言華（昭和10年6月号）

インフォメーション

題名：言華（昭和10年6月号）著者：出口王仁三郎

ページ：下巻 354

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：2025-10-18 22:22:22 文字数：2219 OBC ：B145400c87

ためしなき天壌(てんじやう)無窮(むきう)の皇運を守るは我等(われら)民(たみ)の義務なり

君(きみ)と臣(おみ)民(たみ)の区別を明(あき)らめてわが神国(しんこく)は治まりゆくなり

わが国は帝国ならず皇神(すめかみ)のひらき給ひし皇国(くわうこく)なりけり

皇国(くわうこく)と帝国の区別わきまへぬ憲法学者の浅薄(せんぱく)なるかな

国の為に東奔西走一日(いちじつ)も休むひまなき神聖運動

東奔西走南船(なんせん)北馬(ほくば)文字通り寧日(ねいじつ)なきまで活動続(つづ)くる

国民(こくみん)を天国浄土に遊ばすは皇道経済始(はじ)むるにあり

農工商山村(さんそん)漁村(ぎよそん)の窮状を救ふは皇道経済なりけり

経済の豊(ゆたか)ならずば教育も政治も根本(こんぽん)改革ならじ

わが国の政治家学者(がくしや)等(ら)悉(ことごと)く英米蘇(エベス)大国(だいこく)かいかぶりをり

畏(かしこ)くも天津(あまつ)日嗣(ひつぎ)の天皇は現人神(あらひとがみ)に在(おは)しますなり

畏(かしこ)くも皇(すめら)御国(みくに)の天皇は神聖にまして犯すべからず

畏(かしこ)くも万機(ばんき)の重荷を負ひ給ふわがすめらぎは神に在(おは)せり

朝夕(あさゆふ)に民(たみ)安かれと思召(おぼしめ)す君(きみ)の恵みは神に等しき

大君(おほぎみ)の御心(みこころ)安(やす)んじ奉(たてまつ)り誠を尽すは民(たみ)の義務なり

大君(おほぎみ)は我国(わがくに)のみか地の上の総ての国の主(あるじ)なりけり

日(ひ)の本(もと)の神の大道(おほぢ)は中外(ちうぐわい)にほどこし少しも悖(もと)ることなし

千早振(ちはやぶ)る神の立てたる皇道は古今(ここん)に通じて謬(あやま)ることなし

国民(くにたみ)は億兆(おくてう)心(こころ)を一(いつ)にして君(きみ)に誠を捧(ささ)ぐる義務あり

玉の緒の命(いのち)の限り君(きみ)の為め御国(みくに)の為めにわれは尽(つく)さむ

わが国の危機を救ふは第一に皇道政治を行ふにあり

政党は億兆同心(どうしん)の御(ご)聖慮(せいりよ)にかなはずみ国(くに)に存在の要(えう)なし

皇国の憲法見れば代議士や議会の外(ほか)に政党はなし

皇道の真義を知らず外国(とつくに)の学びに迷ふ似而非(えせ)学者かな

国の為め名誉も地位も財産も家も忘れて尽せ非常時

非常時の叫びは聞けど国民(こくみん)の打開の声は未だ聞かなく

非常時を打開するてふ経綸(けいりん)を持たぬ上下(しやうか)の国民(こくみん)淋(さび)しも

君(きみ)の為めみ国(くに)の為めに教子(をしへご)は身もたなしらに活動して居り

皇国の危機を救ふと教子(をしへご)はわが言の葉を守りて動けり

太平洋荒浪(あらなみ)高く寄(よ)するともわれには強きそなへあるなり

ウラル山(さん)嵐(あらし)は如何(いか)に強くともわれは恐れじ神の稜威(みいづ)に

国運は朝日の豊栄(とよさか)昇る如(ごと)隆々(りうりう)として窮(きはま)りなからむ

非常時の叫びは皇運発展の提唱なれば驚くに足らず

天国を地上に建つる題目は非常時打開の叫びなりけり

英雄的国民(くにたみ)出(い)でよと皇神(すめかみ)は超(てう)非常時を叫ばせ給へり

皇神(すめかみ)の超(てう)非常時は新(あたら)しき日本(につぽん)の生(うま)るる声なりにけり

現今の超非常時の叫び声は天国(てんごく)を生む産婦(さんぷ)のうめきなり

わが国の智識階級の大方(おほかた)は外国(ぐわいこく)思想にかぶれ居(を)るなり

政治家は資本主義者の奴隷なれば下層国民(こくみん)眼中に無し

空手形(からてがた)ばかり振り出す政治家の末路は国民(こくみん)の眼中になし

政治家は政治を知らず学者等(ら)はわが皇国の真意をさとらず

国体の真偽に暗き政治家の上(かみ)に立つ世は乱るるのみなり

日本(につぽん)の国に生(うま)れて日本(につぽん)を知らざる者は学者のみなり

神国(しんこく)の名はありながら国民(こくみん)のその大方(おほかた)は仏(ほとけ)たぶれよ

神様を忘れて釈迦やキリストのにせの教(をしへ)に迷ふあはれさ

日(ひ)の本(もと)の祖先の神を忘却し蕃神(からかみ)いつく醜(しこ)のたぶれら

わが親(おや)をかへりみずして外国(とつくに)の死したる親(おや)を崇(あが)むる国民(こくみん)

日(ひ)の本(もと)の生きたる国の活神(いきがみ)をいつけば御代(みよ)は安く治まらむ

活神(いきがみ)をよそに死したる蕃神(からかみ)をいつく仏耶(ぶつや)の信徒(まめひと)あはれ

われは今大君(おほぎみ)の為め国の為め神聖運動はじめたるなり

うぬぼれか知らねど日本(につぽん)にわれなくば国を活(い)かさむ術(すべ)無かるべし

わが国は大義名分明(あき)らかにさとりて治まる御国(みくに)なりけり

天(てん)の時地(ち)の利(り)人の和(わ)得たるより神聖運動日(ひ)に栄えゆく

学者てふ馬鹿者上(うへ)にはびこりて日本(につぽん)を日々(ひび)に乱しゆくなり

政治家は政治を知らず宗教家は宗教知らずうたてきの世や

経済学益々(ますます)盛んに唱へられ国庫(こくこ)ますます窮乏するなり

医学者や衛生学者日(ひ)にふえて病院ますます繁昌するなり

教育機関日々(ひび)にそなはり不良なる学生都鄙(とひ)に充満するなり

宗教家ますます多く迷信者日々(ひび)にふえゆく不思議の日本(につぽん)よ

法律の研究盛んに行はれ刑務所ますます繁昌するなり

犯罪の統計表を眺むれば一(いち)に弁護士次(つぎ)に政治家

学問をすればする程(ほど)人間は悪(わる)くなりゆく逆世(ぎやくせい)なりけり

電燈は山の奥まで点(てん)じられ人心(じんしん)ますます暗くなりゆく

三十年機関説をば唱道しわが皇国の思想を乱せり

新聞雑誌単行本の発行者ますます多く人心(じんしん)みだる

簡単に書けば分からず丁寧に長く誌(しる)せば読む人はなし

何程に書けども説けども耳なしや目なしの多き闇世(やみよ)なりけり

日月(じつげつ)は天に輝き給へども皇道を知らねば人心(じんしん)暗し

不透明な智者(ちしや)学者より透明なる無学者のあれば御国(みくに)は安けし

明光(めいくわう)なる昔の御代(みよ)に返さむとわれは朝夕(あさゆふ)皇道を説く

皇道の大本元(だいほんげん)を知らざれば人生は全く獣(けもの)なりけり

神様の恵みに生(うま)れ育てられ神を忘れて仏(ほとけ)をいつくも

仏教は百合根(ゆりね)に似たり研究をすればする程(ほど)何もなくなる

空虚(くうきよ)なる教理を作り愚夫(ぐふ)愚婦(ぐふ)をあざむき命(いのち)を保つ宗教

学者程(ほど)始末の悪いものはなし日々(ひび)に邪道に人を導く

日(ひ)の本(もと)の生命線を守らむと南洋ポナペに経綸(けいりん)を為す

南洋に昭和青年を特派してみ国(くに)の為に経綸(けいりん)を為す

南洋の諸島を拓(ひら)き農園を経営するもみ国(くに)の為なり

製材と製氷会社を設立し南洋諸島を拓く昭青(せうせい)

満洲と蒙古シベリヤの奥地までわれは人類愛善を説けり

欧米の国のことごとわが説ける愛善主義の共鳴者多し

わがたてし昭和神聖会に対し妨害せむといきまく坊主よ

猜疑心(さいぎしん)嫉妬心のみ多くして役に立たぬは宗教家連中

宗教を営業する坊主のみはびこる日本(につぽん)は禍(わざはひ)なるかな

権利義務ばかり唱へて皇道の誠を知らぬ御国(みくに)の学者よ

交際をしても害にはならねども役にたたぬは歌人(かじん)なりけり

腰抜けの落伍者のみが集(あつま)りて歌人(かじん)が雀(すずめ)の巣をつくるなり

腰折れの歌を作りて鼻ばかり高き不具者(ふぐしや)は歌人(かじん)なりけり

酔生(すゐせい)夢死(むし)非常時日本(につぽん)に住み乍(なが)ら呑気な奴は歌人(かじん)なりけり

歌人(かじん)とは高等乞食と思ふまで心きたなき者ばかりなり

世にたちて働くを知らぬ歌人(かじん)等(ら)は臆面もなく腰折歌(こしをれうた)をつくる

腰折(こしをれ)の歌をつくりて鼻ばかり天狗になるは歌人(かじん)ばかりなり

赤門(あかもん)に巣をくむ天狗は烏羽玉(うばたま)の心は暗し鳥(とり)にも似たり

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