霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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言華(昭和8年8月号)

インフォメーション
題名:言華(昭和8年8月号) 著者:出口王仁三郎
ページ:下巻 291
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2025-10-18 22:22:22 文字数:2814 OBC :B145400c73
夏されば森羅万象新(あた)らしく天地(てんち)の恵(めぐみ)に活動するなり
活動の季節は凡て夏なりと思へば暑さも何のものかは
夏の日の炎熱なくば草も木もすべての作物(さくもつ)茂(しげ)り栄えず
熱湯の如くたぎれる稲の田に草とる農夫は幸ひなるかな
田の水の湧きかへりたる草とりてわが若き日を楽しみにけり
汗しぼり樹陰(こかげ)にいこふ一時(ひととき)のその楽しさは天国なりけり
全身を汗にまみれて夕暮の湯に浸りたる時の楽しさ
湯上(ゆあが)りの浴衣(ゆかた)に着かへ夕風を身に浴び乍ら夏を楽しむ
八重垣を囲(めぐ)らす世界の国国(くにぐに)の空(そら)にわきたつ八重雲(やへぐも)くらし
惟神(かむながら)神の大道(おほぢ)を地の上にあまねく布(し)かん平和の為に
地の上に平和と幸福をとこしえへにもたらすものは愛善の道
遇(あ)ひ難(がた)き人生をうけて世に生(うま)れ只(ただ)いたづらに過(すご)すべきやは
惟神(かむながら)誠に道の真中(まんなか)を進み行く身にあやまちはなし
右左(みぎひだり)いづれの道に傾くも地獄に堕つる先駆(せんく)なりけり
大君(おほぎみ)の御代(みよ)の恵(めぐみ)になれなれて天地(てんち)の恩を知らぬ曲(まが)かな
惟神(かむながら)神の造りし真秀良場(まほらば)に人生をうけし身の幸(さち)を思ふ
開闢(かいびやく)の初めゆ神の定めたる光の国は日(ひ)の本(もと)のみなる
烏羽玉(うばたま)の夜(よ)をまつぶさに照り明(あか)し誠の光を全地にさとさむ
教ふれば必ず悟る国人(くにびと)をさとらずといふ人愚(おろ)かなり
惟神(かむながら)誠の道にかなひたる人の言葉は光なりけり
草も木も夏の暑さに守られてここを先途(せんど)と茂(しげ)り栄(さか)ゆる
光陰(くわういん)を徒費(とひ)する人は些細(ささい)なる事業も成功せぬものと知れ
大業を為さんと思へば寸閑(すんかん)を惜しみて力(ちから)を尽(つく)すべきなる
現代の青年達の行動は遊惰(いうだ)におちいり前途を思はず
身心を労せずこの世を安楽に暮(くら)さんとする人の迂闊(うくわつ)さ
真神(しんしん)の活動寸時(すんじ)も休みなし分霊(ぶんれい)たる人怠(をこた)るべけんや
禽獣(きんじう)を愛する心なき者は人に対してむごきものなり
自己のみの栄達はかり同胞(はらから)の迷惑知らぬ人面鬼(にんめんき)かな
日に月に人面鬼(にんめんき)の数(すう)増(ま)しにつつ世界の前途ますます危(あやふ)し
仁義道徳地(ち)を払ひたる闇の世は神の一つ火(び)のみ力(ちから)なり
限りある肉体の命(いのち)持ち乍ら死後の無限の命(いのち)を知らず
肉体の短き命(いのち)栄えんと愚者(ぐしや)は永遠(えいゑん)の命(いのち)に離(はな)るる
上(うへ)も下(した)もねぢけ曲(まが)りし人心(ひとごころ)わが行く真道(まみち)を怪(あや)しみ議(はか)る
何程に人議(はか)ゆとも惟神(かむながら)われは誠の道貫(つらぬ)かん
終始一貫三十余年の光陰を真道(まみち)をふみて来(きた)りし吾(われ)なり
万代(よろづよ)を教(をし)ふる人の出(い)でざれば人の世界は遂に亡びん
地の上の平和をきたす原因は先づ経済界の革正にあり
経済界安定せざれば政治宗教芸術等(とう)の発達はなし
我国(わがくに)は皇祖(くわうそ)皇宗(くわうそう)の御遺訓を教育法の大本(たいほん)とせよ
教育の大本元(だいほんげん)を忘れたる国は必ず乱るるものなり
人間に貴賎(きせん)貧富(ひんぷ)の区別あれど神の恵(めぐみ)は平等なりけり
平等的差別を以(も)つて天地(あめつち)の神は此世を守り給へり
野に山に青葉の萌(も)ゆる夏の日を嬉しみ神の力(ちから)を思ふ
夜(よる)されば涼しき月の現(あら)はれて夏の疲れを慰め給ふ
春は花(はな)秋は紅葉(もみぢ)と天地(あめつち)の神は我等(われら)を遊ばせ給ふ
寒暖(かんだん)の季節中和(ちうわ)を得たる国に生(うま)れて神の殊恩を思ふ
天も地も生きの果てなき世に生(うま)れ何を悔(くや)まん神の子われは
天も地も神のいまさぬ所なし畏(おそ)れ慎しみ感謝におくれ
数十年流転(るてん)に流転(るてん)を重ねつつ漸(やうや)く悩みの坂を越えたり
激流を渡り峻坂(しゆんぱん)乗り越えて高天原の道に出(い)でけり
我国(わがくに)は万世(ばんせい)一系の皇室を戴き治まる皇道国(くわうだうこく)なり
全世界比(くら)ぶものなき有難き皇道の国に生(あ)れし楽しさ
我国(わがくに)は皇室ある故(ゆゑ)万民は夜(よる)も安けく眠り得(う)るなり
外国(とつくに)の民の生活は生命(せいめい)と財産保全に心を悩ます
大君(おほぎみ)の広き恵(めぐみ)にいだかれて安きに馴れて国を忘るあり
王道は変(かは)ることあり皇道は万世(ばんせい)一系動(うご)くことなし
君国(くんこく)のためにつくせし三十六年我(われ)は誤解に包まれ来(き)にけり
皇道の真髄(しんずゐ)知らず西洋の教(をしへ)に迷ふ国民(こくみん)淋(さび)しも
王道の国家は全地に日本国措(お)きては唯(ただ)の一国(いつこく)もなし
皇室と神祇と民と同一の人格者なる皇道国(くわうだうこく)日本よ
王道の国家は易性(えきせい)革命あり禅譲(ぜんじやう)放伐(はうばつ)定(さだ)まらぬなり
皇道の国家は天壌無窮なる稜威(みいづ)によりて動かぬ我国(わがくに)
王道(わうだう)国家は民意の離反(りはん)帰趨(きすう)にて変革あれば安定はなし
皇道国(くわうだうこく)日本の皇位は比類なき確固不動の神政なりけり
我国(わがくに)の皇位は神の定(さだ)めたる神政なれば万世(ばんせい)不動なり
日本(につぽん)は皇道(くわうだう)国家(こくか)満洲国は王道(わうだう)国家で治め行くべき
日本(につぽん)は征伐侵略なさずして世界を救ふ皇道国(くわうだうこく)なり
皇道の稜威(みいづ)によりて亜細亜(アジア)主義実践すべき日本(にほん)の使命よ
有難(ありがた)き万世(ばんせい)一系の皇室を戴く民(たみ)の幸(さち)多きかも
有難(ありがた)き我(わが)国体を夢にだに知らぬ国民(こくみん)あるは悲しき
大君(おほぎみ)の大(おほ)詔(みことのり)畏(かし)こみて数(す)十年吾(われ)は国体を解けり
皇道の日本は尊(たふと)し有難(ありがた)し異国政治の不安思へば
磐石(ばんじやく)の上に建てたる殿堂に住めるが如し皇道国(くわうだうこく)日本(にほん)は
万世(ばんせい)に動かぬ日本の国体を忝(かたじけ)なみつ朝夕(あさゆふ)感謝す
政治経済宗教その他(た)の改革は国体の本義を知らしむるにあり
千早振(ちはやぶ)る神の御国(みくに)の御為(おんため)に国体闡明(せんめい)の運動をなす
国体の本義を洽(あまね)く国人(くにびと)に闡明(せんめい)するは我等(われら)の務(つとめ)ぞ
外来の教(をしへ)に魂(たま)を汚(けが)されし人に教ふる国闡(こくせん)運動
わが国の尊厳無比なる国体を上下(しやうか)の民に知らせたく思ふ
国といふ国は世界に多けれど国体を持つ国はわが国
外国(ぐわいこく)は各種の政体組織してロボツトの政治に悩み居(を)るなり
皇道はわが日(ひ)の本(もと)の特有なり世界は王道(わうだう)以上に出(い)でず
現今の学者は皇道と王道(わうだう)の区別を知らず言(こと)さやぐなり
千早振(ちはやぶ)る神代(かみよ)に神の定(さだ)めたる天津(あまつ)日嗣(ひつぎ)は天地(てんち)と倶(とも)なり
天は落ち地は沈むとも惟神(かむながら)誠の道は滅ぶことなし
久方(ひさかた)の御空(みそら)の神は地に降(くだ)り愛善の道宣(の)らせ給へり
愛善の誠の光に地の上の民ことごとく蘇(よみがへ)るべし
天は高く大地は広し吾(われ)はいま人と生(うま)れし幸(さち)を感謝す
蕃神(からかみ)の教(をしへ)くまなく拡(ひろ)ごりて大和(やまと)御魂(みたま)を弱らせにけり
衣食住の事より何も考へぬわが国人(くにびと)の小さき心よ
自己愛を以(もつ)て唯一(ゆいつ)の処世法となす国人(くにびと)の心は曲(まが)れり
人心(じんしん)は日日(ひび)に悪化し蕃神(からかみ)は所得顔(ところえがほ)に世を乱すなり
たまさかに国体を解く人あれどいづれも中心つかみて居らず
智者学者いづれも魂(たましひ)くもりつつわが国体の本義を知らず
非真理(ひしんり)を真理(しんり)となしてときさとす学者は神国(みくに)の罪人(ざいにん)なりけり
頭には靴をいただき冠(かんむり)を足にうがてる闇夜(やみよ)なりけり
上下(うへした)の差別(けぢめ)乱れて千早振(ちはやぶ)る神の御国(みくに)に妖雲湧(わ)き立つ
浅薄(せんぱく)なる学者の説に迷はされ遂に三原(みはら)の火口(くわこう)に飛び込む[※三原とは伊豆大島の三原山だと思われる。たびたび噴火している。]
不徹底なる人生哲学の終極は三原(みはら)の火口華厳(けごん)の滝壺[※華厳とは日光の華厳の滝だと思われる。]
満洲国新(あらた)に生(うま)れ地の上の国国(くにぐに)驚異の眼(まなこ)見張れり
地の上に国とふ国は多けれど天津日(あまつひ)のかげ蒙(かうむ)らざるなし
天津日(あまつひ)を国旗に染めし日(ひ)の本(もと)は世界に真理を照(て)らすべき国
世の中に尊き道は沢(さは)あれど人を救ふにまさる道なし
鬼(おに)大蛇(をろち)虎(とら)狼(おほかみ)が人間のサツクをつけて狂ひまはるも
国籍は日(ひ)の本(もと)にあれど魂(たましひ)は外国人(ぐわいこくじん)となれるが多し
日本人らしきものなき我国(わがくに)の現状思へば夜(よ)も眠られず
日毎(ひごと)日毎(ひごと)見る新聞の大方(おほかた)は悪魔横行の絵巻物なり
献労の名にかくれたる若者が恵(めぐみ)になれて油(あぶら)とるなり
信仰の徹底したる献労者の行ひみれば涙ぐましも
激(げき)しやすく又倦(あ)きやすき国人(くにびと)の心を生かす皇神(すめかみ)の道
日月(じつげつ)と土の恵(めぐみ)をさとりなばこのうつし世は天国なりけり
火と水と土の恵(めぐみ)に抱(いだ)かれてすべてのものは生き栄(さか)ゆなり
何事も御神(みかみ)にすがる心あらば病(やまひ)ぐらゐは忽(たちま)ち癒(い)ゆべし
信仰の徹底せざる人びとは神にゐながら医院に走る
信仰の徹底せざる若人(わかうど)が神の御苑(みその)に病み暮(くら)すなり
神恩の尊き事を悟らざる偽(にせ)信仰者病(やまひ)に冒(をか)さる
大神(おほかみ)のひらき給ひし神苑(しんゑん)に病む身はよろしく省(かへり)みるべし
汽車通(かよ)ふレ一ルはいつも光り居り遊べるレ一ルは赤く錆(さ)びたり
神徳(しんとく)をいただくものは朝夕(あさゆふ)を愉快に働く御魂(みたま)なりけり
真心(まごころ)をもちて御業(みわざ)に仕へ居れば病神(やまひがみ)など冒すすきなし
おこたりの心おこれば忽(たちま)ちに隙(すき)に乗じて病神(びやうしん)の襲ふ
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