霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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言華(昭和8年7月号)

インフォメーション
題名:言華 著者:出口王仁三郎
ページ:下巻 279
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2025-10-18 22:22:22 OBC :B145400c72
(われ)かつて単身蒙古に進みしも日支の前途を思へばなりけり
満蒙と支那の将来熟慮してみ(くに)のために蒙古に()りたり
満蒙にわが進みしを当局は国賊視してさまたげにけり
先見の(めい)ある(われ)を知らずして国賊あつかひなせる当局
一日(いちにち)の先の見えざる政治家がみ(くに)大事(だいじ)をよそに見るなり
わがために政府(ちから)を添へしならば満洲事変はおこらざりしを
わが企図(きと)を認識なせる政府なれば日本(にほん)の国のためになりしを
()(もと)の生命線をよそにして政権欲に争ひし政府よ
八千万同胞(どうはう)のため世界人(せかいじん)のために蒙古に(われ)()りたり
満洲と支那に注意を払いつつ赤化(せきくわ)思想の掃討をはかれ
政治宗教教育経済ことごとくゆきつまりたるみ()ぞさみしき
(ひんがし)(そら)魍魎(もうれう)のむらがりて火の玉となり荒れ狂はんとすも
常世ゆく闇に包まる都路(みやこぢ)白昼(はくちう)にさへ火の玉の飛ぶ
いまはしき世とはなりけり(ひんがし)(そら)黒雲(こくうん)立ち迷ひつつ
()(もと)は東亜の天地(てんち)は云ふもさら世界にたつの大使命(だいしめい)あり
(いくさ)は世界にすぐれて強けれどいつも弱きは外交なりけり
神国(しんこく)のそんげんを知らぬ青二才外交官となるはあやふき
いやさきに(わが)国体の尊厳を釈得(しやくとく)せし(のち)外交にかかれ
細矛(くはしほこ)千足(ちたる)の国の言霊を知らざる外国(とつくに)身魂(みたま)のみなる
外国(とつくに)は優勝劣敗けだものの皮をかぶれるずるき外交
満蒙に(われ)進出をなせし時さまたげたるは日本(にほん)外交官
わが国の前途に(よこ)たふ大難(だいなん)を夢にも知らぬ外交官あはれ
内閣の更迭いつ迄なすとても神を知らずば治まる時なし
政治外交ゆきつまりたる我国(わがくに)は神にあらずば治まらざるべし
経済は極度に乱れ国民(こくみん)の思想の安定なき世はさびしき
あちこちに白色(はくしよく)テロは横行しわが国民(こくみん)(きも)(ひや)せり
右傾(うけい)左傾(さけい)白色(はくしよく)テロと神知らぬ(けもの)のサツクがさわぐ闇の世
神国(しんこく)は一日先のわからざる人の智慧にて治まらぬ国
神国(しんこく)の大精神を釈得(しやくとく)して政治にあたれ世のつかさたち
うつかりと外出(ぐわいしゆつ)さへも出来ぬ迄に(あやふ)くなりぬ(みやこ)大路(おほぢ)
火の玉のいつとび出すかわからざる(あづま)の空は常闇(とこやみ)なるも
(きた)るべき世のわざはひを前知(ぜんち)して開祖(かいそ)は世界に叫び給ひぬ
われも(また)三十三年(なが)き日を警告したりわが国民(こくみん)
自己愛に(たま)のくもりし国民(こくみん)は神のみのりをあざ笑ひたり
(まなこ)なきわが()(もと)上下(うへした)(たみ)はまことの(われ)をせめたり
(くさ)深き谷間にわれは身をひそめみ(くに)の為に憎まれて()
国民(こくみん)(まなこ)さまさん時は()ぬ世界の罪の山と(つも)りて
久方(ひさかた)(あま)八重雲(やへくも)かき分けて天降(あも)りますらむ伊都能売(いづのめ)の神
常闇の世に迷ひつつみ(ひかり)(かみ)知らぬ人をわりなく思ふ
何事を待つとはなしにくれてゆく人の心になき国家なり
とりとめて(だい)なるあやまち無き身にも神の御目(みめ)には如何(いかが)あるらん
世をいとふ心もたねど(われ)は今人波(ひとなみ)よけて(たま)をねるなり
もの(ごと)(こま)かく心くばりつつ(だい)なる神のみ(わざ)(つか)へむ
嬉しさや神のみ(くに)(うま)れ来て神の大道(おほぢ)朝夕(あさゆふ)歩む
千早振(ちはやふ)る神のみ(くに)(うま)(なが)蕃神(からかみ)(いつ)く人をかなしむ
この朝のわかれはつらしさり乍ら神と共なる旅はうれしも
わざはひの多きつれなき世にたちて楽しみ深きは神のみ子なり
人の身の春に会ひたる若ざかりをつとめはげみて善の種まけ
神にある今日(けふ)のわが身は若き日のおもひつきせぬ悩みのたまもの
()き事のしげき世なれど惟神(かむながら)神にある身は安けからまし
進展主義のわが大本は惟神(かむながら)悩みにあふもひく人のなし
あれば()くなければつらし人の世は神のまにまに進むこそよし
現身(うつそみ)の世に()くる身は()しつらし生命(いのち)の神にたよるのみなる
世をなげくばかりが国の為ならずあらむ限りの(ちから)尽くさむ
大方(おほかた)の人はフアツシヨやヒツトラに(こころ)狂ひていまはしき世や
心なきわが国民(こくみん)のおろかさよただ大方(おほかた)になびき()しつつ
(いへ)(かぜ)おだいに吹きてうからやからみ(くに)の春にゑらぎ遊びつ
身をおこす時()たれかしと朝夕(あさゆふ)に学びの(わざ)にいそしめ若き日
人の世の()きはならひとあきらめてまことの神を知らぬ曲津霊(まがつひ)
人の住む世は如何(いか)ばかり()しとても(ひら)けばひらく道ありにけり
人の身はならはしにより善となり悪にも(かは)るあやしき存在
(きも)(むか)ふ心にかなふ(わざ)ならば如何(いか)なる大事(だいじ)もとげざるはなし
現身(うつそみ)の人の生命(いのち)は夢の如しわれいたづらに過ごすべきかは
とみこうみする()にわが世ふけにけり六十年を夢と過ぎつつ
日に月に神の大道(おほぢ)に栄えゆくわが世(くだ)らぬ心地するかも
かずならぬ身にしあれども惟神(かむながら)神の光にもれぬ嬉しさ
しづたまき(かず)にもあらぬ身ながらにわれは嬉しも神の道ゆく
この先は如何(いか)はすべき常世(とこよ)ゆくやみの(とばり)の深からぬ世を
世の中はよごとまがごと行き()ひて神のみ(くに)はつくらるるなり
大方(おほかた)の世は(たの)しきをともすれば(やみ)浮世(うきよ)と人の云ふなり
久方(ひさかた)の神の(めぐみ)足曳(あしびき)の山の奥だに(はな)匂ふなり
(こと)もなき世なればわれはただひとりみ(やま)の奥にはてなむものを
君が代に(うま)()でたる(さちは)ひを朝な夕なに神に感謝す
これの世にいさをたてんと思ふにも尊きものは誠なりけり
世の為めになるべく(うま)()しわれと思へば月にはぢらひのわく
国のため世のためつくす真心(まごころ)は神もうべなひたまふなるべし
大国(たいこく)のみためにつくす真心(まごころ)の光は幾代(いくよ)(やみ)を照らさむ
(かしこ)くも(きみ)がみためになるならば(しづ)生命(いのち)をいかで惜しまむ
世の為に心をしぼる朝夕(あさゆふ)をみそなはすらん天地(てんち)の神は
村肝(むらきも)の心しをるる人の身を照らして生かすあななひの(のり)
世の為に心くだくる朝夕(あさゆふ)を守らせ玉へ生命(いのち)の神たち
今日の日も神のたまひし生命(せいめい)の一部とおもへばなほざりにせず
たゆたはば事ならざらん惟神(かむながら)いや進みゆけ朝な夕なを
朝夕(あさゆふ)心強(こころづよ)くも思ふかな()きの生命(いのち)の神知りそめて
世の人の心なぐさにもまれつつわれは(いばら)の道わけてこし
わびぬればまた許さるることやあらむと愛のみ神のみ前にひれ伏す
(ねが)はくば雲の上まで響けかし山時鳥(やまほととぎす)ならぬ()が声
(きみ)を思ふわが赤誠(まごころ)白雲(しらくも)のそらごとにみる国人(くにびと)あはれ
ゆたかなる()にかへさんともろもろのあざけり悩みをあびて道とく
(かしこ)しやわが大君(おほぎみ)(しづ)の身もおほみたからと宣らしたまへり
ありはてむ生命(いのち)と思へど世のために力の限りつくしたきかも
のがれ得ぬわざはひさへも惟神(かむながら)すくひ玉はん(いのち)の神は
千早振(ちはやふ)る神に仕ふる吾故(われゆゑ)に世をのがるべき一日(ひとひ)だもなき
思ひ出の夢くりかへしくりかへしつつがなき身を神に感謝す
いとひやすき人の世ながら男子(をのこ)われみ(くに)のために生き働かむ
わが心知るも知らぬもおしなべてあこがれきたる時は近めり
身のはてを思ふが故に人はただ神の道こそ(ちから)なりけり
かくばかり尊き道と知らずしてあざけりし身をはづかしみ思ふ
安らけく()がたく思ふ世の(うみ)を安きに渡すノアの方舟
やがて今おもひ知らるる時あらむ神をしらざる世人(よびと)大方(おほかた)
小波(さざなみ)志賀(しが)浦曲(うらわ)に打ち寄する波にくだくる月のわれかも
(いにしへ)を思ひうかべて今の身の神に仕ふる(さち)を嬉しむ
故郷(ふるさと)の山の尾上(をのへ)の一つ松の老いたる(うれ)に昔を思ふ
千早振(ちはやぶ)神代(かみよ)ながらの心もてわれはみ(まへ)に仕へんと思ふ
(いそ)(かみ)古事記(ふることぶみ)を今の世に生かす真人(まびと)のなきは淋しも
小夜(さよ)()けて古事記(ふることぶみ)をひもとけば心は遠く神代(かみよ)をかける
天地(あめつち)の神に仕ふる身の(むかし)思へば弱きわれなりにけり
大いなる神の(いさを)に生きながら遠き昔のわれをおもへり
千早振(ちはやぶ)神代(かみよ)の昔へかへすべく元津(もとつ)(かみ)(のり)とき玉へり
その(かみ)(はな)やかなりしを思ひ()でて今になげかんブルジヨアあはれ
今の身の(あした)(ゆふべ)をたのしみつふりにし世をば遠くしのべり
再びはかへりこぬ世と知りながらありし昔を()ふしみ思ふ
悔やめどもかへらぬ昔となりにけりわが若き日の心のゆるみを
天地(あめつち)のあらん限りは日のみ()のときはかきはにしろしめす国
限りなき広き天地(てんち)(うま)れ来て何を嘆かん神の子われは
久方(ひさかた)天津日(あまつひ)の神のみ(すゑ)なるみ()しろしめす国は神国(しんこく)
地の上のあらん限りは日のみ()のしろしめすべき神国(みくに)なりけり
みまかりし人おもひつつ久方(ひさかた)の空の青きにわが(たま)すはるる
(あま)(はら)青きみ(そら)の奥にます生命(いのち)の神を仰ぐ朝夕(あさゆふ)
久方(ひさかた)のみ(そら)に雲はふさげども月日(つきひ)のかげにかかはりはなし
限りなき高きみ(そら)を仰ぎつつ造化の神のいさをを思ふ
千早振(ちはやぶ)神代(かみよ)のままの天地(あめつち)(うま)れて永遠(とは)生命(いのち)を思ふ
(にご)れるは()となり軽くすめるもののぼりて(てん)となりにけらしな
はじめなく(をは)りも知らぬ天地(あめつち)永遠(とは)生命(いのち)の中にわれ()
(あま)づたふ月の光のさやけさに(つゆ)おく庭をさ()ふけにけり
あかりたつみ(そら)静かに雨はれて月は下界をのぞきたまへり
久方(ひさかた)の空ゆく雲をみつつわが(たま)行衛(ゆくゑ)をおもひつつゐる
天国(てんごく)と云へども雲の上ならずこの地の上の(たま)の住む国
天津(あまつ)(そら)雲たちこめて地の上に(あめ)()らんとす(かぜ)吹かんとす
(あま)ざかるひなにそだちし()(なが)らも朝夕(あさゆふ)拝む天津日(あまつひ)のかげ
久方(ひさかた)(あま)八重雲(やへぐも)かきわけてわが皇孫(すめみま)天降(あも)りましけむ
天地(あめつち)の限りも知らぬ広き世に住みて小さき事は思はじ
(あめ)(した)四方(よも)の国々曲神(まがかみ)(たけ)り狂へば神よいでませ
(あま)(はら)(わた)らふ月の(した)かげに露のいのちの尊さおもふ
久方(ひさかた)の高天原とのらせつつ神あれましぬ(あや)の聖地に
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