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模型(もけい)を歩(あゆ)む

インフォメーション
鏡：月鏡 題名：模型を歩む よみ： 著者：出口王仁三郎
神の国掲載号：1930（昭和5）年04月号 八幡書店版：87頁 愛善世界社版： 著作集： 第五版：126頁 第三版：126頁 全集：533頁 初版：102頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：kg337
001　私(わたし)は明治(めいじ)三十一年(さんじふいちねん)二月(にぐわつ)、002高熊山(たかくまやま)修行(しうぎやう)中(ちう)、003重要(ぢゆうよう)なる世界(せかい)の各地(かくち)を皆(みな)見(み)せて貰(もら)つたが、004其(その)有様(ありさま)はかうである。005神使(しんし)に導(みちび)かれてある大(おほ)きな室(しつ)に入(はい)つて行(ゆ)くと、006今(いま)弥勒殿(みろくでん)にかかげてあるやうな、007大(おほ)きな地図(ちづ)がかかつて居(ゐ)る。008神使(しんし)は或(あ)る地点(ちてん)を指(ゆび)さして、009其処(そこ)は、010某(ぼう)地点(ちてん)であるといふ事(こと)を示(しめ)される。011次(つぎ)に他(た)の室(しつ)へ導(みちび)かれて入(はい)つて行(ゆ)くと、012其(その)地点(ちてん)の大(おほ)きな模型(もけい)が備(そな)へつけられてある。013神使(しんし)は一々(いちいち)詳(くは)しく説明(せつめい)して下(くだ)さつた。014だから私(わたし)は其(その)地点(ちてん)を踏(ふ)まないでも、015実際(じつさい)行(い)つたと同(おな)じやうに知(し)つて居(ゐ)るのである。016前(まへ)にも言(い)うた通(とほ)り、017第一番(だいいちばん)に天教山(てんけうざん)の富士山(ふじさん)、018次(つぎ)に信州(しんしう)の皆神山(みなかみやま)、019それから次々(つぎつぎ)諸所(しよしよ)方々(はうばう)へつれて行(ゆ)かれたのであるが、020飛騨(ひだ)の山奥(やまおく)などには前人未到(ぜんじんみたう)の神秘境(しんぴきやう)がある。021一度(いちど)はそこへも行(ゆ)かなければなるまいと思(おも)つて居(ゐ)る。022今(いま)でも必要(ひつえう)があつて此(この)地点(ちてん)を見度(みた)いと思(おも)ふ場合(ばあひ)にはさつと地図(ちづ)がかかり、023模型(もけい)が出(で)て来(く)る。024模型(もけい)と言(い)うても実際(じつさい)歩(ある)く事(こと)が出来(でき)るほど大(おほ)きなものである。
025　此(この)お話(はなし)を承(うけたま)はつて思(おも)ひ起(おこ)すことがあります。026年月日(ねんぐわつぴ)をハツキリ記憶(きおく)いたしませんが、027東京(とうきやう)上野公園(うえのこうゑん)で博覧会(はくらんくわい)が開(ひら)かれて居(を)つた時(とき)の事(こと)です。
028　霊界(れいかい)物語(ものがたり)筆録者(ひつろくしや)や近侍(きんじ)達(たち)が数人(すうにん)よつて博覧会(はくらんくわい)の事(こと)を話(はな)し合(あ)つて居(ゐ)ました。029誰(たれ)かが「行(い)つて見度(みた)いなあ」と申(まを)して居(ゐ)るのを聞(き)きつけて奥(おく)から出(で)て来(こ)られた聖師は「行(い)つてもつまらんぜ、030私(わたし)は三度(さんど)ばかり行(い)つて来(き)たが、031見(み)るべきものは無(な)かつた。032それに建築(けんちく)が粗雑(そざつ)で、033高(たか)い塔(たふ)などは少(すこ)しひどい風(かぜ)が吹(ふ)けば引(ひ)つくりかへつて仕舞(しま)ふやうな危(あぶ)なかしいものである」と申(まを)されましたので一座(いちざ)は顔(かほ)を見合(みあは)せ思(おも)はず笑(わら)ひ出(だ)しました。034足(あし)一歩(いつぽ)も、035綾部(あやべ)、036亀岡(かめをか)を出(で)られないで、037三度(さんど)行(い)つて来(き)た、038塔(たふ)が危険(きけん)だなぞと幾何(いくら)聖師様(せいしさま)でもをかしい、039とは言(い)ひ出(だ)さないが、040各自(かくじ)心(こころ)の底(そこ)にはかういふ思(おも)ひが浮(うか)んで居(ゐ)たのでせう。041勿論(もちろん)霊眼(れいがん)で見(み)られる事(こと)は百(ひやく)も千(せん)も承知(しようち)してゐる連中(れんちう)ですが、042それでも透視(とうし)したとは言(い)はれずに行(い)つて来(き)たと言(い)ふこのお言葉(ことば)が異様(いやう)に響(ひび)いたからです。043今(いま)模型(もけい)云々(うんぬん)のお話(はなし)を承(うけたま)はつて、044成程(なるほど)聖師様(せいしさま)は実際(じつさい)に模型(もけい)を霊体(れいたい)で歩(ある)かれたのだなあ、045と存(ぞん)じました。046それから間(ま)もなく東京(とうきやう)の新聞(しんぶん)は、047大風(たいふう)起(おこ)りこの高(たか)い塔(たふ)が壊(こは)れた事(こと)を報道(ほうだう)いたしました。048又(また)聖師(せいし)は霊界(れいかい)の出来事(できごと)と現界(げんかい)の出来事(できごと)と混同(こんどう)して話(はな)されるのではないかと思(おも)ふ事(こと)が極(ご)くたまにはありますので「夫(そ)れ此(この)間(あひだ)こんな事(こと)があつたではないか」と申(まを)されても誰(たれ)も知(し)らぬ事(こと)が往々(わうわう)あります。
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