霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
目 次設 定
設定
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
フォント

ルビの表示



アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


文字の色
背景の色
ルビの色
傍点の色 [?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[×閉じる]
外字1の色 [?]この設定は現在使われておりません。[×閉じる]
外字2の色 [?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。[×閉じる]

  

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。


【新着情報】サブスクのお知らせ
マーキングパネル
設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。

【引数の設定例】 &mky=a010-a021a034  アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。

          

第三五章 波上(はじやう)宣伝(せんでん)〔二三五〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第5巻 霊主体従 辰の巻 篇:第6篇 聖地の憧憬 よみ(新仮名遣い):せいちのどうけい
章:第35章 波上の宣伝 よみ(新仮名遣い):はじょうのせんでん 通し章番号:235
口述日:1922(大正11)年01月12日(旧12月15日) 口述場所: 筆録者:外山豊二 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年4月15日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]
祝部神の教示を聞いていたかの酋長は、もし宇宙の独一真神である大国治立尊が存在するならば、何ゆえ天変地妖をを鎮めて地上の神人らを安堵しないのか、と尋ねた。
祝部神はこともなげに、全知全能の大神の経綸は、我々の知るところではない、と言い放ち、吉凶禍福は神の命じるところであり、我々はただ神の教示に従って霊主体従の行動を取ればよいのだ、と喝破した。
祝部神は雲の出現と行く末さえも、我々は予知することができない、と続け、ただ大神の意思に従順にしたがうのみである、と宣伝した。船中の神人らは大神の無限絶対の霊威に感嘆し、「惟神霊幸倍坐世」と高唱した。
おりから寒風が強く吹いて霰が船に降り注ぎ始めた。祝部神は立ち上がり、宣伝歌を歌って船中の神人らを勇気付けて宣伝を続けた。
船は荒れ狂う海を越えて、かろうじて西南の岸に着いた。ここは埃(え)の宮、または埃(え)の港という。一行は勇んで上陸した。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる] 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-04-30 16:04:51 OBC :rm0535
愛善世界社版:209頁 八幡書店版:第1輯 591頁 修補版: 校定版:211頁 普及版:90頁 初版: ページ備考:
001 この教示(けうじ)を、002(くび)(かたむ)けて()()つた()酋長(しうちやう)は、003吐息(といき)()きながら(ふたた)(くち)(ひら)いて()ふ。
004天地(てんち)(あひだ)に、005(はた)して貴下(きか)(あふ)せのごとき独一(どくいつ)真神(しんしん)なる大国治立(おほくにはるたちの)(みこと)()しますとせば、006何故(なぜ)(かく)のごとき天変(てんぺん)地妖(ちえう)鎮静(ちんせい)せず、007地上(ちじやう)神人(しんじん)をして恐怖(きようふ)畏縮(ゐしゆく)せしめ、008傍観(ばうかん)態度(たいど)()(たま)ふか。009いづくんぞ全智(ぜんち)全能(ぜんのう)神力(しんりき)発揮(はつき)して、010世界(せかい)救助(きうじよ)(たま)はないのでせうか。011吾々(われわれ)(しん)(かみ)存在(そんざい)について、012(おほい)(うたが)ひを(いだ)くものであります』
013()つて祝部(はふりべの)(かみ)教示(けうじ)()つた。
014 祝部(はふりべの)(かみ)は、015(こと)もなげに(こた)へて()ふ。
016宇宙(うちう)万有(ばんいう)創造(さうざう)(たま)うた全智(ぜんち)全能(ぜんのう)大神(おほかみ)経綸(けいりん)は、017吾々(われわれ)凡夫(ぼんぶ)窺知(きち)する(ところ)ではない。018(われ)らは唯々(ただただ)(かみ)教示(けうじ)(したが)つて、019霊主(れいしゆ)体従(たいじゆう)行動(かうどう)()ればよい。020第一(だいいち)吾々(われわれ)神人(しんじん)として、021(もつと)(つつし)むべきは貪欲(どんよく)瞋恚(しんい)愚痴(ぐち)である。022また第一(だいいち)日月(じつげつ)高恩(かうおん)(さと)らねばならぬ。023(いたずら)小智(せうち)浅才(せんさい)(もつ)て、024大神(おほかみ)聖霊体(せいれいたい)分析(ぶんせき)し、025研究(けんきう)せむとするなどは(もつ)ての(ほか)僻事(ひがごと)である。026すべて吾々(われわれ)吉凶(きつきよう)禍福(くわふく)は、027(かみ)(めい)じたまふ(ところ)であつて、028吾々(われわれ)凡夫(ぼんぶ)如何(いかん)とも左右(さいう)(がた)きものである。029(これ)惟神(かむながら)といふ。030諸神人(しよしん)らはわが(とな)ふる宣伝歌(せんでんか)高唱(かうしやう)し、031天津(あまつ)祝詞(のりと)朝夕(てうせき)奏上(そうじやう)し、032かつ閑暇(かんか)あらば「惟神(かむながら)(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)」と繰返(くりかへ)すのが、033(すく)ひの最大(さいだい)要務(えうむ)である。034吾々(われわれ)はこれより(ほか)に、035天下(てんか)(むか)つて宣伝(せんでん)する言葉(ことば)()らない』
036()つた。
037 (をり)しも(ふたた)()西山(せいざん)姿(すがた)(ぼつ)し、038(はん)(ゑん)(つき)頭上(づじやう)(かがや)(はじ)めた。039この(とき)(また)もや東北(とうほく)(てん)(あた)つて一塊(いつくわい)(あや)しき雲片(うんぺん)(あら)はれた。040祝部(はふりべの)(かみ)神人(かみがみ)らに(むか)ひ、
041()(あや)しき(くも)()られよ』
042 神人(かみがみ)らは一斉(いつせい)東北(とうほく)(てん)(あふ)いで()た。043祝部(はふりべの)(かみ)(なほ)()をついで、
044『すべて(かみ)のなす(わざ)は、045()くの(ごと)きものである。046(いま)まで蒼空(さうくう)一点(いつてん)雲翳(うんえい)もなく、047(つき)皎々(かうかう)として中天(ちうてん)(かがや)き、048(ほし)燦爛(さんらん)として満天(まんてん)(れつ)(ただ)し、049(おのおの)大小(だいせう)強弱(きやうじやく)(ひかり)(はな)つてゐる。050地上(ちじやう)吾々(われわれ)凡夫(ぼんぶ)は、051(じつ)無知識(むちしき)無勢力(むせいりよく)である。052何時(いつ)までも天空(てんくう)明月(めいげつ)(かがや)き、053星光(せいくわう)燦爛(さんらん)たるべきものと、054(こころ)()する()もなく、055忽然(こつぜん)として一塊(いつくわい)怪雲(くわいうん)(あら)はれしは、056(はた)して何物(なにもの)所為(しよゐ)であらうか。057変幻(へんげん)出没(しゆつぼつ)(きわ)まりなく、058神機(しんき)無辺(むへん)活動(くわつどう)はこれ(はた)して何物(なにもの)所為(しよゐ)であらうか。059すべて宇宙間(うちうかん)一物(いちぶつ)(いへど)も、060原因(げんいん)なく因縁(いんねん)なくして(あら)はるるものはない。061しかしてその原因(げんいん)062因縁(いんねん)到底(たうてい)凡夫(ぼんぶ)(きは)めて(きは)(つく)(かぎ)りではない。063諸神人(しよしん)(うち)に、064(はた)して()一塊(いつくわい)怪雲(くわいうん)如何(いか)変化(へんくわ)するかを()れる(もの)ありや。065(おそ)らく一柱(ひとはしら)として(これ)前知(ぜんち)したまふ神人(かみ)はあらざるべし。066吾々(われわれ)天地(てんち)(かみ)(をしへ)()宣伝使(せんでんし)()としても、067一分(いつぷん)(さき)黒雲(こくうん)結果(けつくわ)いかになりゆくかを(さと)ること(あた)はず、068かくのごとき暗昧(あんまい)愚蒙(ぐもう)知識力(ちしきりよく)(もつ)て、069神明(しんめい)聖霊(せいれい)云為(うんゐ)し、070(かみ)存否(そんぴ)論争(ろんそう)するがごときは、071あたかも(なつ)(むし)(ふゆ)(ゆき)()らざるがごとき愚蒙(ぐもう)のものである。072()られよ、073()黒雲(こくうん)を、074次第(しだい)々々(しだい)四方(しはう)(むか)つて拡大(くわくだい)するに(あら)ずや。075()結果(けつくわ)(あめ)か、076(あらし)か、077()(ゆき)か、078地震(ぢしん)か、079雷鳴(らいめい)か、080天地(てんち)鳴動(めいどう)か、081吾々(われわれ)知識力(ちしきりよく)にては、082到底(たうてい)感知(かんち)する(こと)(あた)はず、083(ただ)地上(ちじやう)神人(しんじん)は、084宇宙(うちう)大原因(だいげんいん)たる天主(てんしゆ)大国治立(おほくにはるたちの)(みこと)御校正本では「天使大国治立尊」だが「天使」だと意味がおかしい。校定版・八幡版では「天主」に直している。愛世版では削除して単に「大国治立尊」にしている。第34章の御校正本p232に「天主、大国治立尊」という用例があるため、霊界物語ネットでは校定版・八幡版と同様に「天主」とした。意思(いし)柔順(じうじゆん)(したが)ふのみである』
085舌端(ぜつたん)()()いて諄々(じゆんじゆん)宣伝(せんでん)した。
086 神人(かみがみ)らは祝部(はふりべの)(かみ)教示(けうじ)(みみ)をすませ、087今更(いまさら)のごとく、088(かみ)無限(むげん)絶対(ぜつたい)霊威(れいゐ)力徳(りきとく)と、089()(をか)すべからざる()聖体(せいたい)不可測(ふかそく)なるを感嘆(かんたん)しつつ『惟神(かむながら)(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)』と一斉(いつせい)高唱(かうしやう)した。
090 前日(ぜんじつ)喧騒(けんさう)(きは)めたる()(ふね)は、091(いま)(まつた)祝詞(のりと)(こゑ)(きよ)祭場(さいじやう)(くわ)して(しま)つた。092(をり)しもまばらなる(あめ)093ぼつぼつと(いし)()げるごとく船中(せんちう)神人(かみがみ)らの身体(しんたい)()つた。094俄然(がぜん)095寒風(かんぷう)()くよと()()に、096(あめ)(こぶし)のごとき(あられ)(まじ)へて()(そそ)ぎ、097これに()たれて負傷(ふしやう)する神人(かみ)さへあつた。098このとき祝部(はふりべの)(かみ)立上(たちあが)り、099(また)もや、
100朝日(あさひ)()るとも(くも)るとも
101(つき)()つとも()くるとも
102たとへ大地(だいち)(しづ)むとも
103(まこと)(かみ)()(すく)
104(まこと)(かみ)()(すく)
105(いさ)みて(くら)せ、(かみ)(つく)りし(かみ)()ぢや
106(かみ)から(うま)れた(かみ)()ぢや
107(ちから)になるは(かみ)ばかり
108(かみ)より(ほか)(つゑ)となり
109(はしら)となるべきものはない
110雨風(あめかぜ)(あら)海原(うなばら)
111地震(ぢしん)かみなり()(くるま)
112(なん)(おそ)れも荒浪(あらなみ)
113(なか)(ただよ)ふこの(ふね)
114(かみ)(めぐ)みの(おん)(ため)
115(よろこ)(いさ)(かみ)(おん)
116()めよ(たた)へよ(かみ)(とく)
117天地(てんち)(かみ)()のままぞ
118(てん)(おそ)れよ()をおそれ
119(おそ)れといつても卑怯心(ひけふしん)
120()してぶるぶる(ふる)ふでないぞ
121(かみ)(ちから)(あが)むることぞ
122如何(いか)なる災難(さいなん)(きた)るとも
123(かみ)()かれし吾々(われわれ)
124(かみ)(たす)けはたしかなり
125たしかな(かみ)御教(みをしへ)
126(すく)ひの(ふね)()(まか)
127(まか)()つたる(あかつき)
128千尋(ちひろ)(うみ)(なん)のその
129(うみ)(そこ)にも(かみ)()せば
130たとへ(しづ)んだところーで
131どこにも(かみ)()しますぞ
132()めよ(たた)へよ(いの)れよ(うた)
133(うた)(こころ)長閑(のどか)なる
134(はる)(はな)()神心(かみごころ)
135(かみ)(こころ)になれなれ一同(いちどう)
136一度(いちど)(ひら)(うめ)(はな)
137一度(いちど)にひらく(うめ)(はな)
138(うた)まじりの宣伝(せんでん)を、139(また)もや手真似(てまね)140足真似(あしまね)しながら、141際限(さいげん)もなく()()てる。
142 (ふね)(から)うじて西南(せいなん)(きし)()いた。143ここを()(みや)()ひ、144また()(みなと)とも()ふ。145一行(いつかう)(いさ)んで上陸(じやうりく)した。146海面(かいめん)見渡(みわた)せば、147山岳(さんがく)(ごと)荒浪(あらなみ)148()るも(すさま)じき(おと)()てて(をど)(くる)うてゐる。
149大正一一・一・一二 旧大正一〇・一二・一五 外山豊二録)
絶賛発売中『超訳霊界物語2/出口王仁三郎の「身魂磨き」実践書/一人旅するスサノオの宣伝使たち』
オニド関連サイト最新更新情報
10/22【霊界物語ネット】王仁文庫 第六篇 たまの礎(裏の神諭)』をテキスト化しました。
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス
合言葉「みろく」を入力して下さい→  
霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】 / 動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。 / 本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。(スペシャルサンクス) / 本サイトの著作権(デザイン、プログラム、凡例等)は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」 / 出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。 / プライバシーポリシー
(C) 2007-2024 Iizuka Hiroaki