霊界物語.ネット
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[250]女の型
[251]日本人目覚めよ
[252]親作子作
[253]無二の真理教
[254]謝恩と犠牲心
[255]現代の日本人
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[259]海岸線と山岳
[260]書画をかく秘訣
[261]四日月を三日月と見る二日酔
[262]不毛の地
[263]歴史談片
[264]エルバンド式とモールバンド式
[265]大黒主と八岐大蛇
[266]島根県
[267]誕生の種々
[268]犠牲
[269]三菩薩
[270]懺悔
[271]神の作品
[272]舎身活躍
[273]万機公論に決すべし
[274]知識を世界に求む
[275]克く忠克く孝
[276]無作の詩
[277]魂の大きさ
[278]過去の失敗
[279]捨てる事は正しく掴む事
[280]人間と現世
[281]安全な代物
[282]人の面貌
[283]堪忍
[284]信教の自由
[285]信仰に苔が生えた
[286]意志想念の儘なる天地
[287]謝恩の生活
[288]広大無辺の御神徳
[289]宗教団と其教祖
[290]忘れると云ふ事
[291]日本人の抱擁性
[292]至誠と徹底
[293]慧春尼
[294]社会学の距離説
[295]神と倶にある人
[296]夏
[297]惟神の心
[298]悪魔の世界
[299]人間と云ふ問題
[300]学問も必要
[301]有難き現界
[302]梅で開いて松でをさめる
[303]地租委譲問題
[304]不戦条約
[305]細矛千足の国
[306]短い言語
[307]言霊奏上について
[308]性慾の問題
[309]秘密
[310]学と神力の力競べ
[311]軍備撤廃問題
[312]偽善者
[313]宗教より芸術へ
[314]年を若くする事
[315]精力と精液
[316]最後の真理
[317]上になりたい人
[318]壇訓（扶乩）について
[319]エト読込の歌
[320]動物愛護について
[321]易
[322]軍縮問題
[323]小さい事
[324]善言美詞は対者による
[325]淋しいといふこと
[326]空相と実相
[327]刑法改正問題
[328]二大祖神
[329]三摩地
[330]普通選挙
[331]当相即道
[332]玉
[333]宗教即芸術
[334]大本格言
[335]大画揮毫について
[336]霊的神業
[337]模型を歩む
[338]宗教の母
[339]神功皇后様と現はれる
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[421]聖壇
[422]再び素尊御陵について
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[426]躓く石
[427]同殿同床の儀
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[432]不知火
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(B)
(N)
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頭槌
(
くぶつつい
)
石槌
(
いしつつい
)
インフォメーション
鏡：
月鏡
題名：
頭槌石槌
よみ：
著者：
出口王仁三郎
神の国掲載号：
1930（昭和5）年05月号
八幡書店版：
351頁
愛善世界社版：
著作集：
第五版：
246頁
第三版：
246頁
全集：
609頁
初版：
209頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2021-04-28 23:29:04
OBC ：
kg430
001
昭和
(
せうわ
)
五年
(
ごねん
)
四月
(
しぐわつ
)
十一日
(
じふいちにち
)
の
事
(
こと
)
、
002
静岡
(
しづをか
)
の
長沢
(
ながさは
)
翁
(
をう
)
の
紹介状
(
せうかいじやう
)
をもつて
宗教博
(
しうけうはく
)
に
王仁
(
わたし
)
を
訪
(
たづ
)
ねて
来
(
き
)
た
人
(
ひと
)
がある。
003
白出
(
しらで
)
柳助
(
りうすけ
)
氏
(
し
)
といつて、
004
考古学
(
かうこがく
)
に
趣味
(
しゆみ
)
を
持
(
も
)
つて
居
(
ゐ
)
る
人
(
ひと
)
であるが、
005
今
(
いま
)
を
去
(
さ
)
る
事
(
こと
)
約
(
やく
)
二十年
(
にじふねん
)
前
(
ぜん
)
、
006
青森県
(
あをもりけん
)
中津軽郡
(
なかつがるぐん
)
の
或
(
ある
)
地点
(
ちてん
)
で、
007
林道
(
りんだう
)
開墾
(
かいこん
)
の
際
(
さい
)
発見
(
はつけん
)
したといふ
珍
(
めづ
)
らしき
石器
(
せきき
)
一個
(
いつこ
)
を
携
(
たづさ
)
へ
来
(
きた
)
つて、
008
私
(
わたし
)
に
鑑定
(
かんてい
)
をして
呉
(
く
)
れと
云
(
い
)
ふ、
009
元来
(
ぐわんらい
)
この
石器
(
せきき
)
は
京都
(
きやうと
)
、
010
東北
(
とうほく
)
、
011
北海道
(
ほくかいだう
)
の
各
(
かく
)
帝国大学
(
ていこくだいがく
)
、
012
並
(
ならび
)
に
東京
(
とうきやう
)
、
013
京都
(
きやうと
)
の
両
(
りやう
)
博物館
(
はくぶつくわん
)
にて
鑑定
(
かんてい
)
を
請
(
こ
)
うたが、
014
何物
(
なにもの
)
か
一向
(
いつかう
)
に
分
(
わか
)
らず、
015
斯道
(
しだう
)
の
専門家
(
せんもんか
)
も
絶
(
た
)
えて
之
(
これ
)
を
知
(
し
)
らず、
016
何処
(
どこ
)
に
於
(
おい
)
て
如何
(
いか
)
なる
民族
(
みんぞく
)
が
用
(
もち
)
ゐしものなるか、
017
其
(
その
)
用途
(
ようと
)
も
分
(
わか
)
らず、
018
欧米
(
おうべい
)
各国
(
かくこく
)
に
徴
(
ちよう
)
するも、
019
其
(
その
)
類例
(
るゐれい
)
さへも
存
(
そん
)
せずと
云
(
い
)
ふのである。
020
これをもつて、
021
日本中
(
にほんぢう
)
唯一
(
ゆゐいつ
)
無二
(
むに
)
の
逸品
(
いつぴん
)
として
学術界
(
がくじゆつかい
)
に
珍重
(
ちんちよう
)
せられて
居
(
ゐ
)
る、
022
と
云
(
い
)
ふのであつた。
023
形
(
かたち
)
は
裁
(
た
)
ち
物
(
もの
)
包丁
(
はうちよう
)
に
似
(
に
)
て
長
(
なが
)
さ
一尺
(
いつしやく
)
余
(
よ
)
、
024
茶褐色
(
ちやかつしよく
)
の
滑
(
なめら
)
かな
石質
(
せきしつ
)
、
025
上部
(
じやうぶ
)
は
平面
(
へいめん
)
にして
側面
(
そくめん
)
に
溝
(
みぞ
)
あり、
026
溝
(
みぞ
)
のつくる
所
(
ところ
)
に
一個
(
いつこ
)
のイボの
如
(
ごと
)
きものあり
下部
(
かぶ
)
は
筒形
(
つつがた
)
をして
居
(
ゐ
)
る。
027
之
(
これ
)
は
頭槌
(
くぶつつい
)
石槌
(
いしつつい
)
と
云
(
い
)
つて、
028
太古
(
たいこ
)
帝王
(
ていわう
)
又
(
また
)
は
神柱
(
かむばしら
)
が
佩
(
を
)
びて
居
(
ゐ
)
たものである。
029
武器
(
ぶき
)
ともなり
又
(
また
)
は
病気
(
びやうき
)
などを
癒
(
なほ
)
す
道具
(
だうぐ
)
として
使用
(
しよう
)
したものである。
030
其
(
その
)
使用法
(
しようほふ
)
は、
031
イボをもつて
敵
(
てき
)
の
眉間
(
みけん
)
を
打
(
う
)
つて
倒
(
たほ
)
したものである、
032
だから
敵
(
てき
)
を
斬
(
き
)
るのをうつといふ
事
(
こと
)
になつたのである。
033
又
(
また
)
上部
(
じやうぶ
)
の
扁平
(
へんぺい
)
なる
部分
(
ぶぶん
)
は
熱灰
(
あつばい
)
につけて
熱
(
ねつ
)
し、
034
其
(
その
)
溝
(
みぞ
)
のところを
ちりげ
［
※
「ちりげ」とは、お灸をすえる灸点の名で「項（うなじ）の下、両肩の中央、脊椎骨の第3椎の下」〔広辞苑〕のこと。「身柱」とか「天柱」と書いて「ちりげ」また「ちりけ」と読む。
］
より
脊柱
(
せきちう
)
に
添
(
そ
)
うてあてて
病気
(
びやうき
)
を
癒
(
なほ
)
すので、
035
たとへば
灸点
(
きうてん
)
の
如
(
ごと
)
き
働
(
はたら
)
きをなすのである。
036
私
(
わたし
)
が
霊界
(
れいかい
)
物語
(
ものがたり
)
を
口述
(
こうじゆつ
)
してゐる
際
(
さい
)
、
037
霊眼
(
れいがん
)
に
映
(
えい
)
ずる
昔
(
むかし
)
の
主
(
おも
)
なる
宣伝使
(
せんでんし
)
は
腰
(
こし
)
に
之
(
これ
)
をさして
居
(
ゐ
)
るので、
038
それに
擬
(
ぎ
)
して
私
(
わたし
)
も
宣伝使
(
せんでんし
)
達
(
たち
)
に
御手代
(
みてしろ
)
を
渡
(
わた
)
しておいたのである。
039
古事記
(
こじき
)
中巻
(
ちうくわん
)
神武
(
じんむ
)
天皇
(
てんのう
)
の
一節
(
いつせつ
)
040
「かれその
土蜘蛛
(
つちぐも
)
を
打
(
う
)
たんとすることを
明
(
あ
)
かせる
歌
(
うた
)
041
忍坂
(
おさか
)
の
大室屋
(
おほむろや
)
に
人
(
ひと
)
さわに
来
(
き
)
入
(
い
)
り
居
(
を
)
り
人
(
ひと
)
さわに
入
(
い
)
り
居
(
を
)
りとも
稜威稜威
(
みづみづ
)
し
久米
(
くめ
)
の
子
(
こ
)
が
頭槌
(
くぶつつい
)
石槌
(
いしつつい
)
以
(
も
)
ち
撃
(
う
)
ちてし
止
(
や
)
まむ みづみづし
久米
(
くめ
)
の
子
(
こ
)
等
(
ら
)
が
頭槌
(
くぶつつい
)
石槌
(
いしつつい
)
もち いまうたばよらし。
042
かく
歌
(
うた
)
ひて
刀
(
かたな
)
を
抜
(
ぬ
)
きて、
043
もろともち
打
(
う
)
ち
殺
(
ころ
)
しつ。」
044
この
歌
(
うた
)
の
中
(
なか
)
にある
頭槌
(
くぶつつい
)
、
045
石槌
(
いしつつい
)
がそれである。
046
大学
(
だいがく
)
あたりでは
模造
(
もざう
)
してもつて
参考
(
さんかう
)
にして
居
(
ゐ
)
るし、
047
嘗
(
かつ
)
ては
天覧
(
てんらん
)
に
供
(
きよう
)
した
事
(
こと
)
もあると
白出
(
しらで
)
氏
(
し
)
はいうて
居
(
ゐ
)
るが、
048
何分
(
なにぶん
)
とも
稀代
(
きだい
)
の
珍器
(
ちんき
)
たるを
失
(
うしな
)
はない。
049
聖師
(
せいし
)
より
白出
(
しらで
)
氏
(
し
)
に
贈
(
おく
)
られし
歌
(
うた
)
050
古
(
いにしへ
)
の
聖
(
ひじり
)
の
岐美
(
きみ
)
の
佩
(
はか
)
せましし
051
今日
(
けふ
)
頭槌
(
くぶつつい
)
石槌
(
いしつつい
)
拝
(
をが
)
む
052
千早振
(
ちはやふる
)
神代
(
かみよ
)
のさまのしのばれぬ
053
雄
(
ゆう
)
と
仁
(
じん
)
との
石槌
(
いしつつい
)
みし
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