霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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言華(昭和7年10月号)

インフォメーション
題名:言華(昭和7年10月号) 著者:出口王仁三郎
ページ:下巻 159
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2025-10-18 22:22:22 文字数:2864 OBC :B145400c61
邪鬼
大江山(おほえやま)鬼の住みしは昔なり今は都(みやこ)に洋服きる鬼
最初より鬼てふものはなけれどもおのが心に鬼を生むなり
人間の生血を搾る人鬼(ひとおに)のひなも都(みやこ)も沢(さは)なる世なり
心より生(うま)れし欲の曲鬼(まがおに)は神剣(しんけん)ならねば払ふ由(よし)なし
曲(まが)りたる霊魂(みたま)忽(たちま)ち鬼となりその身を朝夕(あさゆふ)攻め苦しむる
現界(うつしよ)にときめきわたる人人(ひとびと)の心よりうむ強力なる鬼
百(もも)千(ち)鬼(おに)昼行(ちうかう)夜進(やしん)の世の中は近親(きんしん)なりとて気ゆるしならず
美しき姿よそほひ曲鬼(まがおに)は人の耳よりまなこより入(い)る
人間の耳(みみ)目(め)口(くち)鼻(はな)いやしくもすきさへあらば鬼の忍び入(い)る
いたづきの鬼は口(くち)より淫欲(いんよく)の鬼はまなこゆ忍び入(い)るなり
金欲の鬼は耳より鼻よりは色欲(しきよく)味欲(みよく)の鬼忍(しの)び入(い)る
衣食住に朝夕(あさゆふ)心を苦しむる人の身魂(みたま)を窺(うかが)ふ曲鬼(まがおに)
人間は一息(ひといき)の間(ま)も油断すな目に見えぬ鬼の生命(いのち)ねらへば
大江山(おほえやま)地獄に鬼はをらねども人の心に住める邪鬼(まがおに)
最初より地獄の世界なきものを心の鬼が造りてゆくなり
親を食ひ子を食ひなほも飽きたらで人の子までも食らふ曲鬼(まがおに)
私心(ししん)よりも名誉の欲鬼(よくき)に襲はれて候補者にたち井戸(ゐど)塀(べい)となる
井戸(ゐど)塀(べい)になるも懲りずに中原(ちうげん)の鹿を追ひつつ無地難(むぢな)にかへる
万人(ばんにん)の困苦を余所(よそ)にわが腹を肥やして遂に生命(いのち)奪はる
悪と欲私(わたくし)なければ人間は闇の山路(やまぢ)も恐るるものなし
世状
天照(あまてらす)皇(すめ)大神(おほかみ)は御裔(みすゑ)なる君(きみ)知ろしめす国は永遠(とこしへ)
葦原の中津御国(みくに)に永遠(とこしへ)に御稜威(みいづ)てらして知ろしめす君(きみ)
あしびきの山にも野にも皇神(すめかみ)の珍(うづ)のめぐみはみち足らひたり
秋の田の刈穂(かりほ)の稲のゆたかさをみつつおもふも天地(てんち)の恵みを
惟神(かむながら)神のみ国(くに)といひながら世はくだちたり外国(とつくに)学(まなび)に
姦(かしま)しきものは女とききつれど雲雀(ひばり)ほどとは思はざりけり
神います御国(みくに)の粟(あは)を食(は)みながらけものに等しき教(をしへ)に随喜す
かりごもの乱れに乱れて地の上は戦(いくさ)のうはさばかりなりけり
栄えゆくこの天地(あめつち)に生(うま)れ来て滅びの教(をしへ)をうべなふ人達
酒にさヘサルチルサンやホルマリン入れねば腐る末(すゑ)の世なりけり
酒呑(の)めばその大方(おほかた)は税金を汗と膏(あぶら)で呑むものと知れ
探女(さくめ)醜女(しこめ)白昼(はくちう)カフエ一に巣ごもりて人の懐(ふところ)ばかりねらへり
高山(たかやま)に登る間(ま)もなく凩(こがらし)にうちまくられて谷底(たにぞこ)に落ちぬ
頼まれて代議士になるものはなしたのみまはつてなる狸(たぬき)野郎
沢山に田畑(たはた)はもてどさて金(かね)にしようと思へば買手(かひて)なきかな
経緯(たてよこ)の神の経綸(しぐみ)に世の中は平和とならむ時の待たるる
何一つ実地の出来ぬ瓢箪(へうたん)が蔓(つる)に下(さが)つてぶらぶらしてゐる
蔓(つる)あれば糸瓜(へちま)も棚に安全とぶらぶら暮らす現代なりけり
へちま野郎瓢箪(へうたん)鯰(なまづ)と化け変(かは)り棚にさがりて甘(あま)き露(つゆ)吸ふ
腹が立つどこまで教(をしへ)をさとせどもきく耳のない南瓜(かぼちや)瓢箪(へうたん)
はかなきは人の命(いのち)と知らずして欲に目のなき持丸(もちまる)長者よ
まこともて人をあはれむ心あらば如何(いか)なる敵も襲ふことなし
大いなる味方があれば大いなる敵ある世ぞよ心ゆるすな
マルクスの教(をしへ)あちこち広がりてから魂(たましひ)に悩む日(ひ)の本(もと)
売僧(まいす)坊主祇園(ぎをん)橋下(はしじた)島原(しまばら)と牛の涎(よだれ)をたれまはるなり
闇の世に一つ火ともしてすすみゆくわが大本の光はとこしへ
八洲国(やしまぐに)島の八十島(やそしま)ことごとくわれ愛善の道に救はむ
やかれるはうるさけれども餅をやかぬ妻はどこやらに暗きかげ持つ
狐色(きつねいろ)にあつさり焼いた握り飯を食(く)へばかんばしき味の出るなり
愛善の光りわが名と諸共(もろとも)にこの地の上に広ごりにけり
神の光
石(いそ)の上(かみ)古きをたづねて新らしく真理をさとす大本の道
五十鈴川(いすずがは)清く流れて海原(うなばら)にただよふ国の穢(けが)れを洗ふ
五十(いそ)猛(たける)のからの戦(いくさ)をことごとく仁義の矛(ほこ)にまつろへやはせ
霧の海の丹波に深くひそみつつやがて照らさむ東方の光り
菊(きく)かをる天恩郷は千早振(ちはやふる)神代(かみよ)のままの御教(みのり)を開(ひら)く
白雲(しらくも)の空に清(すが)しく秀(ひい)でたる不二(ふじ)にも似たる大本の教(のり)
磯輪垣(しわがき)の秀妻(ほづま)の国のいさおしを世に照らすべき時は到れり
幾度(いくたび)か死線を越えて大本のわれ三十歳(みそとせ)あまり道に仕へし
宮柱(みやばしら)太(ふと)しき建てて岩(いは)ケ根(ね)に千木高(ちぎたか)知れる花明山(くわめやま)石宮(いしみや)
妙衣(みぎたへ)の綾(あや)の鶴山(つるやま)時(とき)待ちて仕へまつらむ厳(いづ)の大宮
東(ひむがし)の空ほのぼのと明けそめて光りの神は現(あ)れましにけり
久方(ひさかた)のみ空(そら)は高し地(ち)は広し如何(いか)で小さきことを思はむ
生き生きて生きのはてなき天地(あめつち)に何を恐れむ神の子われは
愛善の道は漸(やうや)く地の上にひろごり者(もの)を呼びかけてゐる
愛と善これ天界の姿なり霊界の姿は信真なりけり
愛善のまことなければ天地(あめつち)に神の現(あらは)れみる時はなし
みろくの世まだかまだかと曲津(まがつ)みが魂(たま)も磨かず待ちあぐみをり
弥仙山(みせんざん)尾上(をのへ)にたちてみはるかす沓島(めしま)の神のしのびし御島(おしま)
荒浪(あらなみ)の上(うへ)こぎながら漁船(いさりぶね)に開祖のわたりし大島(おほしま)小島(こしま)
瑞御霊(みづみたま)厳(いづ)の御霊(みたま)の言の葉はまことの神の示現(じげん)なりけり
現世(うつしよ)の生命(いのち)のみかは幽世(かくりよ)の永久(とは)の生命(いのち)を賜(たま)ふ大神
浮き沈み百度(ももたび)千度(ちたび)くりかへしくりかへしつつわれ道宣(の)れり
動きなき君(きみ)が生世(いくよ)の有難さこの島国に住みて安けし
国といふ国の中なる日(ひ)の本(もと)は言霊たすくるうら安(やす)の国
素盞嗚の神の御霊(みたま)のあらはれてわが御軍(みいくさ)を守らせ給へり
澄みきれるみ空(そら)の月を眺むればわれ自(おのづか)ら魂(たま)を吸はるる
月読(つきよみ)の神の恵みの露(つゆ)うけて森羅万象生(い)き栄(さか)ゆなり
うば玉の闇世(やみよ)を照らす大本の神の教(をしへ)は光なりけり
愛善の神の恵みに育(はぐ)くまれ生きて栄えむ神の子われは
天地(あめつち)の尊(たふと)き道を悟りてゆあまねく世人(よびと)に伝へむとおもふ
宣伝(せんでん)にせはしき身ながら朝夕(あさゆふ)に絵をかき歌詠(よ)む楽しみ忘れず
ささはりの何一つなき青空の下に小さき吾(われ)てふものをみる
惟神(かむながら)神の心にかへりてゆこの天地(あめつち)をわがものとおもふ
神(かむ)さりし友の残せし文机(ふづくゑ)をしみじみ見つつ涙あふるる
千早振(ちはやふ)る神を力(ちから)にまごころを杖に浮世を渡り来しわれ
山川(やまかは)も大海原(おほうなばら)も悉(ことごと)くわがものと思ふ神にある身は
誠の光
細矛(くわしほこ)千足(ちたる)の国に生(うま)れたる幸(さち)はひ思ふ戦(いくさ)の春を
千早振(ちはやふ)る遠き神代(かみよ)の昔より胞衣(えな)と生(うま)れし自転(おのころ)の島
大君(おほぎみ)の御楯(みたて)とならむもののふの雄猛(をたけ)びうれし戦ひの春
千早振(ちはやふ)る神の大道(おほぢ)をくまもなくこの地の上に敷かまほしけれ
霧(きり)深き丹波に潜(ひそ)める回天の希望にもゆるわれなりにけり
力(ちから)もて治めむとする満洲国(まんしうこく)のわれは前途を危(あや)ぶみてをり
愛善の誠の光を満洲の国の天地(てんち)にわれは照らさむ
宣伝使をわれ満洲に送りおきて前途の光明待(ま)ちつつぞゐる
玉の緒の生命(いのち)惜(を)しまず外国(とつくに)の天地(てんち)に道とく雄々しき宣使(せんし)よ
惟神(かむながら)わが大本の光もて闇なる地上を永久(とは)に照らさむ
惟神(かむながら)皇国(くわうこく)のため世のために三十五年道(みち)宣りしわれ
外国(とつくに)の醜(しこ)の軍(いくさ)は亡ぶべしわが神国(しんこく)の仁義の軍(いくさ)に
信仰
大本は十年以来雌伏(しふく)せしと言へどもわれは雄飛(いうひ)のみせし
十年の事件後雌伏(しふく)の大本と言ふ宣伝使顔(かほ)を洗へよ
朝夕(あさゆふ)に常住(じやうぢゆう)不断(ふだん)の活動を続け来(き)にけり大本のわれ
火に焼けず水に溺(おぼ)れぬ大本の生ける信仰天地(てんち)に漲(みなぎ)る
国のため命(いのち)捨てむと口癖に誇(ほこ)らふ人は贋者(にせもの)なりけり
空虚なる器物は巨大な音響を発すといへる諺(ことわざ)もあり
自然愛(しぜんあい)自己愛(じこあい)の花咲きみちて醜(しこ)の実りの繁(しげ)き葦原(あしはら)
愛善の花咲きみつる神の代(よ)は人の心も華(はな)やかなるらむ
わが国は徳主(とくしゆ)法従(ほふじう)神の国(くに)理屈ばかりで治まらぬ国
荒風(あらかぜ)に浪(なみ)たち狂ふ海原(うなばら)も底の心はしづかなりけり
日本(やまと)魂(だま)醜(しこ)の火焔(ほのほ)に曇るともその実相は光妙(たへ)なり
開(ひら)けたる御代(みよ)の恵みを浴びながら生存難に苦しむ諸人(もろびと)
生活は世の人のため国のため活(い)きて働く人の業(わざ)なり
衣食住ほかに望みのなき人は生存競争の衢(ちまた)をゆきかふ
日(ひ)の本(もと)の真(まこと)の道も白浪(しらなみ)の沖にただよふ葦原(あしはら)国人(くにびと)
大日本(おほやまと)国は更(さら)なり地の上のすべてに道を明(あ)かすこの道
惟神(かむながら)日本(やまと)大道(おほぢ)は世の人を安きに救ふ真道(まみち)なりけり
たるひとと足らざる人の子と共に手を結びあひ大道(おほぢ)進まん
足魂(たるみたま)玉留魂(たまつめむすび)生魂(いくみたま)何(いづ)れも人の宝なりけり
たることを知りて世人(よびと)を天地(あめつち)の道に誘(いざな)ふ人は神なり
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