霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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言華(昭和8年7月号)

インフォメーション
題名:言華(昭和8年7月号) 著者:出口王仁三郎
ページ:下巻 279
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2025-10-18 22:22:22 文字数:3400 OBC :B145400c72
吾(われ)かつて単身蒙古に進みしも日支の前途を思へばなりけり
満蒙と支那の将来熟慮してみ国(くに)のために蒙古に入(い)りたり
満蒙にわが進みしを当局は国賊視してさまたげにけり
先見の明(めい)ある吾(われ)を知らずして国賊あつかひなせる当局
一日(いちにち)の先の見えざる政治家がみ国(くに)の大事(だいじ)をよそに見るなり
わがために政府力(ちから)を添へしならば満洲事変はおこらざりしを
わが企図(きと)を認識なせる政府なれば日本(にほん)の国のためになりしを
日(ひ)の本(もと)の生命線をよそにして政権欲に争ひし政府よ
八千万同胞(どうはう)のため世界人(せかいじん)のために蒙古に吾(われ)は入(い)りたり
満洲と支那に注意を払いつつ赤化(せきくわ)思想の掃討をはかれ
政治宗教教育経済ことごとくゆきつまりたるみ代(よ)ぞさみしき
東(ひんがし)の空(そら)に魍魎(もうれう)のむらがりて火の玉となり荒れ狂はんとすも
常世ゆく闇に包まる都路(みやこぢ)は白昼(はくちう)にさへ火の玉の飛ぶ
いまはしき世とはなりけり東(ひんがし)の空(そら)に黒雲(こくうん)立ち迷ひつつ
日(ひ)の本(もと)は東亜の天地(てんち)は云ふもさら世界にたつの大使命(だいしめい)あり
み戦(いくさ)は世界にすぐれて強けれどいつも弱きは外交なりけり
神国(しんこく)のそんげんを知らぬ青二才外交官となるはあやふき
いやさきに我(わが)国体の尊厳を釈得(しやくとく)せし後(のち)外交にかかれ
細矛(くはしほこ)千足(ちたる)の国の言霊を知らざる外国(とつくに)身魂(みたま)のみなる
外国(とつくに)は優勝劣敗けだものの皮をかぶれるずるき外交
満蒙に吾(われ)進出をなせし時さまたげたるは日本(にほん)外交官
わが国の前途に横(よこ)たふ大難(だいなん)を夢にも知らぬ外交官あはれ
内閣の更迭いつ迄なすとても神を知らずば治まる時なし
政治外交ゆきつまりたる我国(わがくに)は神にあらずば治まらざるべし
経済は極度に乱れ国民(こくみん)の思想の安定なき世はさびしき
あちこちに白色(はくしよく)テロは横行しわが国民(こくみん)の胆(きも)を冷(ひや)せり
右傾(うけい)左傾(さけい)白色(はくしよく)テロと神知らぬ獣(けもの)のサツクがさわぐ闇の世
神国(しんこく)は一日先のわからざる人の智慧にて治まらぬ国
神国(しんこく)の大精神を釈得(しやくとく)して政治にあたれ世のつかさたち
うつかりと外出(ぐわいしゆつ)さへも出来ぬ迄に危(あやふ)くなりぬ都(みやこ)大路(おほぢ)は
火の玉のいつとび出すかわからざる東(あづま)の空は常闇(とこやみ)なるも
来(きた)るべき世のわざはひを前知(ぜんち)して開祖(かいそ)は世界に叫び給ひぬ
われも亦(また)三十三年長(なが)き日を警告したりわが国民(こくみん)に
自己愛に魂(たま)のくもりし国民(こくみん)は神のみのりをあざ笑ひたり
眼(まなこ)なきわが日(ひ)の本(もと)の上下(うへした)の民(たみ)はまことの吾(われ)をせめたり
草(くさ)深き谷間にわれは身をひそめみ国(くに)の為に憎まれて来(こ)し
国民(こくみん)の眼(まなこ)さまさん時は来(き)ぬ世界の罪の山と積(つも)りて
久方(ひさかた)の天(あま)の八重雲(やへくも)かき分けて天降(あも)りますらむ伊都能売(いづのめ)の神
常闇の世に迷ひつつみ光(ひかり)の神(かみ)知らぬ人をわりなく思ふ
何事を待つとはなしにくれてゆく人の心になき国家なり
とりとめて大(だい)なるあやまち無き身にも神の御目(みめ)には如何(いかが)あるらん
世をいとふ心もたねど吾(われ)は今人波(ひとなみ)よけて魂(たま)をねるなり
もの事(ごと)に細(こま)かく心くばりつつ大(だい)なる神のみ業(わざ)に仕(つか)へむ
嬉しさや神のみ国(くに)に生(うま)れ来て神の大道(おほぢ)を朝夕(あさゆふ)歩む
千早振(ちはやふ)る神のみ国(くに)に生(うま)れ乍(なが)ら蕃神(からかみ)斎(いつ)く人をかなしむ
この朝のわかれはつらしさり乍ら神と共なる旅はうれしも
わざはひの多きつれなき世にたちて楽しみ深きは神のみ子なり
人の身の春に会ひたる若ざかりをつとめはげみて善の種まけ
神にある今日(けふ)のわが身は若き日のおもひつきせぬ悩みのたまもの
憂(う)き事のしげき世なれど惟神(かむながら)神にある身は安けからまし
進展主義のわが大本は惟神(かむながら)悩みにあふもひく人のなし
あれば憂(う)くなければつらし人の世は神のまにまに進むこそよし
現身(うつそみ)の世に生(い)くる身は憂(う)しつらし生命(いのち)の神にたよるのみなる
世をなげくばかりが国の為ならずあらむ限りの力(ちから)尽くさむ
大方(おほかた)の人はフアツシヨやヒツトラに心(こころ)狂ひていまはしき世や
心なきわが国民(こくみん)のおろかさよただ大方(おほかた)になびき伏(ふ)しつつ
家(いへ)の風(かぜ)おだいに吹きてうからやからみ国(くに)の春にゑらぎ遊びつ
身をおこす時来(き)たれかしと朝夕(あさゆふ)に学びの業(わざ)にいそしめ若き日
人の世の憂(う)きはならひとあきらめてまことの神を知らぬ曲津霊(まがつひ)
人の住む世は如何(いか)ばかり憂(う)しとても開(ひら)けばひらく道ありにけり
人の身はならはしにより善となり悪にも変(かは)るあやしき存在
肝(きも)向(むか)ふ心にかなふ業(わざ)ならば如何(いか)なる大事(だいじ)もとげざるはなし
現身(うつそみ)の人の生命(いのち)は夢の如しわれいたづらに過ごすべきかは
とみこうみする間(ま)にわが世ふけにけり六十年を夢と過ぎつつ
日に月に神の大道(おほぢ)に栄えゆくわが世下(くだ)らぬ心地するかも
かずならぬ身にしあれども惟神(かむながら)神の光にもれぬ嬉しさ
しづたまき数(かず)にもあらぬ身ながらにわれは嬉しも神の道ゆく
この先は如何(いか)はすべき常世(とこよ)ゆくやみの帳(とばり)の深からぬ世を
世の中はよごとまがごと行き交(か)ひて神のみ国(くに)はつくらるるなり
大方(おほかた)の世は楽(たの)しきをともすれば闇(やみ)の浮世(うきよ)と人の云ふなり
久方(ひさかた)の神の恵(めぐみ)は足曳(あしびき)の山の奥だに花(はな)匂ふなり
事(こと)もなき世なればわれはただひとりみ山(やま)の奥にはてなむものを
君が代に生(うま)れ出(い)でたる幸(さちは)ひを朝な夕なに神に感謝す
これの世にいさをたてんと思ふにも尊きものは誠なりけり
世の為めになるべく生(うま)れ来(こ)しわれと思へば月にはぢらひのわく
国のため世のためつくす真心(まごころ)は神もうべなひたまふなるべし
大国(たいこく)のみためにつくす真心(まごころ)の光は幾代(いくよ)の闇(やみ)を照らさむ
畏(かしこ)くも君(きみ)がみためになるならば賤(しづ)ケ生命(いのち)をいかで惜しまむ
世の為に心をしぼる朝夕(あさゆふ)をみそなはすらん天地(てんち)の神は
村肝(むらきも)の心しをるる人の身を照らして生かすあななひの教(のり)
世の為に心くだくる朝夕(あさゆふ)を守らせ玉へ生命(いのち)の神たち
今日の日も神のたまひし生命(せいめい)の一部とおもへばなほざりにせず
たゆたはば事ならざらん惟神(かむながら)いや進みゆけ朝な夕なを
朝夕(あさゆふ)を心強(こころづよ)くも思ふかな生(い)きの生命(いのち)の神知りそめて
世の人の心なぐさにもまれつつわれは荊(いばら)の道わけてこし
わびぬればまた許さるることやあらむと愛のみ神のみ前にひれ伏す
願(ねが)はくば雲の上まで響けかし山時鳥(やまほととぎす)ならぬ吾(わ)が声
君(きみ)を思ふわが赤誠(まごころ)を白雲(しらくも)のそらごとにみる国人(くにびと)あはれ
ゆたかなる代(よ)にかへさんともろもろのあざけり悩みをあびて道とく
畏(かしこ)しやわが大君(おほぎみ)は賤(しづ)の身もおほみたからと宣らしたまへり
ありはてむ生命(いのち)と思へど世のために力の限りつくしたきかも
のがれ得ぬわざはひさへも惟神(かむながら)すくひ玉はん命(いのち)の神は
千早振(ちはやふ)る神に仕ふる吾故(われゆゑ)に世をのがるべき一日(ひとひ)だもなき
思ひ出の夢くりかへしくりかへしつつがなき身を神に感謝す
いとひやすき人の世ながら男子(をのこ)われみ国(くに)のために生き働かむ
わが心知るも知らぬもおしなべてあこがれきたる時は近めり
身のはてを思ふが故に人はただ神の道こそ力(ちから)なりけり
かくばかり尊き道と知らずしてあざけりし身をはづかしみ思ふ
安らけく経(へ)がたく思ふ世の海(うみ)を安きに渡すノアの方舟
やがて今おもひ知らるる時あらむ神をしらざる世人(よびと)の大方(おほかた)は
小波(さざなみ)の志賀(しが)の浦曲(うらわ)に打ち寄する波にくだくる月のわれかも
古(いにしへ)を思ひうかべて今の身の神に仕ふる幸(さち)を嬉しむ
故郷(ふるさと)の山の尾上(をのへ)の一つ松の老いたる梢(うれ)に昔を思ふ
千早振(ちはやぶ)る神代(かみよ)ながらの心もてわれはみ前(まへ)に仕へんと思ふ
石(いそ)の上(かみ)古事記(ふることぶみ)を今の世に生かす真人(まびと)のなきは淋しも
小夜(さよ)更(ふ)けて古事記(ふることぶみ)をひもとけば心は遠く神代(かみよ)をかける
天地(あめつち)の神に仕ふる身の昔(むかし)思へば弱きわれなりにけり
大いなる神の功(いさを)に生きながら遠き昔のわれをおもへり
千早振(ちはやぶ)る神代(かみよ)の昔へかへすべく元津(もとつ)み神(かみ)は教(のり)とき玉へり
その上(かみ)の華(はな)やかなりしを思ひ出(い)でて今になげかんブルジヨアあはれ
今の身の朝(あした)夕(ゆふべ)をたのしみつふりにし世をば遠くしのべり
再びはかへりこぬ世と知りながらありし昔を恋(こ)ふしみ思ふ
悔やめどもかへらぬ昔となりにけりわが若き日の心のゆるみを
天地(あめつち)のあらん限りは日のみ子(こ)のときはかきはにしろしめす国
限りなき広き天地(てんち)に生(うま)れ来て何を嘆かん神の子われは
久方(ひさかた)の天津日(あまつひ)の神のみ裔(すゑ)なるみ子(こ)しろしめす国は神国(しんこく)
地の上のあらん限りは日のみ子(こ)のしろしめすべき神国(みくに)なりけり
みまかりし人おもひつつ久方(ひさかた)の空の青きにわが魂(たま)すはるる
天(あま)の原(はら)青きみ空(そら)の奥にます生命(いのち)の神を仰ぐ朝夕(あさゆふ)
久方(ひさかた)のみ空(そら)に雲はふさげども月日(つきひ)のかげにかかはりはなし
限りなき高きみ空(そら)を仰ぎつつ造化の神のいさをを思ふ
千早振(ちはやぶ)る神代(かみよ)のままの天地(あめつち)に生(うま)れて永遠(とは)の生命(いのち)を思ふ
濁(にご)れるは地(ち)となり軽くすめるもののぼりて天(てん)となりにけらしな
はじめなく終(をは)りも知らぬ天地(あめつち)の永遠(とは)の生命(いのち)の中にわれ生(い)く
天(あま)づたふ月の光のさやけさに露(つゆ)おく庭をさ夜(よ)ふけにけり
あかりたつみ空(そら)静かに雨はれて月は下界をのぞきたまへり
久方(ひさかた)の空ゆく雲をみつつわが魂(たま)の行衛(ゆくゑ)をおもひつつゐる
天国(てんごく)と云へども雲の上ならずこの地の上の魂(たま)の住む国
天津(あまつ)み空(そら)雲たちこめて地の上に雨(あめ)降(ふ)らんとす風(かぜ)吹かんとす
天(あま)ざかるひなにそだちし身(み)乍(なが)らも朝夕(あさゆふ)拝む天津日(あまつひ)のかげ
久方(ひさかた)の天(あま)の八重雲(やへぐも)かきわけてわが皇孫(すめみま)は天降(あも)りましけむ
天地(あめつち)の限りも知らぬ広き世に住みて小さき事は思はじ
天(あめ)ケ下(した)四方(よも)の国々曲神(まがかみ)の猛(たけ)り狂へば神よいでませ
天(あま)の原(はら)渡(わた)らふ月の下(した)かげに露のいのちの尊さおもふ
久方(ひさかた)の高天原とのらせつつ神あれましぬ綾(あや)の聖地に
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