霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第四五章 酒魂(くしみたま)〔三四五〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第7巻 霊主体従 午の巻 篇:第8篇 一身四面 よみ(新仮名遣い):いっしんしめん
章:第45章 酒魂 よみ(新仮名遣い):くしみたま 通し章番号:345
口述日:1922(大正11)年02月02日(旧01月06日) 口述場所: 筆録者:井上留五郎 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年5月31日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]
日の出神は蚊取別に語りかけた。蚊取別は三五教の宣伝使と聞いて、逃げ出そうとする。
日の出神は蚊取別を引き止めて、実は三五教は民には飲むな、といっておいて自分が飲む教えなのだ、と説示する。蚊取別は、それは本当にようわかった神様ですな、と感心している。
日の出神の共の三宣伝使は、日の出神の言いように合点がゆかず、怪訝な顔をしている。
丑三つ時になると、日の出神は何事か祈願を始めた。すると、あたりを照らす鏡のような火の玉が降り、光の甕となって芳しき酒を湛えた。
日の出神は酒を飲もうとする蚊取別の体を霊縛したため、蚊取別は飲もうとしても飲めない状態になった。そのうちに蚊取別の口から焼け石が三個飛び出して甕の中に落ちた。とたんに甕は消えうせた。
これ以降蚊取別は酒がすっかり嫌いになってしまい、三五教を信じることとなった。蚊取別は後に面那芸司の供となって諸方を遍歴し、生き神になることになる。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる] 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-05-24 15:49:06 OBC :rm0745
愛善世界社版:273頁 八幡書店版:第2輯 132頁 修補版: 校定版:283頁 普及版:116頁 初版: ページ備考:
001 (いつ)たん蹲踞(しやが)みたる蚊取別(かとりわけ)群衆(ぐんしう)()()せたるに、002ほつと一息(ひといき)し、003(やま)大将(たいしやう)(おれ)一人(ひとり)()はぬばかりに、004薬鑵頭(やかんあたま)振立(ふりた)てて、005篝火(かがりび)(まへ)(ひぢ)()威張(ゐば)りゐたり。
006 そこへ悠然(いうぜん)として(あら)はれたる()(にん)宣伝使(せんでんし)一人(ひとり)()出神(でのかみ)は、007蚊取別(かとりわけ)(かた)をソツと(たた)きながら、
008日の出神『もしもし蚊取別(かとりわけ)宣伝使(せんでんし)009(おも)はぬ(ところ)でお()にかかりました。010(いま)木蔭(こかげ)より(うけたま)はればウラル(ひこ)宣伝歌(せんでんか)(うた)つて(ある)かれるさうですな。011それは(まこと)()苦労(くらう)なことです。012常世(とこよ)(くに)会議(くわいぎ)でお()にかかりました(わたくし)大道別(おほみちわけ)ですよ、013()(にせ)常世彦(とこよひこの)(みこと)ですよ』
014 ()くより蚊取別(かとりわけ)(あと)ふり()いて、015ギロリと()出神(でのかみ)(かほ)見詰(みつ)め、016(しり)(あと)()()し、017(はや)くも逃腰(にげごし)になりゐる。
018日出(ひのでの)(かみ)『あなた沢山(たくさん)瓢箪(ふくべ)()つて()ますね』
019高照彦(たかてるひこ)瓢箪(ふくべ)だと(おも)つたら、020()ンだ、021(ひか)つた(かほ)だな。022瓢箪(ふくべ)によう()宣伝使(せんでんし)だ』
023日出(ひのでの)(かみ)(また)貴方(あなた)他人(ひと)(こと)をおつしやる。024(ひと)(かほ)批評(ひへう)()めて(くだ)さい』
025高照彦(たかてるひこ)『ハハハイ』
026蚊取別(かとりわけ)『ハア、027(わたくし)はあれから常世(とこよ)(くに)()()され、028(なが)(なが)れてナイヤガラの(たき)水上(みなかみ)鬼城山(きじやうざん)に、029(なが)月日(つきひ)(おく)りましたが、030(わる)(こと)(いた)しまして、031たうとう鬼城山(きじやうざん)()()され、032それからウラル(ひこ)さまの宣伝歌(せんでんか)()いて、033()()(ばか)(いさ)()ち、034(いま)はこの(とほ)瓢箪(ふくべ)()げて世界(せかい)宣伝(せんでん)をやつて()ります。035貴方(あなた)矢張(やつぱ)りウラル(ひこ)宣伝使(せんでんし)ですか』
036日出(ひのでの)(かみ)吾々(われわれ)三五教(あななひけう)宣伝使(せんでんし)だ』
037 蚊取別(かとりわけ)宣伝使(せんでんし)()いて、038()()さうとする。
039日出(ひのでの)(かみ)『ままお()ちなさい。040(わたくし)()うやつて(ある)いて()るものの、041表面(へうめん)(さけ)()むな()むなと(をし)へてゐるが、042その(じつ)世界(せかい)(やつ)(さけ)()むと、043吾々(われわれ)()(さけ)()くなつて(こま)るので、044世界(せかい)(やつ)は「()むな、045()ンだら(わる)いぞ」と()つて()めて(まは)つて、046自分(じぶん)一人(ひとり)こつそり()ンでゐるのだ。047()きな(さけ)()めと()つたつて、048どうしても()むものでない。049()(なか)はな、050かならず(うら)(おもて)とがあるものだ。051(まへ)さまも(さけ)()()めと()うて(ある)くのは結構(けつこう)だが、052(あま)世界(せかい)(もの)(さけ)ばかり()ますと、053(まへ)さまの()(さけ)()くなつて(しま)うぢやないか。054ウラル(ひこ)さまは本当(ほんたう)博愛(はくあい)だな。055(まへ)さまもその博愛(はくあい)感心(かんしん)して宣伝(せんでん)して()るのだらう。056さうして彼方(あちら)此方(こちら)(あたま)(たた)かれたり、057瓢箪(ふくべ)(やぶ)られたり、058天下(てんか)宣伝使(せんでんし)並大抵(なみたいてい)(こと)ぢやありますまい、059()(さつ)(まを)す。060貴方(あなた)もここは(ひと)(かんが)(なほ)して、061三五教(あななひけう)宣伝使(せんでんし)になつて、062自分(じぶん)(ひと)美味(うま)(さけ)()()はないか。063()(なか)何事(なにごと)(おもて)があれば(うら)がある。064(ひる)があれば(よる)があるものだ。065(いち)(まい)(かみ)にも裏表(うらおもて)がある。066なンぼウラル(ひこ)さまだとて、067(うら)ばかりでは()()ふまい。068これからはウラル(けう)(おもて)にして、069三五教(あななひけう)(うら)にして、070表裏(へうり)(そろ)うて吾々(われわれ)一緒(いつしよ)宣伝(せんでん)()()ませぬか』
071蚊取別(かとりわけ)『あー貴方(あなた)はよく(わか)つてゐる。072これまで三五教(あななひけう)宣伝使(せんでんし)沢山(たくさん)()うたが、073それはそれは(かた)(かた)い、074石部(いしべ)金吉(きんきち)鉄兜(かねかぶと)075()みたい(さけ)も、076(かみ)(おこ)るの()うのと()つて辛抱(しんばう)して、077グウグウいふ(のど)(おさ)へて、078(つばき)()ンで、079()()いて気張(きば)つてゐる(くる)しさ。080こンな(こと)なら()んだがましだ、081(さけ)()くて(なん)(おのれ)(さくら)かなだ。082貴方(あなた)のやうな(をしへ)なら、083ただ(いま)より(よろこ)びて()(とも)をいたしませう。084(じつ)のところ(わたくし)もさうしたいのだけれど、085何分(なにぶん)智慧(ちゑ)(まは)らぬものだから、086真正直(まつしやうぢき)にやつて()ました。087本当(ほんたう)によう(わか)つた(かみ)さまですな。088さうでなくては、089()(なか)(わた)れませぬ(わい)
090顔色(かほいろ)()へ、091(かた)をゆすつて(よろこ)ぶ。
092 (さん)(にん)宣伝使(せんでんし)合点(がつてん)ゆかず、093()出神(でのかみ)(みの)引張(ひつぱ)り、
094三人『もしもし貴方(あなた)のおつしやることは、095ちつと(ちが)ひはしませぬか』
096日出(ひのでの)(かみ)(ちが)ひはしませぬよ。097細工(さいく)粒々(りうりう)仕上(しあげ)()(くだ)さい』
098 一同(いちどう)怪訝(けげん)(かほ)つき。
099 ()深々(しんしん)()けわたる、100(みづ)(ねむ)れる丑満(うしみつ)(ころ)となり、101()出神(でのかみ)何事(なにごと)祈願(きぐわん)()めた。102たちまちその()何処(いづこ)ともなく、103四辺(あたり)(てら)(かがみ)(ごと)()(たま)(くだ)(きた)りぬ。
104 一同(いちどう)(おどろ)きその()(たま)凝視(みつ)めゐたり。105これぞ()出神(でのかみ)奇魂(くしみたま)が、106(いま)(てん)より(くだ)(きた)れるなりき。107()()(だい)なる(ひか)りの(かめ)となりぬ。108なんとも()へぬ(かん)ばしき(さけ)は、109(あふ)るる(ばか)()られゐたり。110蚊取別(かとりわけ)(はな)ぴこつかせ
111蚊取別(かとりわけ)『やあ、112(これ)(これ)結構(けつこう)()神酒(みき)113(いただ)きませうか』
114(はや)くも(かめ)(むか)つて()()かうとする。
115日出(ひのでの)(かみ)『マア、116()ちなさい。117この(さけ)()をつけたり、118(しやく)()んでは神罰(しんばつ)(あた)ります。119(てん)から(あた)へて(くだ)さつた、120結構(けつこう)()神酒(みき)121(しづ)かに(くち)をつけて()まなくては(あぢ)がありませぬ』
122蚊取別(かとりわけ)『こンな(おほ)きな(かめ)()()れず、123(しやく)もつけずに、124どうして()めますか』
125日出(ひのでの)(かみ)(わし)(いま)()ましてあげやう』
126蚊取別(かとりわけ)有難(ありがた)う、127どうぞ(はや)()まして(くだ)さい』
128 日出(ひのでの)(かみ)(また)もや(かめ)(むか)つて、129何事(なにごと)神文(しんもん)(とな)へける。130(たちま)(かめ)(よこ)(ひら)たくなり、131その(かは)りに(たけ)(ひく)くなりぬ。132(くち)をつけるには丁度(ちやうど)よき加減(かげん)となりけり。
133蚊取別(かとりわけ)『あゝ()とる()に、134(かめ)(つち)(なか)這入(はい)りよつたな。135ちやうど(わたし)(からだ)(たけ)(くら)べて、136よい加減(かげん)(ところ)()たワ』
137日出(ひのでの)(かみ)『さあ()ましてあげませう』
138()ひながら、139蚊取別(かとりわけ)身体(からだ)霊縛(れいばく)(ほどこ)した。140蚊取別(かとりわけ)(くび)から(した)は、141材木(ざいもく)のやうに(かた)くなりぬ。
142 蚊取別(かとりわけ)(さけ)(こころ)()られて、143身体(からだ)強直(きやうちよく)した(こと)()()かず、144(くび)ばかり()()たる。145()出神(でのかみ)蚊取別(かとりわけ)二本(にほん)(あし)をグツと(つか)みて、146(かめ)(うへ)()()したるに、147蚊取別(かとりわけ)(した)()して、
148蚊取別(かとりわけ)『もしもし、149(すこ)一寸(いつすん)(ばか)()げて(くだ)さい、150(とど)きませぬ』
151日出(ひのでの)(かみ)『よしよし』
152()つて七八分(しちはちぶ)()げた。153蚊取別(かとりわけ)一生(いつしやう)懸命(けんめい)(した)()し、
154蚊取別(かとりわけ)『もう一分(いちぶ)()げて(くだ)さらぬか、155(とど)きませぬ』
156日出(ひのでの)(かみ)『よしよし』
157蚊取別(かとりわけ)『そら反対(はんたい)です、158(たか)うなりました。159もちつと(した)まで』
160 ()出神(でのかみ)蚊取別(かとりわけ)()げたり、161(おろ)したり、162どうしても(さけ)(ところ)へまで(とど)かざりけり。163蚊取別(かとりわけ)(こゑ)(しぼ)()して、
164蚊取別『あゝ(どん)なお(かた)だな、165もちつと()げて(くだ)さいな』
166 ()くして半時(はんとき)ばかりも時間(じかん)()にける。167蚊取別(かとりわけ)は、
168蚊取別『かゝゝ』
169咳払(せきばら)ひをすると(とも)に、170焼石(やけいし)三箇(さんこ)()()し、171ジユンジユンと(おと)()てて(かめ)(なか)()()みし途端(とたん)に、172(かめ)(けぶり)のごとく()()せにけり。
173 そこら一面(いちめん)もとの暗夜(やみよ)となり、174(そら)には(ひらめ)(ほし)(かげ)175()には(やみ)(すか)して蚊取別(かとりわけ)(あたま)(うす)(ひか)りゐるのみなりける。
176 これより蚊取別(かとりわけ)は、177すつかり(さけ)(きら)ひになつて(しま)ひ、178しかして三五教(あななひけう)(しん)ずる(こと)となり、179面那芸(つらなぎの)(かみ)(とも)となりて諸方(しよはう)遍歴(へんれき)し、180()らぬまに生神(いきがみ)となりにける。
181大正一一・二・二 旧一・六 井上留五郎録)
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10/22【霊界物語ネット】王仁文庫 第六篇 たまの礎(裏の神諭)』をテキスト化しました。
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