霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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言華(昭和6年2月号)

インフォメーション
題名:言華(昭和6年2月号) 著者:出口王仁三郎
ページ:上巻 239
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2025-10-18 22:22:22 文字数:1281 OBC :B145400c40
道の為世人(よびと)の為に荒潮(あらしほ)の浪(なみ)の秀(ほ)ふみて教(のり)伝へゆく
西洋(から)大和(やまと)国とふ国は悉(ことごと)く吾(わ)が大本の教(のり)になびかむ
神のます我(わ)が日の本の国中(くになか)も神(かみ)知らぬ国となりしかなしさ
五月蝿(さばへ)なす曲(まが)のたけびをしづめんと心(こころ)砕(くだ)きて神の道宣(の)る
玉の緒の生命(いのち)の限り神と君(きみ)に捧(ささ)げまつらん神国(かみくに)のため
浪(なみ)の秀(ほ)をはるばる越えて高砂の島根に吾(われ)は神の道とく
何ごとも神のみ胸(むね)と知る故によし地震(なゐふる)もおそれざるなり
腸(はらわた)もちぎれんばかりのおもひせし神の大道(おほぢ)をひらかんとして
曲津神(まがつかみ)朝な夕なに我(わ)が道をさまたげ破(やぶ)りし昔おもほゆ
教(のり)の道力(ちから)の限りふさぎたる人さへ今は我(わ)がもとにあり
山川(やまかは)も一度にどよみ常世ゆく闇(やみ)照らさんと心(こころ)砕きつ
悪神(わるがみ)に朝な夕なにかこまれて泣きつつ吾は道開(ひら)きけり
伊都能売の神の教(をしへ)をさげすみて吾(わ)がかきし神書(ふみ)皆(みな)焼きし曲(まが)
曲神(まがかみ)はひそみ寄り来て吾(わ)が生命(いのち)ねらひしことの幾度(いくたび)なりしか
敷島の歌に心をなぐさめて曲(まが)の剣(つるぎ)の中くぐりけり
千早振(ちはやふる)神の大道(おほぢ)を新しくひらくあとより襲ふ曲神(まがかみ)
人間の屑(くず)のみよりて吾(わ)が教(をしへ)力(ちから)限りにさまたげしかな
昼も夜(よ)も変性女子の悪神(わるがみ)と罵(ののし)しられけり曲津の使(つかひ)に
瑞御魂(みづみたま)かきたる神書(ふみ)は読まれぬと曲(まが)の役員焼(や)きて灰にす
一人(いちにん)の力(ちから)とすべき人もなく吾(われ)曲神(まがかみ)の中に道とけり
古(いにしへ)の神の大道(おほぢ)をときゆけば昔の役員ハイカラと罵(ののし)る
新聞もろくに読めない役員が威張りし昔の大本苦(くる)しかりき
肩で風きりて威張りて役員が吾(われ)苦しめし昔の大本
後指(うしろゆび)さされながらも大本の昔の役員肩(かた)そびやかしあるく
こしかたの事を思へば今日(けふ)の日の吾(わ)が大本はあきらかなりけり
そしられて道ふさがれて只一人(ひとり)教(をしへ)御祖(みおや)の道あゆみけり
取り違ひ野郎ばかりにかこまれて吾(われ)苦しめり十年(ととせ)の間(あひだ)を
西東(にしひがし)その方角は言はれねど気をつけて居(ゐ)よ日本(にほん)国民(こくみん)
刈菰(かりこも)の乱れに乱れし世の中はおそろしきかな神の怒(いか)りの
虫けらの様(やう)な小さき人間が神をけがして神を怒(いか)らす
師の影を三寸(さんずん)へだてて踏みにじり人道(じんだう)知らぬ学生いまはし
軍人(いくさびと)生命(いのち)惜しがり黄金(わうごん)に心(こころ)曇らす世こそうたてき
政治宗教(しうけう)教育等(など)の蔵状は口(くち)にするさへけがらはしき世や
このままにこの世を捨てておくならば鬼と悪魔と狐(きつね)の世とならむ
神のますこの貴国(うづくに)をけがさじと心をみがけ神にかなひて
惟神(かむながら)神の教(をしへ)のなかりせば我(わ)が日の本は闇(やみ)となるらん
おしなべて都(みやこ)も鄙(ひな)も曲事(まがこと)の絶間(たえま)なきこそ神の御怒(みいかり)
あちこちに地震(ぢしん)洪水火事(くわじ)に雪世人(よびと)悩むも神の御怒(みいかり)
日に月にあらぬ思想のはびこりて我(わ)が日の本の国くつがへす
忙(いそが)しき中(なか)より月々(つきづき)歌かけど聞いて行ふ人(ひと)無きぞ憂(う)き
行く先で霊眼(れいがん)がきくといふ宣使(せんし)神のみ国(くに)の仇(あだ)にぞありける
少し位(ぐらゐ)おかげがたつと慢心(まんしん)し神の神徳(しんとく)横領する賊(ぞく)
霊眼(れいがん)がきくとしいへば心(こころ)浅き信者(しんじや)は神の如く敬ふ
大本の中にもこんな宣伝使未(ま)だ交(まじ)りをり今に天罰
霊を見ずば信仰せぬといふやうなわからずやには相手になるな
悪神(あくがみ)は神を見せよとなじるなりよい罰当(ばちあた)り亡(ほろ)びは近(ちか)し
天地(あめつち)の霊(れい)力(りよく)体(たい)の活動を考へて見よ世の阿呆(あほう)ども
神様の国に生(うま)れて神知らぬ浅ましきかなこの明盲目(あきめくら)よ
村肝(むらきも)の心の盲目(めくら)つんぼには実地(じつち)見せても説いても駄目なる
衣食住の外(ほか)に一つも世を知らぬ盲目(めくら)ばかりの多き世の中
鬼の手で世ををさめねばならぬかと思へば夜昼(よるひる)静心(しづこころ)なし
惟神(かむながら)神のよさしの鬼が出て曲津(まがつ)のすさぶ世をや清(きよ)めん
一日(いちにち)の先も見えない明盲目(あきめくら)手引(てびき)する世は恐ろしきかな
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