霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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言華(昭和10年12月号)

インフォメーション
題名:言華 著者:出口王仁三郎
ページ:下巻 394
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2025-10-18 22:22:22 OBC :B145400c92
神聖(しんせい)のよさし給ひし神聖会は神のまにまに動くべきなり
神聖会わが運動は手ぬるしと神意を知らぬ人のつぶやく
何事も神のまにまに動くこそ神聖会員のつとめなりけり
人間の浅き智慧もて神聖の深きしぐみのわかるべきやは
(きた)るべき世にそなへむと神聖の結び給ひし神聖会なり
誠なき人は我欲(がよく)にふみまよひわが行動をもどかしく思ふ
大地上(だいちじやう)構成せむと神聖は神聖運動(めい)じ給へり「神聖は神聖運動命じ」というのは文章がおかしいが底本通り。他にも「神聖のよさし給ひし」とか「神聖のつくりし会よ」等の歌もあるが、「神聖」とは「大神」という意味か?
神聖のつくりし会よ人間のはかりしるべき事にはあらず
皇道(くわうだう)政治皇道(くわうだう)経済()ち望む人の心の短きを(おも)
(おほ)いなる事業は容易に完成の域に達するものにはあらじ
大神(おほかみ)(しづま)り給ふ大宮(おほみや)の成らずば神業(しんげふ)成らざるを知れ
神業(しんげふ)の前途を祝ひて亀山に千歳の鶴は舞ひ(くだ)()
(きた)るべき時まだ早しと(われ)(いま)芸術改良に身をくだくなり
(せう)を積み()を重ねつつ(すゑ)遂に完全無欠の(だい)となるなり
堪へがたき残暑の真昼を変装し七福神の活写(くわつしや)をなす
(きた)るべき世の(わざはひ)をのぞかむと七福神の活写(くわつしや)を撮るなり
(だい)にして国家を(まも)(せう)にして家を守らす七福神なり
高熊山修業を活写(くわつしや)に撮らむとて暑き真昼に働く(われ)なり
われは今温泉(いでゆ)(さと)(やす)らひて世の行く先を静観して()
わがたたむ日は近づけど(せん)(ひやく)経綸(しぐみ)全くならざるをおもふ
世をなげき人を思ひて朝夕(あさゆふ)静心(しづごころ)なきわが身なりけり
(きた)るべき日は近づけど如何(いか)にせむ神のよさしの(わざ)なかばにて
信徒(まめひと)(こころ)一つに揃ひなばわが神業(しんげふ)(やす)く遂げなむ
天地(あめつち)にみなぎり渡る(ちから)こそ天照神(あまてるかみ)の光なりけれ
夏の日の雨を愛する(われ)ながらこの長雨(ながあめ)はあき果てにけり
なが(あめ)もわが愛人(あいじん)とともにあれば胸の奥まで晴れ渡るなり
エターナルに(わたし)を愛して頂戴ネと猫が(なまづ)にあまへ()るなり
美濃部(みのべ)博士(はかせ)不起訴に関し陸海軍不満の叫びただよひにけり
為政者の美濃部に対する態度こそけしからぬとて軍民(ぐんみん)(いか)れり
あいまいな不起訴理由に感じけむ天地(てんち)暗澹(あんたん)雨ばかり()
(われ)ばかりよければ人はどうなるもかまはぬ態度ありありと見ゆ
天地(あめつち)殊恩(しゆおん)を知らぬ為政者のある世はいつも常闇(とこやみ)なりけり
世の中は一切万事ゆきつまり打開の道なき常闇(とこやみ)なりけり
神聖の皇道政治()つる人の()でずば御代(みよ)の闇ははれまじ
天災地変しきりにいたるも国民(こくみん)の神を知らざる報いなるべし
神国(しんこく)を思ふのあまり(いぬ)()もあらぬ吾身(わがみ)の忙しきかも
鶴山(つるやま)に帰るひまさへなきまでに御国(みくに)思ひてせはしき(われ)なり
鶴山(つるやま)にかへりてゆるゆる休まむと思へど(せん)なし(くに)思ふ身は
曇りたる世を照らさむと朝夕(あさゆふ)常闇(とこやみ)の世をわけて行くなり
エチオピア、イタリー(かん)の紛争はいよいよ本格的となりけり
イ・エ両国(いま)(たたか)はば欧洲の(そら)(さら)なり世界乱れむ
人間の乱行(らんぎやう)をよそに天道(てんだう)乱行(らんぎやう)なりとほざく学者(ものし)()
天道(てんだう)乱行(らんぎやう)()まず雨()ると(くや)むもをかし常闇(とこやみ)人間
人間の心に誠あるなれば天地(てんち)晴明(せいめい)五穀(みの)らむ
今年(こんねん)(また)冷害に犯されて(あを)いき吐息(といき)人心(ひとごころ)かな
神国(しんこく)(おこな)ひせずば何時(いつ)までも天変(てんぺん)地妖(ちえう)まぬがるるを得ず
国民(くにたみ)の心は乱れくさり果てて神の心を(いか)らしめたり
神なくばこの天地(あめつち)一時(ひととき)も保ち得ざるを知らぬ醜人(しこびと)
今の世は残らず利欲にふみ迷ひ天地(てんち)冥加(みやうが)を知らぬもののみ
天地(あめつち)の深き恵みを不知火(しらぬひ)の海にただよふ人心(ひとごころ)かな
政権欲名利欲(めいりよく)のみあさりつつ神を思はぬ政治家の多きも
このままに世の続くべき道理なし根本(こんぽん)革正すべき時()
政治宗教教育(すべ)てを根本(こんぽん)ゆ革正せざれば国は乱れむ
神国(しんこく)ととなへながらも神明(しんめい)をおそれぬ暗き御代(みよ)ぞうたてき
(きた)るべき世のわざはひを知る故に四十年間(わが)道を説く
明日(あす)の日の事もわからぬ人の身が御国(みくに)の祭り(おこな)ひ得べきや
(きた)るべき御代(みよ)をおもへば悲しもよ誠の人のすくなき世なれば
われは(いま)伊豆の温泉(いでゆ)にありながら御国(みくに)おもひて静心(しづごころ)なし
○○の気に()らぬとは知りながらやむを得ずして苦言(くげん)()くなり
権勢も名利も望まぬ(われ)にして(あした)(ゆふ)べに御国(みくに)をおもふ
(きた)るべき世の(わざはひ)(そな)へむとわれは潜勢(せんせい)(りよく)を養ふ
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