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意志(いし)想念(さうねん)の儘(まま)なる天地(てんち)

インフォメーション
鏡：月鏡 題名：意志想念の儘なる天地 よみ： 著者：出口王仁三郎
神の国掲載号：1929（昭和4）年04月号 八幡書店版：180頁 愛善世界社版： 著作集：115頁 第五版：56頁 第三版：56頁 全集：488頁 初版：38頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：kg286
001　人間(にんげん)は天(てん)から降(ふ)つたのか、002それとも土(つち)から生(うま)れたのか、003天(てん)から降(ふ)つたものなら、004必(かなら)ず天国(てんごく)へ昇(のぼ)り帰(かへ)る筈(はず)だ、005地(ち)から生(うま)れたものなら再(ふたた)び地底(ちてい)に堕(お)ちて行(ゆ)くだらう。006生(うま)れない先(さき)と、007死(し)んだ後(のち)は最早(もはや)人間(にんげん)ではない。008人間(にんげん)を論(ろん)ずるならば、009人生(じんせい)で沢山(たくさん)だ、010死(し)なんが為(ため)に生(うま)れたものは死(し)んだがよい。011寂滅為楽(じやくめつゐらく)の宗門(しうもん)の好(す)きな人間(にんげん)なら誰(たれ)にも遠慮(ゑんりよ)は要(えう)らぬ、012ドシドシ寂滅(じやくめつ)して、013楽(らく)と為(な)すがよい。014アダム、015イブを人間(にんげん)の祖先(そせん)と信(しん)じ、016祖先(そせん)の罪(つみ)を引(ひ)つ被(かぶ)ることの好(す)きな人間(にんげん)は、017自分(じぶん)を罪(つみ)の子(こ)として、018何処(どこ)までも謝罪(しやざい)し一生(いつしやう)罪人(ざいにん)で暮(くら)し、019十字架(じふじか)を負(お)うたがよい、020神(かみ)の分身(ぶんしん)分霊(ぶんれい)と信(しん)じ神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)と自分(じぶん)を信(しん)ずるものは、021何処(どこ)までも永遠(ゑいゑん)無窮(むきう)の生命(せいめい)を保(たも)ち、022天国(てんごく)に復活(ふつくわつ)して、023第二(だいに)の自分(じぶん)の世界(せかい)に華(はな)やかに活動(くわつどう)するがよい。024人間(にんげん)はどうせ裸体(はだか)で生(うま)れて裸体(はだか)で天国(てんごく)に復活(ふつくわつ)するのだ、025その間(かん)の人間(にんげん)の行路(かうろ)は中々(なかなか)面白(おもしろ)いものだ。026其所(そこ)に人生(じんせい)の真価(しんか)が在(あ)るのだ。027永遠(ゑいゑん)に生(い)きんとするには、028第一(だいいち)に信仰(しんかう)の力(ちから)が要(えう)る、029その力(ちから)は神(かみ)に依(よ)れる力(ちから)が最(もつと)も強(つよ)く、030その言霊(ことたま)は大(おほ)きくなくてはならぬ。031人生(じんせい)に宗教(しうけう)のあるのは凡(すべ)ての樹草(きぐさ)に花(はな)のあるやうなものだ。032花(はな)が咲(さ)いてそして立派(りつぱ)な実(み)がみのるのである。033何(いづ)れにしても信教(しんけう)は自由(じいう)だ、034意志(いし)想念(さうねん)の儘(まま)になる天地(てんち)だ、035天国(てんごく)に堕(お)つるも、036昇(のぼ)るも、037地獄(ぢごく)に楽(たの)しむも苦(くる)しむも、038自(みづか)ら罪人(ざいにん)となつて歓(よろこ)ぶも、039泣(な)くも、040意志(いし)の自由(じいう)だ。041人間(にんげん)は各自(かくじ)勝手(かつて)に宗教(しうけう)を選択(せんたく)するがよい、042それが所謂(いはゆる)信教(しんけう)の自由(じいう)といふものかも知(し)れぬ。
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