02 瀑布の涙
〔252〕
03 頓智奇珍
〔253〕
04 立春到達
〔254〕
05 抔盤狼藉
〔255〕
06 暗雲消散
〔256〕
07 旭光照波
〔257〕
第2篇 常世の波
08 春の海面
〔258〕
09 埠頭の名残
〔259〕
10 四鳥の別れ
〔260〕
11 山中の邂逅
〔261〕
12 起死回生
〔262〕
13 谷間の囁
〔263〕
14 黒竜赤竜
〔264〕
第3篇 大峠
15 大洪水（一）
〔265〕
16 大洪水（二）
〔266〕
17 極仁極徳
〔267〕
18 天の瓊矛
〔268〕
第4篇 立花の小戸
19 祓戸四柱
〔269〕
20 善悪不測
〔270〕
21 真木柱
〔271〕
22 神業無辺
〔272〕
23 諸教同根
〔273〕
24 富士鳴戸
〔274〕
第5篇 一霊四魂
25 金勝要大神
〔275〕
26 体五霊五
〔276〕
27 神生み
〔277〕
28 身変定
〔278〕
29 泣沢女
〔279〕
30 罔象神
〔280〕
第6篇 百舌鳥の囁
31 襤褸の錦
〔281〕
32 瓔珞の河越
〔282〕
33 五大教
〔283〕
34 三大教
〔284〕
35 北光開眼
〔285〕
36 三五教
〔286〕
第7篇 黄金の玉
37 雲掴み
〔287〕
38 黄金の宮
〔288〕
39 石仏の入水
〔289〕
40 琴平橋
〔290〕
41 桶伏山
〔291〕
第8篇 五伴緒神
42 途上の邂逅
〔292〕
43 猫の手
〔293〕
44 俄百姓
〔294〕
45 大歳神
〔295〕
46 若年神
〔296〕
47 二王と観音
〔297〕
48 鈿女命
〔298〕
49 膝栗毛
〔299〕
50 大戸惑
〔300〕
余白歌
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第三六章
三五教
(
あななひけう
)
〔二八六〕
インフォメーション
著者：
出口王仁三郎
巻：
霊界物語 第6巻 霊主体従 巳の巻
篇：
第6篇 百舌鳥の囁
よみ（新仮名遣い）：
もずのささやき
章：
第36章 三五教
よみ（新仮名遣い）：
あななひきょう
通し章番号：
286
口述日：
1922（大正11）年01月22日（旧12月25日）
口述場所：
筆録者：
石破馨
校正日：
校正場所：
初版発行日：
1922（大正11）年5月10日
概要：
舞台：
あらすじ
[?]
このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「
王仁DB
」にあります。
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：
東彦は、北光天使の無限の忍耐と慈悲心に感服し、その徳を賛美した。漂浪人たちはそれぞれ、二人の宣伝使の弟子となった。宣伝使一向はそれぞれ、南と西へ、再開を約しつつ、宣伝の旅に出立した。
東彦は黄金山に帰ると、五大教教主・埴安彦に、三大教の宣伝使・北光天使の神業と三大教の教理を奏上した。埴安彦は大いに感じるところあり、さっそく使いを霊鷲山に使わして、三葉彦神を黄金山に迎えた。
三葉彦は北光天使とともに黄金山に参り上り、五大教の教理を聞いて互いに諒解し、ここに両教を統一して三五教と改称することとなった。
埴安彦は女神であり、三葉彦は男神であった。三葉彦は名を改めて埴安姫神となり、埴安彦神を補佐して救いの道を天下に宣伝することとなった。
東彦は、天岩戸の前に偉功を立てた石凝姥天使の前身である。
主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
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：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2020-04-23 18:50:23
OBC ：
rm0636
愛善世界社版：
218頁
八幡書店版：
第1輯 705頁
修補版：
校定版：
218頁
普及版：
91頁
初版：
ページ備考：
001
五大教
(
ごだいけう
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
東彦
(
あづまひこの
)
天使
(
かみ
)
は、
002
北光
(
きたてるの
)
天使
(
かみ
)
の
無限
(
むげん
)
の
慈悲心
(
じひしん
)
と、
003
その
忍耐力
(
にんたいりよく
)
に
感服
(
かんぷく
)
し、
004
口
(
くち
)
を
極
(
きは
)
めてその
徳
(
とく
)
を
讃嘆
(
さんたん
)
し、
005
かつ
天地
(
てんち
)
に
向
(
むか
)
つて、
006
東彦天使
『
吾々
(
われわれ
)
は
宣伝使
(
せんでんし
)
の
聖
(
きよ
)
き
職
(
しよく
)
にありながら、
007
かくまで
仁慈
(
じんじ
)
深
(
ふか
)
く、
008
忍耐
(
にんたい
)
強
(
づよ
)
く
世
(
よ
)
に
処
(
しよ
)
する
事
(
こと
)
はできなかつた。
009
実
(
じつ
)
に
神
(
かみ
)
に
対
(
たい
)
しても
恥
(
はづ
)
かしく、
010
且
(
か
)
つ
申訳
(
まをしわけ
)
もなき
次第
(
しだい
)
であつた。
011
今日
(
けふ
)
まで、
012
意気
(
いき
)
揚々
(
やうやう
)
として
自分
(
じぶん
)
は
最
(
もつと
)
も
聖
(
きよ
)
き
者
(
もの
)
、
013
正
(
ただ
)
しき
者
(
もの
)
、
014
かつ
博愛
(
はくあい
)
に
富
(
と
)
み
忍耐
(
にんたい
)
強
(
づよ
)
き
者
(
もの
)
と
自惚
(
うぬぼ
)
れてゐた。
015
然
(
しか
)
るに
三大教
(
さんだいけう
)
宣伝使
(
せんでんし
)
の
心
(
こころ
)
と、
016
その
行
(
おこな
)
ひの
立派
(
りつぱ
)
さ
尊
(
たふと
)
さ、
017
吾々
(
われわれ
)
宣伝使
(
せんでんし
)
はその
足下
(
あしもと
)
にも
寄
(
よ
)
りつけない。
018
嗚呼
(
ああ
)
今日
(
けふ
)
は
慈愛
(
じあい
)
深
(
ふか
)
き
大神
(
おほかみ
)
様
(
さま
)
の
御恵
(
みめぐ
)
みによつて、
019
活
(
いき
)
たる
教訓
(
けうくん
)
をうけました。
020
嗚呼
(
ああ
)
今日
(
こんにち
)
極
(
きは
)
めて
尊
(
たふと
)
き
神
(
かみ
)
様
(
さま
)
の
大御心
(
おほみこころ
)
を
覚
(
さと
)
らして
頂
(
いただ
)
きました。
021
過去
(
くわこ
)
を
顧
(
かへり
)
みれば、
022
私
(
わたくし
)
はヨウも
大
(
おほ
)
きな
面
(
つら
)
をして、
023
宣伝歌
(
せんでんか
)
を
謡
(
うた
)
ひながら、
024
天下
(
てんか
)
を
遍歴
(
へんれき
)
したことでせう。
025
かくのごとく
不純
(
ふじゆん
)
にして
愛
(
あい
)
の
欠
(
か
)
げたる
吾々
(
われわれ
)
が、
026
天下
(
てんか
)
の
人々
(
ひとびと
)
に
向
(
むか
)
つていかに
口
(
くち
)
を
酸
(
すう
)
くして
説
(
と
)
き
諭
(
さと
)
すも、
027
何
(
なに
)
ほど
骨
(
ほね
)
を
折
(
を
)
るも、
028
その
効果
(
かうくわ
)
の
挙
(
あ
)
がらないのは
当然
(
たうぜん
)
であります。
029
嗚呼
(
ああ
)
神
(
かみ
)
様
(
さま
)
よ、
030
自惚
(
うぬぼれ
)
強
(
つよ
)
き、
031
力
(
ちから
)
弱
(
よわ
)
き、
032
心
(
こころ
)
の
暗
(
くら
)
き
盲目
(
めくら
)
同様
(
どうやう
)
の
吾々
(
われわれ
)
を、
033
今日
(
けふ
)
までよくも
赦
(
ゆる
)
して
下
(
くだ
)
さいました。
034
私
(
わたくし
)
のごとき
盲目
(
めくら
)
が、
035
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
の
盲目
(
めくら
)
の
手
(
て
)
を
曳
(
ひ
)
いて、
036
暗
(
やみ
)
の
地獄
(
ぢごく
)
へ
導
(
みちび
)
いたことは
何
(
なに
)
ほどか
判
(
わか
)
りませぬ。
037
一生
(
いつしやう
)
懸命
(
けんめい
)
に
心
(
こころ
)
を
尽
(
つく
)
し、
038
身
(
み
)
を
尽
(
つく
)
し、
039
神
(
かみ
)
様
(
さま
)
の
誠
(
まこと
)
の
御用
(
ごよう
)
を
努
(
つと
)
めさして
頂
(
いただ
)
いた
積
(
つも
)
りで、
040
神
(
かみ
)
様
(
さま
)
の
御
(
お
)
邪魔
(
じやま
)
ばかり
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りましたことを、
041
今更
(
いまさら
)
の
如
(
ごと
)
く
悔悟
(
くわいご
)
いたします。
042
ドウカ
吾々
(
われわれ
)
の
心
(
こころ
)
に
一
(
ひと
)
ツの
灯火
(
ともしび
)
を
照
(
て
)
らさせ
給
(
たま
)
うて、
043
三大教
(
さんだいけう
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
北光
(
きたてるの
)
天使
(
かみ
)
様
(
さま
)
のやうな、
044
聖
(
きよ
)
き
美
(
うる
)
はしき、
045
仁慈
(
じんじ
)
に
富
(
と
)
める、
046
耐
(
こら
)
へ
忍
(
しの
)
びの
強
(
つよ
)
き
天使
(
かみ
)
とならしめ
給
(
たま
)
へ。
047
吾々
(
われわれ
)
に
天津
(
あまつ
)
神
(
かみ
)
より
下
(
くだ
)
し
給
(
たま
)
うたる、
048
直日
(
なほひ
)
の
御霊
(
みたま
)
の
本
(
ほん
)
守護神
(
しゆごじん
)
をして、
049
天地
(
てんち
)
に
輝
(
かがや
)
き
渡
(
わた
)
る
美
(
うる
)
はしき、
050
伊都能売
(
いづのめ
)
の
霊魂
(
みたま
)
として、
051
御用
(
ごよう
)
の
一端
(
いつたん
)
に
御
(
お
)
抱
(
かか
)
へ
下
(
くだ
)
さらむことを
願
(
ねが
)
ひ
奉
(
たてまつ
)
ります』
052
と
感謝
(
かんしや
)
の
涙
(
なみだ
)
に
咽
(
むせ
)
びつつ、
053
祈願
(
きぐわん
)
を
凝
(
こ
)
らしける。
054
北光
(
きたてるの
)
天使
(
かみ
)
を
始
(
はじ
)
め
一同
(
いちどう
)
は
感謝
(
かんしや
)
の
涙
(
なみだ
)
に
打
(
う
)
たれて、
055
ここに
一同
(
いちどう
)
宣伝歌
(
せんでんか
)
を
合唱
(
がつしやう
)
し、
056
声
(
こゑ
)
朗
(
ほがら
)
かに
天津
(
あまつ
)
祝詞
(
のりと
)
や
神言
(
かみごと
)
を
奏上
(
そうじやう
)
したり。
057
今
(
いま
)
まで
雨雲
(
あまぐも
)
に
包
(
つつ
)
まれたる
大空
(
おほぞら
)
は
東西
(
とうざい
)
にサツと
開
(
ひら
)
けて、
058
中天
(
ちうてん
)
には
明光
(
めいくわう
)
赫々
(
かくかく
)
たる
日
(
ひ
)
の
大御神
(
おほみかみ
)
が
一同
(
いちどう
)
の
頭上
(
づじやう
)
を
照
(
て
)
らし
給
(
たま
)
ひぬ。
059
ここに
北光
(
きたてるの
)
天使
(
かみ
)
は
南
(
みなみ
)
へ、
060
東彦
(
あづまひこの
)
天使
(
かみ
)
は
西
(
にし
)
へと、
061
再会
(
さいくわい
)
を
約
(
やく
)
し
惜
(
をし
)
き
別
(
わか
)
れを
告
(
つ
)
げにけり。
062
而
(
しか
)
して
一同
(
いちどう
)
は、
063
二人
(
ふたり
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
の
弟子
(
でし
)
となつて、
064
天下
(
てんか
)
に
神
(
かみ
)
の
福音
(
ふくいん
)
を
述
(
の
)
べ
伝
(
つた
)
ふこととなりける。
065
清河彦
『エデンの
河
(
かは
)
の
水
(
みづ
)
清
(
きよ
)
く
066
心
(
こころ
)
も
聖
(
きよ
)
き
宣伝使
(
せんでんし
)
067
西
(
にし
)
と
南
(
みなみ
)
に
別
(
わか
)
れ
行
(
ゆ
)
く
068
黄金
(
こがね
)
の
山
(
やま
)
は
天空
(
てんくう
)
に
069
天津
(
あまつ
)
日
(
ひ
)
の
如
(
ごと
)
輝
(
かがや
)
きて
070
烏羽玉
(
うばたま
)
の
世
(
よ
)
を
照
(
て
)
らしつつ
071
神
(
かみ
)
の
御国
(
みくに
)
に
救
(
すく
)
はむと
072
埴安彦
(
はにやすひこの
)
命
(
みこと
)
もて
073
東
(
あづま
)
の
国
(
くに
)
や
西
(
にし
)
の
国
(
くに
)
074
海川
(
うみかは
)
山野
(
やまぬ
)
打
(
う
)
ち
渡
(
わた
)
り
075
霜
(
しも
)
の
朝
(
あした
)
や
雪
(
ゆき
)
の
宵
(
よひ
)
076
踏
(
ふ
)
み
分
(
わ
)
け
進
(
すす
)
む
神
(
かみ
)
の
道
(
みち
)
077
霊鷲山
(
れいしうざん
)
に
現
(
あ
)
れ
坐
(
ま
)
せる
078
三葉
(
みつばの
)
天使
(
かみ
)
の
命
(
みこと
)
もて
079
玉
(
たま
)
の
井村
(
ゐむら
)
に
現
(
あら
)
はれし
080
心
(
こころ
)
も
聖
(
きよ
)
き
宣伝使
(
せんでんし
)
081
暗
(
くら
)
きこの
世
(
よ
)
を
照
(
てら
)
さむと
082
巡
(
めぐ
)
り
巡
(
めぐ
)
りて
北光
(
きたてる
)
の
083
天使
(
かみ
)
の
命
(
みこと
)
の
宣伝歌
(
せんでんか
)
084
清
(
きよ
)
く
流
(
なが
)
れてエデン
河
(
がは
)
085
岩
(
いは
)
より
堅
(
かた
)
き
真心
(
まごころ
)
を
086
打
(
う
)
ち
破
(
わ
)
り
諭
(
さと
)
す
岩
(
いは
)
の
上
(
うへ
)
087
巌
(
いはほ
)
に
松
(
まつ
)
の
生
(
お
)
ふるてふ
088
常磐
(
ときは
)
堅磐
(
かきは
)
の
神
(
かみ
)
の
世
(
よ
)
に
089
造
(
つく
)
り
固
(
かた
)
めて
天
(
あめ
)
に
坐
(
ま
)
す
090
天津
(
あまつ
)
御神
(
みかみ
)
の
御許
(
みもと
)
べに
091
功績
(
いさを
)
を
建
(
た
)
てむと
勇
(
いさ
)
ましく
092
足
(
あし
)
に
任
(
まか
)
して
葦原
(
あしはら
)
の
093
千草
(
ちぐさ
)
百草
(
ももぐさ
)
押
(
お
)
し
分
(
わ
)
けつ
094
四方
(
よも
)
の
民草
(
たみぐさ
)
救
(
すく
)
ひ
行
(
ゆ
)
く
095
嗚呼
(
ああ
)
勇
(
いさ
)
ましき
宣伝使
(
せんでんし
)
096
実
(
げ
)
にも
尊
(
たふと
)
き
宣伝使
(
せんでんし
)
』
097
と
清河彦
(
きよかはひこ
)
は、
098
二人
(
ふたり
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
を
讃美
(
さんび
)
する
歌
(
うた
)
を
謡
(
うた
)
ひながら、
099
霊鷲山
(
れいしうざん
)
に
北光
(
きたてるの
)
天使
(
かみ
)
と
共
(
とも
)
に
到着
(
たうちやく
)
したりける。
100
ここに
東彦
(
あづまひこ
)
は、
101
一
(
いつ
)
たん
黄金山
(
わうごんざん
)
の
山麓
(
さんろく
)
の
埴安彦
(
はにやすひこの
)
神
(
かみ
)
の
御許
(
みもと
)
に
帰
(
かへ
)
り、
102
三大教
(
さんだいけう
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
たる
北光彦
(
きたてるひこ
)
の
言心行
(
げんしんかう
)
一致
(
いつち
)
の
神業
(
しんげふ
)
を
讃嘆
(
さんたん
)
しながら
奏上
(
そうじやう
)
し、
103
かつ
三大教
(
さんだいけう
)
の
教義
(
けうぎ
)
を
詳細
(
しやうさい
)
に
語
(
かた
)
つた。
104
埴安彦
(
はにやすひこの
)
神
(
かみ
)
は
之
(
これ
)
を
聞
(
き
)
いて
大
(
おほい
)
に
感
(
かん
)
じ、
105
直
(
ただち
)
に
使
(
つかひ
)
を
霊鷲山
(
れいしうざん
)
に
遣
(
つか
)
はし、
106
三葉彦
(
みつばひこの
)
神
(
かみ
)
を
迎
(
むか
)
へ
帰
(
かへ
)
らしめたり。
107
三葉彦
(
みつばひこの
)
神
(
かみ
)
は
三大教
(
さんだいけう
)
の
教主
(
けうしゆ
)
である。
108
このとき
北光
(
きたてるの
)
天使
(
かみ
)
より、
109
五大教
(
ごだいけう
)
の
教義
(
けうぎ
)
を
詳細
(
しやうさい
)
に
聞
(
き
)
きて
大
(
おほい
)
に
歓
(
よろこ
)
びつつあつた
際
(
さい
)
のこととて、
110
直
(
ただち
)
に
承諾
(
しようだく
)
の
意
(
い
)
を
表
(
へう
)
し、
111
北光
(
きたてるの
)
天使
(
かみ
)
と
共
(
とも
)
に
黄金山
(
わうごんざん
)
に
参
(
ま
)
ゐ
上
(
のぼ
)
り、
112
埴安彦
(
はにやすひこの
)
神
(
かみ
)
に
面会
(
めんくわい
)
して、
113
種々
(
しゆじゆ
)
教理
(
けうり
)
を
問答
(
もんだふ
)
し、
114
互
(
たがひ
)
に
諒解
(
りやうかい
)
を
得
(
え
)
て
此処
(
ここ
)
に
両教
(
りやうけう
)
を
統一
(
とういつ
)
し、
115
三五教
(
あななひけう
)
と
改称
(
かいしよう
)
することとなりぬ。
116
而
(
しか
)
して
埴安彦
(
はにやすひこの
)
神
(
かみ
)
は
女神
(
めがみ
)
にして、
117
三葉彦
(
みつばひこの
)
神
(
かみ
)
は
男神
(
をがみ
)
なり。
118
ここに
両教
(
りやうけう
)
一致
(
いつち
)
の
結果
(
けつくわ
)
、
119
三葉彦
(
みつばひこの
)
神
(
かみ
)
は
名
(
な
)
を
改
(
あらた
)
めて、
120
埴安姫
(
はにやすひめの
)
神
(
かみ
)
となりて
女房役
(
にようばうやく
)
を
勤
(
つと
)
め、
121
救
(
すく
)
ひの
道
(
みち
)
を
天下
(
てんか
)
に
宣伝
(
せんでん
)
することとなりぬ。
122
この
東彦
(
あづまひこ
)
は、
123
天岩戸
(
あまのいはと
)
の
前
(
まへ
)
に
偉功
(
ゐこう
)
を
建
(
た
)
てたる
石凝姥
(
いしこりどめの
)
天使
(
かみ
)
の
前身
(
ぜんしん
)
なり。
124
（
大正一一・一・二二
旧大正一〇・一二・二五
石破馨
録）
125
（第三〇章～第三六章 昭和一〇・二・一六 於阿万支部 王仁校正）
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