頭槌(くぶつつい)石槌(いしつつい)

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鏡：月鏡題名：頭槌石槌よみ：著者：出口王仁三郎

神の国掲載号：1930（昭和5）年05月号八幡書店版：351頁愛善世界社版：著作集：第五版：246頁第三版：246頁全集：609頁初版：209頁

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：2021-04-28 23:29:04 文字数：925 OBC ：kg430

001　昭和(せうわ)五年(ごねん)四月(しぐわつ)十一日(じふいちにち)の事(こと)、002静岡(しづをか)の長沢(ながさは)翁(をう)の紹介状(せうかいじやう)をもつて宗教博(しうけうはく)に王仁(わたし)を訪(たづ)ねて来(き)た人(ひと)がある。003白出(しらで)柳助(りうすけ)氏(し)といつて、004考古学(かうこがく)に趣味(しゆみ)を持(も)つて居(ゐ)る人(ひと)であるが、005今(いま)を去(さ)る事(こと)約(やく)二十年(にじふねん)前(ぜん)、006青森県(あをもりけん)中津軽郡(なかつがるぐん)の或(ある)地点(ちてん)で、007林道(りんだう)開墾(かいこん)の際(さい)発見(はつけん)したといふ珍(めづ)らしき石器(せきき)一個(いつこ)を携(たづさ)へ来(きた)つて、008私(わたし)に鑑定(かんてい)をして呉(く)れと云(い)ふ、009元来(ぐわんらい)この石器(せきき)は京都(きやうと)、010東北(とうほく)、011北海道(ほくかいだう)の各(かく)帝国大学(ていこくだいがく)、012並(ならび)に東京(とうきやう)、013京都(きやうと)の両(りやう)博物館(はくぶつくわん)にて鑑定(かんてい)を請(こ)うたが、014何物(なにもの)か一向(いつかう)に分(わか)らず、015斯道(しだう)の専門家(せんもんか)も絶(た)えて之(これ)を知(し)らず、016何処(どこ)に於(おい)て如何(いか)なる民族(みんぞく)が用(もち)ゐしものなるか、017其(その)用途(ようと)も分(わか)らず、018欧米(おうべい)各国(かくこく)に徴(ちよう)するも、019其(その)類例(るゐれい)さへも存(そん)せずと云(い)ふのである。020これをもつて、021日本中(にほんぢう)唯一(ゆゐいつ)無二(むに)の逸品(いつぴん)として学術界(がくじゆつかい)に珍重(ちんちよう)せられて居(ゐ)る、022と云(い)ふのであつた。023形(かたち)は裁(た)ち物(もの)包丁(はうちよう)に似(に)て長(なが)さ一尺(いつしやく)余(よ)、024茶褐色(ちやかつしよく)の滑(なめら)かな石質(せきしつ)、025上部(じやうぶ)は平面(へいめん)にして側面(そくめん)に溝(みぞ)あり、026溝(みぞ)のつくる所(ところ)に一個(いつこ)のイボの如(ごと)きものあり下部(かぶ)は筒形(つつがた)をして居(ゐ)る。

027　之(これ)は頭槌(くぶつつい)石槌(いしつつい)と云(い)つて、028太古(たいこ)帝王(ていわう)又(また)は神柱(かむばしら)が佩(を)びて居(ゐ)たものである。029武器(ぶき)ともなり又(また)は病気(びやうき)などを癒(なほ)す道具(だうぐ)として使用(しよう)したものである。030其(その)使用法(しようほふ)は、031イボをもつて敵(てき)の眉間(みけん)を打(う)つて倒(たほ)したものである、032だから敵(てき)を斬(き)るのをうつといふ事(こと)になつたのである。033又(また)上部(じやうぶ)の扁平(へんぺい)なる部分(ぶぶん)は熱灰(あつばい)につけて熱(ねつ)し、034其(その)溝(みぞ)のところをちりげ［※「ちりげ」とは、お灸をすえる灸点の名で「項（うなじ）の下、両肩の中央、脊椎骨の第3椎の下」〔広辞苑〕のこと。「身柱」とか「天柱」と書いて「ちりげ」また「ちりけ」と読む。］より脊柱(せきちう)に添(そ)うてあてて病気(びやうき)を癒(なほ)すので、035たとへば灸点(きうてん)の如(ごと)き働(はたら)きをなすのである。036私(わたし)が霊界(れいかい)物語(ものがたり)を口述(こうじゆつ)してゐる際(さい)、037霊眼(れいがん)に映(えい)ずる昔(むかし)の主(おも)なる宣伝使(せんでんし)は腰(こし)に之(これ)をさして居(ゐ)るので、038それに擬(ぎ)して私(わたし)も宣伝使(せんでんし)達(たち)に御手代(みてしろ)を渡(わた)しておいたのである。039古事記(こじき)中巻(ちうくわん)神武(じんむ)天皇(てんのう)の一節(いつせつ)

040　「かれその土蜘蛛(つちぐも)を打(う)たんとすることを明(あ)かせる歌(うた)

041忍坂(おさか)の　大室屋(おほむろや)に　人(ひと)さわに　来(き)入(い)り居(を)り　人(ひと)さわに　入(い)り居(を)りとも　稜威稜威(みづみづ)し　久米(くめ)の子(こ)が　頭槌(くぶつつい)石槌(いしつつい)以(も)ち　撃(う)ちてし止(や)まむ　みづみづし久米(くめ)の子(こ)等(ら)が　頭槌(くぶつつい)　石槌(いしつつい)もち　いまうたばよらし。

042かく歌(うた)ひて刀(かたな)を抜(ぬ)きて、043もろともち打(う)ち殺(ころ)しつ。」

044　この歌(うた)の中(なか)にある頭槌(くぶつつい)、045石槌(いしつつい)がそれである。046大学(だいがく)あたりでは模造(もざう)してもつて参考(さんかう)にして居(ゐ)るし、047嘗(かつ)ては天覧(てんらん)に供(きよう)した事(こと)もあると白出(しらで)氏(し)はいうて居(ゐ)るが、048何分(なにぶん)とも稀代(きだい)の珍器(ちんき)たるを失(うしな)はない。

049聖師(せいし)より白出(しらで)氏(し)に贈(おく)られし歌(うた)

050　古(いにしへ)の聖(ひじり)の岐美(きみ)の佩(はか)せましし

051　　今日(けふ)頭槌(くぶつつい)石槌(いしつつい)拝(をが)む

052　千早振(ちはやふる)神代(かみよ)のさまのしのばれぬ

053　　雄(ゆう)と仁(じん)との石槌(いしつつい)みし

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