霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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言華(昭和5年2月号)

インフォメーション
題名:言華(昭和5年2月号) 著者:出口王仁三郎
ページ:上巻 162
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2025-10-18 22:22:22 文字数:1183 OBC :B145400c27
世の中に実地の経験ある人は読書せずとも命中(めいちう)するなり
神と君(きみ)親(おや)の殊恩を忘(わす)るる人は盗人(ぬすびと)よりも罪(つみ)重きなり
聖者(せいじや)には世の人々の夢にだに窺(うかが)ひ得ざる神徳(しんとく)備はる
正当に自然(しぜん)は人事(じんじ)に曲折(きよくせつ)す是(これ)進展の一歩なりけり
悪(あし)きには必ず蔭(かげ)に悪神(あくがみ)の後援者あり煽動者(せんどうしや)あり
何事も凡(すべ)て実行するまでは口外(こうぐわい)せざれ曲(まが)多き世に
山林を造りて国の宝をば産む百姓は長寿保(たも)てり
神に依る智慧にあらずば悉(ことごと)く何事なすも邪迷に終(をは)らん
世の中の真理は純明(じゆんめい)簡便(かんべん)にあるこそ誠の真(しん)にぞありける
人々は自己の創流(さうりう)あるべきぞ無ければ獣(けもの)と選ぶ事なし
吾(わが)力(ちから)それより外(ほか)は一切を参考として世の中に処(しよ)せ
権利のみ云々する人(ひと)世の中に義務を尽(つく)さぬ曲神(まがかみ)と知れ
悪習と冗費(じようひ)に捉(とら)へらるる身は終世(しうせい)大事(たいじ)を為す事を得じ
人生は誤謬(ごびう)僻見(へきけん)脅迫と陰謀なれば油断大敵
火を出(いだ)すものは血肉(けつにく)親交(しんかう)の間(あひだ)と知りて言(げん)を慎(つつし)め
重大な事物の世には数多く埋没あるを忘るるな夢
人生は一度艱苦(かんく)に遇(あ)わざれば不幸此(こ)の上(うへ)無きとこそ知れ
身労(しんらう)は身健(しんけん)となり心労(しんらう)は心健(しんけん)を得(う)る基(もとゐ)なりけり
一家内和合(わがふ)無ければ自棄自暴遂(つひ)には離散の憂目(うきめ)見るべし
愛嬌美(あいけうび)全(まつた)き時は吾身(わがみ)をば永久(とは)に保護する良策となる
世の中は裏面(りめん)しなくば公平に且(か)つ平安に治まるものなり
山海(さんかい)の百(もも)の馳走(ちそう)を為すよりも真心(まごころ)一つを客はよろこぶ
正直な人の面貌は悪人(あくにん)の蔽(おほ)はんとして止(や)まぬものなる
人の世は悲惨の極み嘗(な)めざれば天地(てんち)の真理に生(い)く事難(かた)し
便利よき御代(みよ)にはあれど金(かね)なくば昔のままに不便の世の中
人々の意識明快そのものは心身主管の司(つかさ)なりけり
簡便にして朴潔(ぼくけつ)な服装は大礼服(たいれいふく)に等しきものなり
親々(おやおや)の事業を発達せしむるは故人に対する大慰弔(だいゐてう)なり
洋々(やうやう)たる希望前途に無かりせば理想も有らず命(めい)無き如し
無と零(れい)は大悟徹底せし人の頭に戴く月桂冠なり
艱難(かんなん)の潮(しほ)に一度(ひとたび)浴(よく)せずば心気(しんき)の革命得(う)ること難(かた)し
大小に周(あまね)く注意の人は生(い)く若(も)し之(これ)なくば生(せい)は危(あやふ)し
高きより低きに流るは水の性(せい)ぞ之(これ)を左右する権利はあらじ
真実(しんじつ)は遠きにあらず最近(いとちか)き内(うち)にありけり外(そと)にもあらず
百万の損は大なりさりながら天蓄(てんちく)なりせば大徳(たいとく)となる
人の事に容喙(ようかい)するは大(おほ)いなる侵略となり天罪(てんざい)となる
時に依り改訂修理を為さざれば如何(いか)なる事も世に遅(おく)るべし
機に臨(のぞ)み変(へん)に応ずる神業(しんげふ)は大道(おほぢ)を保全せんが為なり
往来する心事(しんじ)は恋と憧憬(あこがれ)の交通これに勝(まさ)る機微(きび)なし
偽りの仁(じん)と善(ぜん)とは不義(ふぎ)不徳(ふとく)只(ただ)名(な)を売らん奴の所為なり
上司より命(めい)は受(う)くとも己(おのれ)のみは用意周到命(めい)ずべからず
天地(あめつち)は総て御神(みかみ)の所有なり朝な夕なに恩を忘れな
大人(たいじん)の心は常に明白なれど心暗(くら)きは小人(せうじん)なりけり
全体を統括なして益良夫(ますらを)は悠々(ゆうゆう)自適(じてき)さわぐ事なし
選択の上乗策(じやうじやうさく)は確固たる鑑別力(かんべつりよく)に勝(まさ)るもの無し
人の世は悲運に坐(ざ)して光明を待つあひだこそ楽(たのし)みなりけり
仁恵(じんけい)を公表しつつ偽りの名誉を希(ねが)ふは公盗(こうたう)と知れ
人間の力(ちから)一杯為(な)さざるは此(こ)の世の中の余裕者なりけり
予定せる方針以外の僥倖(げうかう)を思ふは脱線不幸大(だい)なり
真実(しんじつ)は簡単明瞭便益(べんえき)にして大(おほ)いなる入費(にふひ)を要せず
人の上に立てる司(つかさ)の利(り)を得(う)るは天下公共を盗むものなり
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