知識(ちしき)を世界(せかい)に求(もと)む

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鏡：月鏡題名：知識を世界に求むよみ：著者：出口王仁三郎

神の国掲載号：- 八幡書店版：愛善世界社版：著作集：第五版：第三版：全集：478頁初版：25頁

概要：備考：この項目は天三版、天五版、八幡版では全文削除。タグ：データ凡例：データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：655 OBC ：kg274

001　明治(めいじ)大帝(たいてい)が下(くだ)したまへる五(ご)ケ条(でう)の御誓文(ごせいもん)の中(なか)に「知識(ちしき)を世界(せかい)にもとめ、002大(おほい)に綱紀(かうき)を振起(しんき)すべし」とのらせたまへる御聖言(ごせいげん)を、003現在(げんざい)の学者(がくしや)は其(その)真相(しんさう)を解(かい)し得(え)ずして地球上(ちきうじやう)一切(いつさい)の文明国(ぶんめいこく)の知識(ちしき)を求(もと)め、004或(あるひ)は輸入(ゆにふ)し、005研究(けんきう)すればよい事(こと)のやうに思(おも)つて得々(とくとく)として居(ゐ)るのは、006我(わが)国体(こくたい)上(じやう)実(じつ)に歎(なげ)かはしい事(こと)である。007我国(わがくに)は皇祖(くわうそ)皇宗(くわうそう)のたてたまひたる万世一系(ばんせいいつけい)の天立君主国(てんりつくんしゆこく)であつて、008国民(こくみん)は総(すべ)て陛下(へいか)の赤子(せきし)であり、009皇室(くわうしつ)は国民(こくみん)の本家(ほんけ)であり、010国民(こくみん)の聖主(せいしゆ)であり師(し)であり親(おや)にましまして、011某帝国(ぼうていこく)の帝王(ていわう)の如(ごと)く人民(じんみん)の代表(だいへう)ではない。012外国(ぐわいこく)の国(くに)を樹(た)つるや共和(きやうわ)、013専制(せんせい)あり、014禅譲(ぜんじやう)放伐(はうばつ)あり、015勢(いきほひ)を得(う)れば君(きみ)となり、016勢(いきほひ)を失(うしな)へば臣(しん)となるが如(ごと)き変転(へんてん)動揺(どうえう)常(つね)なき国家(こくか)とは実(じつ)に天壌(てんじやう)の差異(さい)があるのである。017如何(いか)に文明国(ぶんめいこく)とは云(い)へ、018かくの如(ごと)き国体(こくたい)又(また)は政体(せいたい)を有(いう)する国家(こくか)に行(おこな)はるる思想(しさう)や、019知識(ちしき)をもつてしては絶対(ぜつたい)に、020天壌(てんじやう)無窮(むきう)の皇紀(くわうき)を振起(しんき)し奉(まつ)る事(こと)は不可能(ふかのう)である。021先(ま)づ知識(ちしき)を世界(せかい)に求(もと)めと云(い)ふ聖言(せいげん)を、022慎重(しんちよう)に考慮(かうりよ)せなくてはならない。023世界(せかい)とは全地球上(ぜんちきうじやう)の国々(くにぐに)をさすのでは決(けつ)してない。024世界(せかい)といふ語(ご)は、025世界(せかい)経綸(けいりん)の神書(しんしよ)たる我(わが)国家(こくか)の宝典(はうてん)、026古事記(こじき)、027日本書紀(にほんしよき)等(とう)の神書(しんしよ)をささせたまうたものと恐察(きようさつ)さるるのである。028今日(こんにち)現(げん)に少女(せうぢよ)世界(せかい)だとか、029婦女(ふぢよ)世界(せかい)、030冒険(ばうけん)世界(せかい)、031武侠(ぶけふ)世界(せかい)、032実業(じつげふ)の世界(せかい)などいふ雑誌(ざつし)が盛(さかん)に発行(はつかう)せられて居(を)るではないか。033婦人(ふじん)世界(せかい)と云(い)ふのは婦人(ふじん)の読書(どくしよ)或(あるひ)は読本(とくほん)と云(い)ふ意味(いみ)である。034さうでなければ国体(こくたい)の違(ちが)ふ文明国(ぶんめいこく)の知識(ちしき)をもつて如何(いか)にして我国(わがくに)の万世一系(ばんせいいつけい)の皇紀(くわうき)を振起(しんき)することが出来(でき)ようか、035大学(だいがく)の博士(はかせ)達(たち)も教育家(けういくか)もこの点(てん)に十二分(じふにぶん)の注意(ちうい)を払(はら)つて貰(もら)ひたいものである。

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