身魂(みたま)の因縁(いんねん)

001　私(わたし)は女(をんな)が断(ことわ)り無(な)しに背後(はいご)に廻(まは)ると、002ブルブルと震(ふる)へて来(く)る。003たとへそれが小(ちひ)さな小供(こども)であつても同様(どうやう)だ、004私(わたし)の霊(れい)は嘗(かつ)て武将(ぶしやう)として此世(このよ)に生(うま)れ出(で)て居(ゐ)た事(こと)がある。005元来(ぐわんらい)あの本能寺(ほんのうじ)の変(へん)の時(とき)、006信長(のぶなが)は自殺(じさつ)して果(は)てたと歴史(れきし)には記(しる)されて居(ゐ)るが、007実際(じつさい)はさうでなく、008ああした不時(ふじ)の戦(たたか)ひであつたため防禦(ばうぎよ)の方法(はうはふ)もつかず、009万一(まんいち)雑兵(ざふひやう)の手(て)にでもかかつて死(し)ぬやうな事(こと)があつたならばそれこそ一代(いちだい)の名折(なを)れであるといふ咄嗟(とつさ)［＊「咄嗟」…底本では「突嗟」。］の考(かんが)へから、010阿野(あの)の局(つぼね)が後(うしろ)から薙刀(なぎなた)でものをも言(い)はず殺(あや)めたのである。011その時(とき)の記憶(きおく)が甦(よみがへ)つて来(く)るのであらう、012女(をんな)が後(うしろ)に来(く)ると反射的(はんしやてき)にブルブルとする。013秀吉(ひでよし)の身魂(みたま)では無(な)いかといふのか、014さう秀吉(ひでよし)であり、015同時(どうじ)に家康(いへやす)であり、016三(みつ)つの御魂(みたま)の活動(くわつどう)をして居(ゐ)たのである、017と神様(かみさま)に聞(き)かされて居(ゐ)る。

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