霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一二章 復縁談(ふくえんだん)〔五六二〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第14巻 如意宝珠 丑の巻 篇:第3篇 高加索詣 よみ:こーかすまいり
章:第12章 第14巻 よみ:ふくえんだん 通し章番号:562
口述日:1922(大正11)年03月24日(旧02月26日) 口述場所: 筆録者:外山豊二 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年11月15日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]
一行は、小山村という小部落に着いた。そして盲目の婆の小さな家に泊まることになった。しかし六はなぜか作り声をして、自分とわからないようにしている。
家の婆の話を聞くと、お竹という娘がいるが、二度目の亭主である六という男がウラル教になって極道をしたため、逃げてきて今は松屋という店に勤めているのだ、という。
勝公は、三五教では夫婦の契りは二度まで赦されるが、三度目は天則で厳禁されている、と解説した。婆は、娘はもう他に嫁ぐことができないと嘆く。勝公は、その六という男をすっかり改心させて解決させて見せましょう、と婆に言う。
そして、実は六公が三五教に改心して、ここに来ていることを婆に告げる。婆は、六公の改心の告白を聞いて喜んだ。
勝公は、コーカス参りが終わったら、戻って来て改めて婚礼を挙げようと提案し、一同は賛成する。
主な登場人物: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2017-11-23 00:16:13 OBC :rm1412
愛善世界社版:192頁 八幡書店版:第3輯 229頁 修補版: 校定版:199頁 普及版:91頁 初版: ページ備考:
001 勝彦(かつひこ)宣伝使(せんでんし)(はじ)め、002弥次彦(やじひこ)003与太彦(よたひこ)004六公(ろくこう)一行(いつかう)は、005(からす)勘三郎(かんざぶらう)一軍(いちぐん)言向和(ことむけやは)し、006意気(いき)揚々(やうやう)として(たうげ)(いく)つかを()えて、007(また)もや(ひと)つの部落(ぶらく)()いた。
008 此処(ここ)二三十軒(にさんじつけん)(ばか)彼方(あちら)此方(こちら)(いへ)散在(さんざい)せる小部落(せうぶらく)小山村(こやまむら)()ふ。
009()『ヤーまた此処(ここ)にも(いち)小天地(せうてんち)形造(かたちづく)られてあるワイ。010どこにか都合(つがふ)()(いへ)(さが)して休息(きうそく)をさして(もら)はうかい』
011(さき)()つてキヨロキヨロと適当(てきたう)(いへ)(さが)してゐる。012(ちい)さき草葺(くさぶき)(いへ)門口(かどぐち)一人(ひとり)()アが()つてゐる。
013()『モシモシお()アサン、014どうぞ一服(いつぷく)さして(くだ)さるまいか』
015(ばば)『わしは盲目(めくら)だから、016どなただかお(かほ)(わか)らない。017(まへ)サンは一体(いつたい)何処(どこ)()旅人(たびびと)だい、018(つれ)(しう)()るのかい』
019()『ハイハイ、020(つれ)(もの)一行(いつかう)四人(よにん)021山坂(やまさか)をいくつも(わた)つて()たのだから、022(あし)(ぼう)のやうになつて知覚(ちかく)精神(せいしん)何処(どこ)やらへ転宅(てんたく)したと()え、023チツトも吾々(われわれ)命令(めいれい)(あし)(やつ)服従(ふくじゆう)せないやうになつて()ました。024どうぞ(この)縁側(えんがは)一寸(ちよつと)()して(くだ)さらぬか。025(わし)はこれからコーカス(ざん)参拝(さんぱい)するものですから』
026(ばば)『アーさうかな。027それは()御信心(ごしんじん)出来(でき)ます。028(わたくし)もコーカス(ざん)神様(かみさま)信心(しんじん)して()信者(しんじや)一人(ひとり)だ。029ウラル(けう)なら(ひら)御断(おことわ)りだが、030コーカス(まゐ)りをする(かた)なら、031きつと三五教(あななひけう)だらう。032マア(ゆつ)くりと(やす)んでゐて(くだ)さい』
033()三五教(あななひけう)三五教(あななひけう)034チヤキチヤキだ』
035(かつ)『モシモシお()アサン、036(わたし)三五教(あななひけう)勝彦(かつひこ)()宣伝使(せんでんし)でございます』
037()(わたし)与太彦(よたひこ)()信者(しんじや)でごぎいます。038どうぞ(よろ)しう御願(おねが)(いた)します』
039(ばば)(いま)(まへ)サン()四人(よにん)()はつしやつたが、040(こゑ)三人(さんにん)ぢやないか。041モウ一人(ひとり)(かた)何処(どこ)()かれたのだい』
042 (ろく)(つく)(ごゑ)して、
043(ろく)『わたくしはロークと(まを)(けち)野郎(やらう)でごんす(ほど)に、044どうぞよろしう御見知(おみし)()かれまするやうに』
045(ばば)見知(みし)()けと()つても(わたし)盲目(めくら)だ。046(こゑ)聞知(ききし)()くより仕方(しかた)がないワ。047アハヽヽヽヽ』
048()比較的(ひかくてき)(ひろ)(うち)にお()アサン、049たつた一人(ひとり)かい』
050(ばば)『ナニ老爺(おやぢ)ドンは中風(ちうぶう)(かか)つて、051(うら)離棟(はなれ)今年(ことし)三年(さんねん)()り、052(とこ)()いたきり(こま)つて()ります』
053()『お()アサン、054()サンは()いのかい』
055(ばば)()二人(ふたり)あるが、056(あに)(この)(あひだ)から女房(にようばう)()れて(わたし)()(なほ)るやうにと、057コーカス(まゐ)りをしたのだ。058モウ二三日(にさんにち)したら(かへ)つて()ませう。059それに一人(ひとり)(いもうと)があるのだが彼奴(あいつ)(うん)(わる)うて、060一旦(いつたん)(かたづ)いた亭主(おやぢ)(にはか)にウラル(けう)捕手(とりて)役人(やくにん)になり、061(さけ)(くら)賭博(ばくち)()つ、062(をんな)にはづぼる、063どうにも()うにも仕方(しかた)()(をとこ)だ。064そこで(わたくし)(むすめ)のお(たけ)()ふのを(よめ)にやつてあつたけれども、065(たけ)三五教(あななひけう)信者(しんじや)なり、066何時(いつ)家内(かない)がゴテゴテして到頭(たうとう)夜中(やちう)逃出(にげだ)して(かへ)つて()よつたのだ。067何程(なにほど)(つと)めてもアンナ極道(ごくだう)亭主(おやぢ)(ところ)へは仮令(たとへ)()んでも(かへ)らぬと()ふて頑張(ぐわんば)るものだから、068仕方(しかた)()しに十九番坂(じふくばんざか)(ふもと)山田村(やまだむら)松屋(まつや)といふ(うち)奉公(ほうこう)にやつたのだ。069(とし)()つてから彼奴(あいつ)(ため)(えら)苦労(くらう)をしとるのだ。070(まへ)サンも三五教(あななひけう)宣伝使(せんでんし)サンなら、071(ひと)神様(かみさま)(いの)つて(くだ)さらぬか』
072()『ハイハイ承知(しようち)(いた)しました。073御祈念(ごきねん)さして(もら)ひませう。074さうしてその(むすめ)(ねん)でも()つたのか、075ホンの当座(たうざ)奉公(ぼうこう)か、076何方(どちら)だい』
077(ばば)縁談(えんだん)があれば何処(どこ)(かたづ)けねばならぬから、078(ねん)()つては()らぬのだ。079(まへ)サンもさうして世界(せかい)(ある)きなさるのなら適当(てきたう)(ところ)があつたら世話(せわ)してやつて(くだ)さい。080(おや)(くち)から()めるぢやないが、081(たけ)()(やつ)は、082(それ)信心(しんじん)(つよ)正直(しやうぢき)()(やさ)しい(をんな)だ。083(わたくし)もお(たけ)婿(むこ)がきまる(まで)(ぢい)サンも(とも)()んでも()なれぬと()ふて()るのだ。084どうぞ()(えん)()るやうに神様(かみさま)に、085とつくりと祈念(きねん)して(くだ)さい』
086()『お(たけ)サンの今迄(いままで)婿(むこ)サンと()ふのは、087(なん)()(ひと)だな』
088(ばば)『それはそれは意地(いぢ)(わる)さうな(かほ)をした根性(こんじやう)(まが)つた(ろく)()(をとこ)だ。089(ろく)でも()(やつ)だと()える。090どうした因縁(いんねん)か、091アンナ(こころ)()いお(たけ)が、092げぢげぢのやうに(きら)はれて()(ろく)でなしの六助(ろくすけ)縁付(えんづ)くとは、093(かみ)サンもチト胴欲(どうよく)ぢやと、094毎日(まいにち)日日(ひにち)(ぢい)(ばば)とが(くや)んで()るのだ。095アーア今頃(いまごろ)はお(たけ)はどうして()るか()らぬが、096可愛想(かあいさう)に、097アーンアーン、098アンアン』
099 弥次彦(やじひこ)(ろく)(かほ)一寸(ちよつと)()て、100(あご)をしやくり、
101()『オイ、102ロークサン、103どうだい。104チツトお(まへ)御祈念(ごきねん)して()げぬかい』
105(ろく)『ハーイ、106ゴーキネンシテ、107アゲマシヨカイ』
108()『アハヽヽヽ、109(めう)(こゑ)だ』
110(ばば)『お(たけ)(やつ)亭主(おやぢ)マン(わる)うて、111()六公(ろくこう)(まへ)にも一度(いちど)(とつ)いだのぢやが、112其奴(そいつ)がまた(さけ)(くら)ひで、113しかも大泥坊(おほどうばう)(むら)ばね()ふたものだから、114()きの(なみだ)(かへ)つて()(かな)しい月日(つきひ)(おく)つて()つた。115其処(そこ)仲人(なかうど)()()て、116盲目(めくら)(わたし)にツベコベと、117()(もち)がなるやうなことを()つて六公(ろくこう)(うち)(よめ)にやつたのだが、118その六公(ろくこう)最前(さいぜん)()つた(とほ)り、119(ぼう)にも(はし)にもかからぬ仕方(しかた)()(やつ)だから、120(むすめ)可愛想(かあいさう)なものだ。121三五教(あななひけう)(をしへ)には二度(にど)(まで)縁付(えんづ)きは()むを()ぬから(かみ)大目(おほめ)()るが、122三度(さんど)になれば(てん)御規則(ごきそく)(もど)るとかと()つて、123それは八釜敷(やかまし)(をしへ)だから可愛想(かあいさう)(むすめ)若後家(わかごけ)()てると()ふて決心(けつしん)はして()るものの、124(おや)(こころ)として仮令(たとへ)(てん)御規則(ごきそく)(やぶ)れても、125モー一遍(いつぺん)(わたし)生命(いのち)()ててでも()(をつと)()たしてやり()いと(おも)ふのが一心(いつしん)ぢや。126(まへ)サンも三五教(あななひけう)のお(かた)ぢやさうながどうだらうなア。127一遍(いつぺん)神様(かみさま)(うかが)つて(くだ)さいますまいか』
128()『ヤアこれは難題(なんだい)だ。129吾々(われわれ)には到底(たうてい)解決(かいけつ)()かない。130モシモシ勝彦(かつひこ)宣伝使(せんでんし)(さま)131(なん)とか解決(かいけつ)(あた)へて(くだ)さいな』
132(かつ)三五教(あななひけう)(をしへ)親子(おやこ)一世(いつせ)133夫婦(ふうふ)二世(にせ)(をし)へてある。134(この)(こと)(つい)随分(ずゐぶん)信者(しんじや)(なか)にも(まよ)(ひと)があるが、135(これ)明瞭(はつきり)解釈(かいしやく)すれば、136夫婦(ふうふ)といふものは、137(をつと)でも女房(にようばう)でも二度(にど)より()へられないのが不文律(ふぶんりつ)だ』
138(ばば)『さうすると(せん)(をつと)なり、139女房(にようばう)なりの片一方(かたいつぱう)()ぬ。140()むを()ないから(また)(のち)(をつと)なり、141女房(にようばう)(むか)へる。142さうなると()んでからは(をつと)二人(ふたり)あつたり、143女房(にようばう)二人(ふたり)あつたりするやうなことが出来(でき)るぢやないか。144それでは()うも神界(しんかい)()つて何方(どちら)女房(にようばう)一所(いつしよ)(くら)したら本当(ほんたう)だか(わか)らぬと()ふて、145(みな)のものがいろいろと評議(へうぎ)をして()るのだが、146(まへ)サンは如何(どう)(おも)ひますか』
147(かつ)夫婦(ふうふ)()ふものは無論(むろん)身魂(みたま)因縁(いんねん)(むす)ばれるものではあるが、148身魂(みたま)()ふものは、149いくらにも(わか)れて(この)()(うま)れて()()るものだ。150(しか)余程(よほど)神力(しんりき)()(かみ)身魂(みたま)なれば四魂(しこん)()つて()つにも(わか)れて(この)()(うま)れて()るものだが、151一通(ひととほ)りの人間(にんげん)()荒魂(あらみたま)とか和魂(にぎみたま)とか二魂(にこん)(あら)はれて()るのが普通(ふつう)だ。152それだから二度迄(にどまで)(おな)身魂(みたま)因縁(いんねん)夫婦(ふうふ)(かみ)引合(ひきあ)はせで、153不知不識(しらずしらず)(えん)(むす)(こと)となる。154それだから三人目(さんにんめ)(をつと)や、155女房(にようばう)身魂(みたま)()はぬから、156どうしても御神業(ごしんげふ)(つと)まらないのみならず、157神界(しんかい)秩序(ちつじよ)(みだ)身魂(みたま)混乱(こんらん)(きた)(こと)になるから厳禁(げんきん)されて()るのだ。158また霊界(れいかい)()つた夫婦(ふうふ)肉体欲(にくたいよく)がチツトも()い、159(こころ)(こころ)夫婦(ふうふ)だから幽体(いうたい)はあつても(この)()人間(にんげん)のやうな(おこな)ひは、160チツトもする必要(ひつえう)()く、161欲望(よくばう)(おこ)らぬから綺麗(きれい)なものだ。162(なか)には執着心(しふちやくしん)(つよ)身魂(みたま)(この)()(いき)ある動物(どうぶつ)使(つか)ふて、163ナントか、164かとか()ふてわざをする(やつ)がある。165けれどもコンナのは例外(れいぐわい)だ。166恰度(ちやうど)幽界(いうかい)()つてからの夫婦(ふうふ)()ふものは、167(なか)()兄弟(きやうだい)のやうなものだ。168肉体(にくたい)夫婦(ふうふ)肉体(にくたい)系統(けいとう)(つな)ぐための御用(ごよう)なり、169神界(しんかい)身魂(みたま)夫婦(ふうふ)神界(しんかい)()ける(たて)(よこ)との御用(ごよう)をするのが夫婦(ふうふ)身魂(みたま)神業(しんげふ)だ』
170(ばば)『コレハコレハ御親切(ごしんせつ)によく(をし)へて(くだ)さいました。171アヽさうすればあのお(たけ)最早(もはや)縁付(えんづ)くことは出来(でき)ませぬか。172アヽ可愛想(かあいさう)可愛想(かあいさう)に、173オンオンオン』
174(かつ)『ヤアお()アサン、175御心配(ごしんぱい)なされますな。176その(ろく)とやらの精神(せいしん)を、177全然(すつかり)()(なほ)して、178三五教(あななひけう)信者(しんじや)にさせ、179(さけ)も、180賭博(ばくち)も、181道楽(だうらく)全然(すつかり)()めさして(もと)(とほ)りの夫婦(ふうふ)請合(うけあ)つてして()げやうか。182改心(かいしん)すればお(まへ)サンも(むすめ)婿(むこ)にするのは不服(ふふく)ではあるまいな』
183(ばば)『アンナ真極道(しんごくだう)(しば)(かぶ)らな到底(たうてい)(なを)りつこはないと、184(たけ)()ふて()りました。185それでも神様(かみさま)御諭(おさと)しで立派(りつぱ)人間(にんげん)になりませうか。186煎豆(いりまめ)(はな)()時節(じせつ)()ると()ふことだから、187(なん)とも()れぬけれど(とて)(とて)もあきますまい』
188(かつ)(あく)(つよ)いものは(ぜん)にも(つよ)いものだ。189(うま)赤子(あかご)真人間(まにんげん)に、190()六公(ろくこう)サンがなつたらお(まへ)どうする(かんが)へぢや』
191(ばば)『ソンナ結構(けつこう)なことがあれば、192(ぢい)(ばば)(あに)(よろこ)んで大賛成(だいさんせい)(いた)します』
193(かつ)『お()アサン、194その六公(ろくこう)サンは(この)(ごろ)三五教(あななひけう)信者(しんじや)となつて、195それはそれは立派(りつぱ)人間(にんげん)になつて()ますよ。196どうです、197(わたくし)仲人(なかうど)をさして(もと)(さや)(をさ)めさして(くだ)さらぬか。198さうすれば三世(さんせ)(をつと)(とつ)いで天則(てんそく)(やぶ)必要(ひつえう)()いのだから』
199(ばば)『エーそれは本当(ほんたう)ですか』
200(かつ)(いやし)くも(かみ)(をしへ)(つた)ふる宣伝使(せんでんし)201なにしに(うそ)(いつは)りを()ひませうか』
202(ばば)『どうぞさうして(くだ)さい、203(たの)みます』
204(かつ)(じつ)はその(ろく)サンを改心(かいしん)させて、205此処(ここ)()れて()たのだ』
206(ばば)『ヤーナンダか()(おぼ)えのある(こゑ)だと(おも)ふたが、207(ろく)208(まへ)()()るのか。209ソンナら()れで何故(なぜ)(はや)名乗(なの)つて()れないのだ』
210(ろく)『お(つか)サン、211(まこと)心配(しんぱい)をかけて()みませぬ。212(いま)全然(すつかり)改心(かいしん)(いた)しまして三五教(あななひけう)宣伝使(せんでんし)のお(とも)(いた)し、213コーカス(まゐ)りの途中(とちう)でございます。214山田村(やまだむら)松屋(まつや)一寸(ちよつと)一服(いつぷく)した(とき)に、215(たけ)(おも)はず一寸(ちよつと)出会(であ)ひましたが、216(たけ)(わたし)(かほ)()るなり、217裏口(うらぐち)()()しました』
218(ばば)『アヽさうであつたか、219(しか)(ろく)220心配(しんぱい)して()れな。221(たけ)もお(まへ)改心(かいしん)したことが(わか)つたら、222どれ(くらゐ)(よろこ)ぶことか()れたものぢやない。223(ぜん)(いそ)げだ、224(はや)(たれ)使(つかい)()てお(たけ)()んで()て、225まア一度(いちど)(あらた)めて祝言(しうげん)(さかづき)をさし()いものだ』
226(ろく)()(がた)うございます。227(まこと)(あは)(かほ)もございませぬ。228(えら)悪魔(あくま)にとつつかれて()りました。229モウ(この)()はチツトモ御心配(ごしんぱい)はかけませぬから安心(あんしん)して(くだ)さい』
230(ばば)『アヽ(ろく)231よう()ふて()れた。232その一言(いちごん)()いたら(わたし)はモウ何時(いつ)国替(くにが)へしても、233この()(のこ)ることは()い、234安心(あんしん)して高天原(たかあまはら)()きます』
235(かつ)早速(さつそく)和談(わだん)まとまつて重畳々々(ちようでうちようでう)236(しか)(なが)此処(ここ)息子(むすこ)サンもコーカス(まゐ)りの留守中(るすちう)なり、237(たけ)サンも奉公(ほうこう)()(うへ)238吾々(われわれ)(ろく)サンもコーカス(まゐ)りの道中(だうちう)239一度(いちど)参拝(さんぱい)(をは)つてから(ゆつ)くりと婚礼(こんれい)をしたらどうでせうか』
240(ばば)『ハイハイ()(がた)う。241一日(いちにち)二日(ふつか)()うといふことは()りませぬ。242(ろく)サンの精神(せいしん)さへきまれば、243それでモウ(なに)()落着(らくちやく)だ。244どうぞ(はや)機嫌(きげん)よく参詣(さんけい)(しま)つて一日(いちにち)(はや)(かへ)つて(くだ)さい』
245一同(いちどう)『めでたいめでたい、246ウローウロー』
247大正一一・三・二四 旧二・二六 外山豊二録)
248(昭和一〇・三・一六 於台南高雄港口官舎 王仁校正)
   
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