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一段組【標準】二段組

脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

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脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

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小(ちひ)さい事(こと)

インフォメーション

鏡：月鏡題名：小さい事よみ：著者：出口王仁三郎

神の国掲載号：1930（昭和5）年01月号八幡書店版：372頁愛善世界社版：著作集：143頁第五版：112頁第三版：112頁全集：524頁初版：89頁

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：kg323

001　小(ちひ)さい事(こと)で、002人(ひと)の全体(ぜんたい)は窺(うかが)はるるものである。003障子(しやうじ)襖(ふすま)の開(あ)け閉(と)ぢ一(ひと)つ見(み)ても、004今(いま)の人達(ひとたち)に本当(ほんたう)の閉(し)め方(かた)の出来(でき)る人(ひと)は一人(ひとり)もないというてもよい、005だから総(すべ)ての事(こと)は粗相(そさう)だらけである。006立秋(りつしう)以後(いご)は決(けつ)して扇(あふぎ)で人(ひと)を煽(あふ)ぐものでもなく、007団扇(うちは)など出(だ)すべきものではない。008幾何(いくら)暑(あつ)くてもさういふ事(こと)はしてはならないのであるが、009この事(こと)を心得(こころえ)て居(ゐ)るものは一人(ひとり)もなく、010私(わたし)が暑(あつ)いといふと、011冬(ふゆ)でも扇(あふぎ)を以(もつ)てバタバタとあふぐ、012昔(むかし)から人(ひと)に捨(す)てらるる事(こと)を秋(あき)の扇(あふぎ)といふではないか。013手紙(てがみ)を開封(かいふう)さしてみても下(した)の方(はう)を切(き)つたり、014横(よこ)を破(やぶ)つたりする、015封筒(ふうとう)は一番(いちばん)上(うへ)を切(き)るのが法(はふ)で、016下(した)の方(はう)を切(き)るやうな人(ひと)があつたら、017もの事(ごと)一(ひと)つも成就(じやうじゆ)せず、018底(そこ)抜(ぬ)けになつて仕舞(しま)ふ。019客(きやく)に行(い)つた場合(ばあひ)焼物(やきもの)の肴(さかな)などは肩(かた)のところへ些(すこ)し箸(はし)をつくべきもので、020全体(ぜんたい)をむしやむしや喰(た)べるべきものでない、021幾何(いくら)美味(びみ)だからと言(い)つて漬物(つけもの)の再請求(さいせいきう)などすべきものでもない。

022　私(わたし)に対(たい)する取扱(とりあつか)ひかただつて、023どこへ行(い)つても全(まつた)く非常識(ひじやうしき)で困(こま)る。024神(かみ)の場(ば)と、025人(ひと)の場(ば)とをハツキリ区別(くべつ)して貰(もら)はねばならぬ。026大本(おほもと)の信徒(しんと)達(たち)からは私(わたし)は特別(とくべつ)扱(あつか)ひにさるべき位置(ゐち)にあるかも知(し)れないが、027信者(しんじや)以外(いぐわい)の人達(ひとたち)に対(たい)しては、028何等(なんら)さういふ事(こと)はなく、029単(たん)なる出口(でぐち)王仁三郎(おにさぶらう)に過(す)ぎない。030然(しか)るに朝野(てうや)の名士(めいし)達(たち)と伍(ご)する時(とき)にあたつても、031私(わたし)にだけは特別(とくべつ)に大(おほ)きな布団(ふとん)をもつて来(き)てみたり、032高(たか)いお膳(ぜん)を据(す)えて見(み)たりする。033かういふ場合(ばあひ)私(わたし)はてれくさくて居耐(ゐた)まらぬ感(かん)がする。034人(ひと)の場(ば)にある時(とき)は人間(にんげん)並(なみ)に扱(あつか)つて欲(ほ)しい、035神様(かみさま)扱(あつか)ひは困(こま)る。036人(ひと)として私(わたし)が活動(くわつどう)して居(ゐ)る時(とき)、037宣伝(せんでん)帽子(ぼうし)を被(かぶ)つて訪問(はうもん)されたりするのも困(こま)る。038私(わたし)は小乗(せうじよう)より大乗(だいじよう)に進(すす)み、039大乗(だいじよう)より更(さら)に小乗(せうじよう)に帰(かへ)つて来(き)て、040これから人間的(にんげんてき)仕事(しごと)に従事(じうじ)するのである。041その時(とき)、042その時(とき)の私(わたし)の仕事(しごと)に順応(じゆんおう)して皆(みな)も活動(くわつどう)して欲(ほ)しいと思(おも)ふ。043総(すべ)ての人(ひと)が極(きは)めて常識(じやうしき)円満(ゑんまん)であること、044これが大本(おほもと)の教(をしへ)である。045昔(むかし)は、046仲々(なかなか)融通(ゆうづう)の利(き)いた人(ひと)が大本(おほもと)に入(はい)つてからいやに固(かた)くなつて、047鉛(なまり)の天神様(てんじんさま)のやうに鯱(しやち)こばつて仕舞(しま)ふのを私(わたし)は見(み)た。048こんな事(こと)は神様(かみさま)の思召(おぼしめし)に叶(かな)はぬ。049寛厳(くわんげん)よろしきを得(え)た真人(しんじん)となつて欲(ほ)しいと思(おも)ふ。

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