霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
目 次設 定
設定
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
フォント

ルビの表示



アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


文字の色
背景の色
ルビの色
傍点の色 [?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[×閉じる]
外字1の色 [?]この設定は現在使われておりません。[×閉じる]
外字2の色 [?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。[×閉じる]

  

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。


【新着情報】霊界物語読者アンケート集計結果発表!(7/20)こちらのページです。
マーキングパネル
設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。

【引数の設定例】 &mky=a010-a021a034  アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。

          

第六章 仁愛(じんあい)真相(しんさう)〔一〇九〇〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第40巻 舎身活躍 卯の巻 篇:第2篇 寒梅照国 よみ:かんばいしょうこく
章:第6章 第40巻 よみ:じんあいのしんそう 通し章番号:1090
口述日:1922(大正11)年11月01日(旧09月13日) 口述場所: 筆録者:北村隆光 校正日: 校正場所: 初版発行日:1924(大正13)年5月25日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]
照国別は岩彦、照公、梅公を従えて西南の原野を跋渉し、ようやくライオン河の二三里手前のクルスの森に来て足を休め、神徳話にふけっていた。
五六七の神は万有一切の有相に現れて世人を救うと説く照国別に対し、照公は、まるで木の花姫神のようだと感想を漏らした。照国別は、木花姫神も五六七大神様の御活動であり、あらゆるものに変現して万有を済度したまうのが大神様の御真相であり、大和魂の根源だと答えた。
照国別は、大和魂とはすべての真・善・美を総合統一した身魂だと説き、仏教の菩提心だと説いた。真神は宇宙の本体、本霊、本力の合致した無限の勢力であり、仏は正覚者、大聖人、大偉人、大真人のことであると解説した。
さらに、大和魂は善の方に働く感情である慈悲心、理性、よき意志の三つが一致して大勇猛心を発揮したものであると説いた。
中でも、理性、知識、意志をよき方向に導くものとしての慈悲心がもっとも重要であり、三五教は慈悲心を柱にする感情教であるから、無抵抗主義もそこから出てくるのであると語り、そして敵を赦すことの重要性を説いた。
一同が神徳話にふけっていると、向こうから数十の騎馬隊がやってくるのが見えた。一同は茂みに身を隠した。彼らはライオン河を渡り、ウブスナ山のイソ館を襲おうと進撃する騎馬隊であった。
騎馬武者たちは森林に馬を乗り捨て、しばらく腰を下ろして雑談を始めた。
主な登場人物: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2017-03-16 20:23:35 OBC :rm4006
愛善世界社版:69頁 八幡書店版:第7輯 444頁 修補版: 校定版:73頁 普及版:34頁 初版: ページ備考:
001 照国別(てるくにわけ)岩彦(いはひこ)002照公(てるこう)003梅公(うめこう)(したが)清春山(きよはるやま)岩窟(がんくつ)立出(たちい)でて、004西南(せいなん)原野(げんや)跋渉(ばつせふ)しながら(やうや)くにしてライオン(がは)二三里(にさんり)手前(てまへ)のクルスの(もり)まで(すす)(きた)り、005(ここ)一行(いつかう)(あし)(やす)めながら神徳(しんとく)(はなし)(とき)(うつ)し、006(てる)007(うめ)二人(ふたり)(とひ)(こた)へむと()(おこ)して(おごそ)かに至仁至愛(みろく)真相(しんさう)(うた)(はじ)めた。
008 その(うた)
009三千世界(さんぜんせかい)救世主(きうせいしゆ)
010五六七神(みろくのかみ)真実(しんじつ)
011大慈(だいじ)大悲(だいひ)大聖者(だいせいじや)
012()なく(せん)なく執着(しふちやく)
013(こころ)()()(つゆ)もなし
014天人象馬(てんにんしやうば)調御師(てうぎよし)
015道風(だうふう)徳香(とくかう)万有(ばんいう)
016(くん)(わた)りて(くま)もなし
017智慧(ちけい)(しづ)かに(じやう)(しづ)
018慮凝(りよぎよう)いよいよ(しづか)なり
019意悪(いあく)(めつ)(しき)(ばう)
020(こころ)(きよ)(あきら)かに
021(なが)夢妄(むまう)思想念(しさうねん)
022(だん)じて(みづ)(ごと)くなり。
023
024()(いう)(あら)()(あら)
025(いん)にもあらず(えん)ならず
026自他(じた)にもあらず(はう)(あら)
027短長(たんちやう)(あら)(ゑん)ならず
028(しゆつ)にも(あら)(ぼつ)ならず
029生滅(しやうめつ)ならず(ざう)ならず
030為作(ゐさ)にあらず()(あら)
031()にしも(あら)(ぐわ)にあらず
032行住(ぎやうぢゆう)(あら)(どう)ならず
033閑静(かんせい)(あら)(てん)(あら)
034(しん)にも(あら)退(たい)ならず
035安危(あんき)にあらず()にあらず
036()にしもあらず得失(とくしつ)
037境地(きやうち)(まよ)(こと)もなし
038()にしもあらず()にあらず
039去来(きよらい)にあらず(せい)にあらず
040赤白(せきはく)ならず(わう)ならず
041紅色(こうしよく)ならず()にあらず
042種々色(くさぐさいろ)にもまた(あら)
043水晶御魂(すゐしやうみたま)精髄(せいずゐ)
044具足(ぐそく)(たま)ひし更生主(かうせいしゆ)
045(これ)弥勒(みろく)顕現(けんげん)
046世界(せかい)()らす御真相(ごしんさう)
047(あふ)ぐもたかき大神(おほかみ)
048絶対(ぜつたい)無限(むげん)御神徳(ごしんとく)
049(かうむ)神世(みよ)こそ(たの)しけれ
050
051戒定慧解(かいぢやうゑげ)神力(しんりき)
052知見(ちけん)(とく)より生成(しやうじやう)
053三昧六通(さんまいろくつう)道品(だうぼん)より
054慈悲十方(じひじつぱう)無畏(むゐ)より(おこ)
055衆生(しゆじやう)善業(ぜんごふ)(いん)より(しゆつ)
056(これ)(しめ)して丈六紫金(ぢやうろくしこん)
057無限(むげん)(ひかり)放散(はうさん)
058方整(はうせい)()らし(かがや)きて
059光明(くわうみやう)(とほ)明徹(みやうてつ)
060毫相(がうさう)(つき)(かた)(ごと)
061(めぐ)りて(うなじ)日光(につくわう)あり
062旋髪(せんぱつ)(いろ)紺青(こんぜう)
063(うなじ)肉髻(にくけい)湧出(ゆうしゆつ)
064(まなこ)(きよ)明鏡(めいきやう)
065(かがや)上下(しやうか)にまじろぎつ
066眉毛(まゆげ)(いろ)(こん)()
067口頬端正(こうけふたんせい)唇舌(しんぜつ)
068丹華(たんげ)(ごと)(あか)()
069四十(しじふ)歯並(はなみ)(しろ)くして
070珂雪(あせつ)(ごと)(きよ)らけし
071(ひたひ)(ひろ)鼻脩(はななが)
072面門(めんもん)(ひら)けてその(むね)
073万字(まんじ)(あら)はす師子(しし)(むね)
074手足(てあし)(きよ)(やはら)かく
075千輻(せんぷく)(さう)(そな)へまし
076(やく)(しやう)とに合縵(がふまん)ありて
077内外(ないげ)(にぎ)(ひぢ)(なが)
078(かいな)(ゆび)(ほそ)(なが)
079皮膚(ひふ)(こま)やかに(やはら)かく
080毛髪(まうはつ)(いづ)れも右旋(いうせん)
081踝膝(らしつ)(あら)はに(あら)はれて
082陰馬(いんめ)(ごと)くに(かく)れたり
083(ほそ)けき(すぢ)(とぢ)(ほね)
084鹿(しか)膊腸(ふちやう)(ごと)くなり
085表裏映徹(へうりえいてつ)いと(きよ)
086(あか)なく()なく濁水(だくすゐ)
087()まることなく(ちり)()けず
088三十三相(さんじふさんさう)八十種好(はちじつしゆかう)
089至厳(しげん)至聖(しせい)霊相(れいさう)なり
090(さう)非相(ひさう)(いろ)もなく
091万有一切(ばんいういつさい)有相(いうさう)
092眼力対絶(がんりきたいぜつ)なしにけり
093五六七(みろく)無相(むさう)(さう)にして
094(しか)して有相(いうさう)()()まし
095衆生(しゆじやう)身相(しんさう)その(ごと)
096一切衆生(いつさいしゆじやう)歓喜(くわんき)(れい)
097(こころ)(とう)(うやま)ひを
098(へう)して(こと)(じやう)ぜしむ
099(これ)(すなは)自高我慢(じかうがまん)
100祓除(ばつぢよ)されたる結果(けつくわ)にて
101かくも(たふと)妙色(めうしき)
102()をこそ成就(じやうじゆ)(たま)ひぬ
103一切衆生(いつさいしゆじやう)(ことごと)
104その神徳(しんとく)敬服(けいふく)
105帰命(きみやう)信仰(しんかう)したてまつり
106無事(ぶじ)泰平(たいへい)神政(しんせい)
107歓喜(くわんき)(いは)()(くる)
108千代(ちよ)八千代(やちよ)万代(よろづよ)
109(さか)ゆる神世(かみよ)(あふ)ぐなる
110原動力(げんどうりよく)太柱(ふとばしら)
111(あふ)ぐも(かしこ)(かぎ)りなり
112三五教(あななひけう)(かみ)(みち)
113(ほとけ)(みち)区別(くべつ)なく
114只々(ただただ)真理(しんり)(たて)となし
115世人(よびと)(すく)(みち)なれば
116(かみ)(をしへ)(あら)はれし
117弥勒(みろく)(かみ)真実(しんじつ)
118(ほとけ)(とな)ふる(のり)により
119(ここ)にあらあら()べておく
120あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)
121御霊(みたま)(さち)はひましまして
122三五教(あななひけう)御教(みをしへ)
123古今(ここん)()はず東西(とうざい)
124区別(くべつ)せずして()(ため)
125(みが)(きは)めて神儒仏(しんじゆぶつ)
126その()宗教(しうけう)真諦(しんたい)
127(さと)りて()(ため)(ひと)(ため)
128(まこと)(つく)三五(あななひ)
129教司(をしへつかさ)はいふも(さら)
130信徒(まめひと)たちに(いた)るまで
131あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)
132御霊(みたま)(さち)はひましませよ
133神素盞嗚大御神(かむすさのをのおほみかみ)
134(いづ)御前(みまへ)()(まつ)る』
135照公(てるこう)宣伝使(せんでんし)(さま)136(いま)(うた)五六七大神(みろくのおほかみ)(さま)御真相(ごしんさう)ぢやなくて()花姫(はなひめ)神様(かみさま)(やう)ですなあ』
137照国(てるくに)木花姫(このはなひめ)神様(かみさま)矢張(やは)五六七大神(みろくのおほかみ)(さま)一部(いちぶ)(また)全部(ぜんぶ)御活動(ごくわつどう)(あそ)ばすのだよ。138(また)天照大御神(あまてらすおほみかみ)顕現(けんげん)(あそ)ばすこともあり、139棚機姫(たなばたひめ)(あら)はれたり、140(あるひ)木花咲耶姫(このはなさくやひめ)(あら)はれたり、141観自在天(くわんじざいてん)となつたり、142観世音菩薩(くわんぜおんぼさつ)となつたり、143(あるひ)蚊取別(かとりわけ)144蚊々虎(かがとら)145カール、146丹州(たんしう)(など)(あら)はれ(たま)(こと)もあり、147素盞嗚尊(すさのをのみこと)となる(こと)もあり、148神様(かみさま)(まを)すに(およ)ばず、149人間(にんげん)にも(けだもの)にも、150虫族(むしけら)にも、151草木(くさき)にも変現(へんげん)して万有(ばんいう)済度(さいど)(たま)ふのが五六七大神(みろくのおほかみ)(さま)御真相(ごしんさう)だ。152(えう)するに五六七大神(みろくのおほかみ)大和魂(やまとだましひ)根源神(こんげんしん)とも()ふべき神様(かみさま)だ』
153大和魂(やまとだましひ)とはどんな精神(せいしん)()ふのですか、154神心(かみごころ)ですか、155仏心(ほとけごころ)ですか』
156神心(かみごころ)よりも仏心(ほとけこころ)よりも、157もつともつと立派(りつぱ)(すべ)ての(しん)158(ぜん)159()綜合(そうがふ)統一(とういつ)した身魂(みたま)()ふのだ。160これを細説(さいせつ)する(とき)際限(さいげん)がないが大和魂(やまとだましひ)()ふのは、161(ほとけ)(みち)()菩提心(ぼだいしん)()(こと)だ』
162(かみ)(ほとけ)との区別(くべつ)何処(どこ)でつきますか』
163(かみ)()ふのは宇宙(うちう)本体(ほんたい)164本霊(ほんれい)165本力(ほんりよく)合致(がつち)した無限(むげん)勢力(せいりよく)総称(そうしよう)して真神(かみ)()ふのだ。166(ほとけ)()ふのは正覚者(しやうかくしや)()(こと)で、167(えう)するに大聖人(だいせいじん)168大偉人(だいゐじん)169大真人(だいしんじん)別称(べつしよう)である』
170大和魂(やまとだましひ)について大略(たいりやく)()かして(くだ)さい』
171大和魂(やまとだましひ)(ほとけ)(みち)()菩提心(ぼだいしん)(こと)だ。172(この)菩提心(ぼだいしん)(みつ)つの(こころ)()つて出来(でき)たものだ。173(その)第一(だいいち)神心(かみごころ)174仏心(ほとけこころ)(また)覚心(かくしん)()つて(ぜん)(はう)(はたら)感情(かんじやう)()ふのだ。175(えう)するに慈悲心(じひしん)とか、176同情心(どうじやうしん)とか()ふものだ。177第二(だいに)勝義心(しようぎしん)()つて(すなは)理性(りせい)である。178理性(りせい)消極(せうきよく)179積極(せつきよく)180各種(かくしゆ)階級(かいきふ)のある(こと)はもとよりである。181理性(りせい)階級(かいきふ)については到底(たうてい)一朝一夕(いつてういつせき)()(つく)されるべきものでないから(りやく)する(こと)として、182第三(だいさん)三摩地心(さんまちしん)()ふのだ。183三摩地心(さんまちしん)とは(すなは)意志(いし)()(こと)である。184(なほ)よき感情(かんじやう)とよき意志(いし)とよき理性(りせい)全然(ぜんぜん)一致(いつち)して不動(ふどう)金剛(こんがう)大決心(だいけつしん)185大勇猛心(だいゆうまうしん)(はつ)したものが三摩地心(さんまちしん)であつて、186以上(いじやう)三者(さんしや)合一(がふいつ)したものが菩提心(ぼだいしん)となり大和魂(やまとだましひ)ともなるのだ。187何程(なにほど)理性(りせい)(すぐ)れてゐても知識(ちしき)(たつ)してゐても、188知識(ちしき)では一切(いつさい)衆生(しゆじやう)済度(さいど)する(こと)出来(でき)ない。189智識(ちしき)あるもの、190学力(がくりよく)ある(もの)のみ(これ)(かい)するもので、191一般的(いつぱんてき)(その)身魂(みたま)(すく)(こと)出来(でき)ない。192これに(はん)して正覚心(しやうかくしん)所謂(いはゆる)神心(かみごころ)193仏心(ほとけこころ)感情(かんじやう)であるから、194大慈悲心(だいじひしん)(おこ)り、195同情心(どうじやうしん)もよく(はたら)く。196(この)慈悲心(じひしん)197同情心(どうじやうしん)智者(ちしや)学者(がくしや)鳥獣(てうじう)(いた)るまで(およ)ぼすことが出来(でき)る。198これ(くらゐ)偉大(ゐだい)なものはない。199ウラル(けう)理智(りち)(しゆ)とし、200バラモン(けう)理性(りせい)(しゆ)とする(をしへ)だ。201それだから如何(どう)しても一般人(いつぱんじん)(すく)(こと)出来(でき)ないのだ。202三五教(あななひけう)感情教(かんじやうけう)であるから、203一切万事(いつさいばんじ)無抵抗主義(むていかうしゆぎ)()り、204四海同胞(しかいどうはう)博愛(はくあい)慈悲(じひ)旗幟(はたじるし)押立(おした)てて(すす)むのであるから、205(くさ)片葉(かきは)(いた)るまで(その)(とく)(なつ)かぬものはない。206今日(こんにち)(ごと)武力(ぶりよく)学力(がくりよく)との(さか)んな()(なか)慈悲心(じひしん)のみを(もつ)(みち)(ひら)いて()かうとするのは、207(なん)だか薄弱(はくじやく)(たよ)りないものの(やう)(おも)はるるが、208(けつ)してさうではない。209最後(さいご)勝利(しようり)はよき感情(かんじやう)(すなは)大慈悲心(だいじひしん)210同情心(どうじやうしん)(とどめ)をさすものだ。211それだから清春山(きよはるやま)岩窟(がんくつ)()つた(とき)もバラモン(けう)悪人(あくにん)どもを(ゆる)したのだ。212これから(さき)へウラル(けう)213バラモン(けう)連中(れんちう)幾度(いくたび)衝突(しようとつ)するか()れないが、214(けつ)して手荒(てあら)(こと)をしてはなりませぬぞ。215どちらの教派(けうは)左手(ゆんで)経文(きやうもん)()ち、216右手(めて)(つるぎ)()つて()(をしへ)相兼(あひか)ねて()るから、217余程(よほど)胆力(たんりよく)()ゑて()らぬと、218無事(ぶじ)(この)目的(もくてき)達成(たつせい)しないのだ』
219岩彦(いはひこ)『おい梅彦(うめひこ)220オツトドツコイ照国別(てるくにわけ)(さま)221随分(ずゐぶん)(しこ)岩窟(いはや)探険(たんけん)時代(じだい)とは(かは)りましたね。222言依別(ことよりわけ)(さま)のお(そば)(ちか)くゐられたと()えて、223(じつ)立派(りつぱ)なお(はなし)出来(でき)るやうになりましたなア。224(ついで)(ひと)つお(たづ)(まを)したいのは、225(この)岩彦(いはひこ)何時(いつ)(こころ)(なか)往復(わうふく)してゐる疑問(ぎもん)がある。226それはバラモン(しう)()つたり、227(とき)によつてはバラモン(けう)()つたり、228(あるひ)はバラモン(ざう)とか、229(じやう)だとか()だとか()ひますが、230(この)区別(くべつ)はどう()いたら()いのですか』
231照国(てるくに)(けう)()ふのも、232(しう)()ふのも、233(じやう)()ふも、234(ざう)()ふも、235()()ふも、236矢張(やは)(をしへ)()意味(いみ)だ。237如何(どう)()つても(おな)(こと)だ』
238『いや有難(ありがた)う。239それで諒解(りやうかい)しました。240(しか)(なが)仏教(ぶつけう)教典(けうてん)経文(きやうもん)()ひますが、241(その)経文(きやうもん)(きやう)(をしへ)(けう)とは(ちが)ひますか』
242『それは(すこ)しく意味(いみ)(ちが)ふ。243(きやう)()()は、244経糸(たていと)()()だ。245今迄(いままで)(をしへ)(すべ)経糸(たていと)ばかりだ。246緯糸(よこいと)がなければ完全(くわんぜん)(にしき)(はた)()れない。247それだから既成(きせい)宗教(しうけう)はどうしても社会(しやくわい)(やく)()たない。248経糸(たていと)ばかりでは自由自在(じいうじざい)応用(おうよう)する(こと)出来(でき)ぬ。249三五教(あななひけう)国治立尊(くにはるたちのみこと)(さま)霊系(れいけい)経糸(たていと)となり、250豊国姫尊(とよくにひめのみこと)(さま)霊系(れいけい)緯糸(よこいと)となり経緯(たてよこ)相揃(あひそろ)うて完全無欠(くわんぜんむけつ)(をしへ)(ひら)かれたのだから、251如何(どう)しても(この)(をしへ)でなくては社会(しやくわい)物事(ものごと)(らち)があかない。252(えう)するに今迄(いままで)(すべ)ての(をしへ)未成品(みせいひん)だ、253未成品(みせいひん)()つても()(やう)なものだ。254(ゆゑ)三五教(あななひけう)では教典(けうてん)経文(きやうもん)ともコーランとも()はず、255神諭(おさとし)(とな)へられてゐるのだ』
256『やあ、257それで(むね)(くも)がサラリと()(わた)つて、258真如(しんによ)日月(じつげつ)身辺(しんぺん)()(かがや)(やう)気分(きぶん)となつて()ました。259流石(さすが)照国別(てるくにわけ)()ふお名前(なまへ)(いただ)かれた(だけ)あつて(かは)つたものですな』
260 ()(はな)(をり)しも、261(むか)ふの(はう)より数十騎(すうじつき)人馬(じんば)物影(ものかげ)262此方(こなた)(むか)つて(ひづめ)(おと)(いさ)ましく一目散(いちもくさん)駆来(かけきた)るのであつた。263照国別(てるくにわけ)三人(さんにん)目配(めくば)せし、264()(しげ)みへ姿(すがた)(かく)し、265乗馬隊(じやうばたい)何者(なにもの)なるかを調(しら)べむと、266(いき)()らして(うかが)ひゐる。267先鋒(せんぽう)()つた馬上(ばじやう)将軍(しやうぐん)はバラモン(けう)にて()なり()(きこ)えた片彦(かたひこ)であつた。268彼等(かれら)一隊(いつたい)(いま)やライオン(がは)激流(げきりう)(わた)り、269急速力(きふそくりよく)(もつ)てウブスナ(やま)のイソ(やかた)進撃(しんげき)せむとする途中(とちう)であつた。270(からだ)(つか)れを(やす)めむと四人(よにん)(ひそ)(この)森林(しんりん)(うま)()()て、271(しば)(こし)(おろ)して雑談(ざつだん)(ふけ)つてゐる。
272大正一一・一一・一 旧九・一三 北村隆光録)
   
逆リンク[?]このページにリンクを張っている外部サイトを自動的に探して表示します。ブログの場合、トップページやカテゴリページは無視されます。エントリーのページだけです。該当ページからすでにリンクが削除されている場合もありますが、反映されるのに数週間かかります。[×閉じる]逆リンク集はこちら