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004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
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094 明治32年旧2月3日
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082 明治32年旧6月3日
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160 明治32年旧7月1日
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090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
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091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
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222 明治33年旧8月4日
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097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
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178 明治34年旧11月9日
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203 明治35年旧3月8日
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明治三十一年旧五月五日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1898（明治31）年6月23日（旧5月5日）
神霊界掲載号：
大正6年6月1日号（第48号） 4頁
神霊界八幡書店復刻版：
第1巻 224頁
七巻本：
第1巻 102頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
第21章（霊界物語第60巻「三五神諭」の章）
東洋文庫天の巻：
14頁
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
校定版・八幡版の三五神諭では明治33年旧5月5日になっている。詳細はオニペディアの「霊界物語第60巻の諸本相違点」を見よ
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2020-05-23 04:31:43
OBC ：
os018
001
今
(
いま
)
の
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
は、
002
服装
(
みなり
)
ばかりを
立派
(
りっぱ
)
に
飾
(
かざ
)
りて、
003
上
(
うへ
)
から
見
(
みれ
)
ば
結構
(
けっこう
)
な
人民
(
じんみん
)
で、
004
神
(
かみ
)
も
叶
(
かな
)
はん
様
(
やう
)
に
見
(
み
)
えるなれど、
005
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
を
創造
(
こしら
)
へた、
006
誠
(
まこと
)
の
神
(
かみ
)
の
眼
(
め
)
から
見
(
み
)
れば、
007
全部
(
さっぱり
)
四
(
よ
)
ツ
足
(
あし
)
の
守護
(
しゅご
)
と
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るから、
008
頭
(
あたま
)
に
角
(
つの
)
が
生
(
は
)
へたり、
009
尻
(
しり
)
に
尾
(
を
)
が
出来
(
でき
)
たり、
010
無暗
(
むやみ
)
に
鼻
(
はな
)
斗
(
ばか
)
り
高
(
たか
)
い
化物
(
ばけもの
)
の
覇張
(
はば
)
る、
011
暗黒
(
やみくも
)
の
世
(
よ
)
になりて
居
(
を
)
るぞよ。
012
虎
(
とら
)
や
狼
(
おほかみ
)
は
我
(
われ
)
の
食物
(
たべもの
)
さえ
在
(
あ
)
りたら、
013
誠
(
まこと
)
に
温順
(
おとな
)
しいなれど、
014
人民
(
じんみん
)
は
虎
(
とら
)
狼
(
おほかみ
)
よりも
悪
(
あく
)
が
強
(
つよ
)
いから、
015
慾
(
よく
)
に
限
(
き
)
りが
無
(
な
)
いから、
016
何
(
な
)
んぼ
物
(
もの
)
が
在
(
あ
)
りても
満足
(
たんのう
)
といふ
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
さん、
017
惨酷
(
むご
)
い
精神
(
せいしん
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふて、
018
鬼
(
おに
)
か
大蛇
(
おろち
)
の
精神
(
こころ
)
になりて、
019
人
(
ひと
)
の
国
(
くに
)
を
取
(
と
)
ったり、
020
人
(
ひと
)
の
物
(
もの
)
を
無理
(
むり
)
しても
強奪
(
ひった
)
くりたがる、
021
悪道
(
あくどう
)
な
世
(
よ
)
になりて
居
(
を
)
るぞよ。
022
是
(
これ
)
も
皆
(
みな
)
露国
(
ろこく
)
へ
上
(
あが
)
りて
居
(
を
)
る、
023
悪神
(
わるがみ
)
の
霊
(
れい
)
の
所行
(
しわざ
)
であるぞよ。
024
モウ
是
(
これ
)
からは
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
さぬと、
025
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
現
(
あら
)
はれると、
026
厳
(
きび
)
しいなるから、
027
今迄
(
いままで
)
の
様
(
やう
)
な
畜生
(
ちくしょう
)
のやりかたは、
028
何時
(
いつ
)
までも
為
(
さ
)
しては
置
(
お
)
かんぞよ。
029
善
(
よ
)
し
悪
(
あ
)
しの
懲戒
(
みせしめ
)
は、
030
テキ
面
(
めん
)
に
致
(
いた
)
すぞよ。
031
今迄
(
いままで
)
好
(
す
)
きすっ
法
(
ぽう
)
、
032
仕放題
(
しほうだい
)
の、
033
我善
(
われよ
)
しの
人民
(
じんみん
)
は、
034
辛
(
つら
)
くなるぞよ。
035
速
(
はや
)
く
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
さんと、
036
地球
(
おつち
)
の
上
(
うへ
)
には
置
(
お
)
いて
貰
(
もら
)
えん
事
(
こと
)
に、
037
変
(
かは
)
りて
来
(
く
)
るから、
038
神
(
かみ
)
が
執念
(
くどう
)
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けるなれど、
039
智慧
(
ちゑ
)
と
学
(
がく
)
とで
出来
(
でき
)
た
今
(
いま
)
の
世
(
よ
)
の
人民
(
じんみん
)
の
耳
(
みみ
)
には、
040
這入
(
はいり
)
かけが
致
(
いた
)
さんぞよ。
041
一度
(
いちど
)
に
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
せば、
042
世界
(
せかい
)
に
大変
(
たいへん
)
な
人減
(
ひとべ
)
りが
致
(
いた
)
すから、
043
日時
(
ひにち
)
を
延
(
の
)
ばして、
044
一人
(
ひとり
)
なりとも
余計
(
よけい
)
に
改心
(
かいしん
)
さして、
045
助
(
たす
)
けてやりたいと
思
(
おも
)
へども、
046
何
(
ど
)
の
様
(
やう
)
に
申
(
もう
)
しても、
047
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
聞
(
きき
)
入
(
いれ
)
ないから、
048
世界
(
せかい
)
に
何事
(
なにごと
)
が
出来
(
しゅったい
)
致
(
いた
)
しても、
049
神
(
かみ
)
はモウ
高座
(
たかみ
)
から
見物
(
けんぶつ
)
いたすから、
050
神
(
かみ
)
を
恨
(
うら
)
めて
下
(
くだ
)
さるなよ。
051
世界
(
せかい
)
の
神々様
(
かみがみさま
)
、
052
守護神
(
しゅごじん
)
殿
(
どの
)
、
053
人民
(
じんみん
)
に
気
(
き
)
を
付
(
つけ
)
るぞよ。
054
無間
(
むげん
)
の
鐘
(
かね
)
を
打
(
うち
)
鳴
(
なら
)
して、
055
昔
(
むかし
)
の
神
(
かみ
)
が
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
に
知
(
し
)
らせども、
056
盲目
(
めくら
)
と
聾者
(
つんぼ
)
との
暗黒
(
くらがり
)
の
世
(
よ
)
で
在
(
あ
)
るから、
057
神
(
かみ
)
の
誠
(
まこと
)
の
教
(
おしへ
)
は
耳
(
みみ
)
へ
這入
(
はい
)
らず、
058
外国
(
がいこく
)
の
獣
(
けもの
)
の
真似
(
まね
)
を
致
(
いた
)
して、
059
牛馬
(
うしうま
)
の
肉
(
にく
)
を
喰
(
くっ
)
たり、
060
洋服
(
ようふく
)
を
着
(
き
)
て
神
(
かみ
)
の
前
(
まえ
)
を
憚
(
はばか
)
らずに
迂路
(
うろ
)
ついたり、
061
一
(
いち
)
も
金銀
(
かね
)
二
(
に
)
も
金銀
(
かね
)
と
申
(
もう
)
して、
062
金銀
(
かね
)
で
無
(
な
)
けら
世
(
よ
)
が
治
(
をさま
)
らん。
063
人民
(
じんみん
)
は
生命
(
いのち
)
が
保
(
も
)
てん
様
(
やう
)
に、
064
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
いたしたり、
065
人
(
ひと
)
の
国
(
くに
)
で
在
(
あ
)
ろうが、
066
人
(
ひと
)
の
物
(
もの
)
で
在
(
あ
)
ろうが、
067
隙間
(
すきま
)
さえありたら
略取
(
とる
)
ことを
考
(
かんが
)
へたり、
068
学
(
がく
)
さえ
在
(
あ
)
りたら、
069
世界
(
せかい
)
は
自由自在
(
じゆうじざい
)
になる
様
(
やう
)
に
思
(
おも
)
ふて、
070
畜生
(
ちくしょう
)
の
国
(
くに
)
の
学
(
がく
)
に
深
(
ふか
)
はまりいたしたり、
071
女
(
をんな
)
と
見
(
み
)
れば
何人
(
なんにん
)
でも
手
(
て
)
に
懸
(
か
)
け、
072
妾
(
めかけ
)
や
足懸
(
あしかけ
)
を
沢山
(
たくさん
)
に
抱
(
かか
)
えて、
073
開
(
ひら
)
けた
人民
(
じんみん
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
と
考
(
かんが
)
へたり、
074
耻
(
はじ
)
も
畏
(
おそ
)
れも
知
(
し
)
らぬ
斗
(
ばか
)
りか、
075
他人
(
ひと
)
は
何
(
ど
)
んな
難儀
(
なんぎ
)
をいたして
居
(
を
)
りても、
076
見
(
み
)
て
見
(
み
)
ん
振
(
ふ
)
りをいたして、
077
我身
(
わがみ
)
さえ
都合
(
つごう
)
が
善
(
よ
)
ければ
宜
(
よ
)
いと
申
(
もう
)
して、
078
日本魂
(
やまとだましい
)
の
種
(
たね
)
を、
079
外国
(
がいこく
)
へ
引
(
ひき
)
抜
(
ぬか
)
れて
了
(
しも
)
ふて、
080
徴兵
(
ちょうへい
)
を
免
(
のが
)
れやうとして、
081
神
(
かみ
)
や
仏事
(
ぶつじ
)
に
願
(
がん
)
をかける
人民
(
じんみん
)
、
082
多数
(
たっぴつ
)
に
出来
(
でき
)
て、
083
国
(
くに
)
の
事
(
こと
)
共
(
ども
)
一
(
ひと
)
つも
思
(
おも
)
はず、
084
外国
(
がいこく
)
に
国
(
くに
)
を
奪
(
とら
)
れても、
085
別
(
べつ
)
に
何
(
なん
)
とも
思
(
おも
)
はず、
086
心配
(
しんぱい
)
もいたさぬ
腰抜
(
こしぬけ
)
人民
(
じんみん
)
や、
087
蛆虫
(
うじむし
)
ばかりで、
088
此
(
この
)
先
(
さき
)
は
何
(
ど
)
ふして
世
(
よ
)
が
立
(
た
)
ちて
行
(
い
)
くと
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
るか、
089
判
(
わか
)
らんと
申
(
もう
)
しても
余
(
あま
)
りであるぞよ。
090
病神
(
やまいがみ
)
が
其所等
(
そこら
)
一面
(
いちめん
)
に
覇
(
は
)
を
利
(
き
)
かして、
091
人民
(
じんみん
)
を
残
(
のこ
)
らず
苦
(
くる
)
しめやうと
企
(
たく
)
みて、
092
人民
(
じんみん
)
のすきまをねらい
詰
(
つめ
)
て
居
(
を
)
りても、
093
神
(
かみ
)
に
縋
(
すが
)
りて
助
(
たす
)
かる
事
(
こと
)
も
知
(
し
)
らずに、
094
外国
(
がいこく
)
から
渡
(
わた
)
りて
来
(
き
)
た
悪神
(
わるがみ
)
の
教
(
おし
)
へた、
095
毒
(
どく
)
には
成
(
な
)
っても、
096
薬
(
くすり
)
には
成
(
な
)
らぬヤクザものに、
097
沢山
(
たくさん
)
の
金
(
かね
)
を
出
(
だ
)
して、
098
長命
(
ながいき
)
の
出来
(
でき
)
る
身体
(
からだ
)
を、
099
ワヤに
為
(
し
)
られて
居
(
を
)
りても、
100
夢
(
ゆめ
)
にも
悟
(
さと
)
らん
馬鹿
(
ばか
)
な
人民
(
じんみん
)
斗
(
ばか
)
りで、
101
日本魂
(
やまとだましい
)
の
人民
(
じんみん
)
は、
102
指
(
ゆび
)
で
数
(
かぞ
)
へる
程
(
ほど
)
よか
無
(
な
)
いとこまで、
103
世
(
よ
)
が
曇
(
くも
)
りて
来
(
き
)
て
居
(
を
)
りても、
104
何
(
ど
)
うも
此
(
こ
)
うも、
105
能
(
よ
)
ういたさん
様
(
よう
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るくせに、
106
弱肉強食
(
つよいものがち
)
の
世
(
よ
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
をいたして、
107
是
(
これ
)
より
外
(
ほか
)
に
結構
(
けっこう
)
な
世
(
よ
)
の
治方
(
もちかた
)
は
無
(
な
)
いと
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
るぞよ。
108
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
上
(
うへ
)
に
立
(
たち
)
て
居
(
を
)
りて、
109
今迄
(
いままで
)
けっこうに
暮
(
くら
)
して
居
(
を
)
りて、
110
天皇
(
かみ
)
の
御恩
(
ごおん
)
といふ
事
(
こと
)
を
知
(
し
)
らずに、
111
口
(
くち
)
先
(
さ
)
きばかり
立派
(
りっぱ
)
に
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
りても、
112
サア
今
(
いま
)
といふ
所
(
ところ
)
になりたら、
113
元来
(
もとから
)
利己主義
(
われよし
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
であるから、
114
チリヂリバラバラに、
115
迯
(
に
)
げて
了
(
しま
)
ふもの
斗
(
ばか
)
りが
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
116
夫
(
そ
)
れで
神
(
かみ
)
が
永
(
なが
)
らく
苦労
(
くろう
)
致
(
いた
)
して、
117
一人
(
ひとり
)
なりと
人民
(
じんみん
)
を
改心
(
かいしん
)
さして、
118
日本魂
(
やまとだましい
)
を
拵
(
こし
)
らへて、
119
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
間
(
ま
)
に
合
(
あは
)
したいのであれど、
120
今
(
いま
)
の
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
は、
121
サッパリ
四
(
よ
)
ツ
足
(
あし
)
の
精神
(
せいしん
)
に
化
(
な
)
りて
居
(
を
)
るから、
122
何程
(
なにほど
)
結構
(
けっこう
)
な
事
(
こと
)
を
申
(
もう
)
して
知
(
し
)
らしてやりても、
123
今
(
いま
)
の
今
(
いま
)
まで
改心
(
かいしん
)
を
能
(
よ
)
う
致
(
いた
)
さんやうに
曇
(
くも
)
り
切
(
き
)
りて
了
(
しも
)
ふたから、
124
神
(
かみ
)
もモウ
声
(
こえ
)
を
揚
(
あ
)
げて、
125
手
(
て
)
を
切
(
き
)
らな
仕様
(
しよう
)
は
無
(
な
)
いが、
126
是
(
これ
)
丈
(
だ
)
け
神
(
かみ
)
が
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けるのに、
127
聞
(
き
)
かずにをいて、
128
跡
(
あと
)
で
不足
(
ふそく
)
は
申
(
もう
)
して
下
(
くだ
)
さるなよ。
129
神
(
かみ
)
はモウ
一限
(
ひときり
)
に
致
(
いた
)
すぞよ。
130
外国
(
がいこく
)
は
獣
(
けもの
)
の
霊魂
(
みたま
)
に
為
(
な
)
りて
在
(
あ
)
るから、
131
悪
(
あく
)
が
強
(
つよ
)
いから、
132
心
(
こころ
)
からの
誠
(
まこと
)
といふ
事
(
こと
)
が
無
(
な
)
きやうになりて、
133
人
(
ひと
)
の
国
(
くに
)
まで
弱
(
よわ
)
いと
見
(
み
)
たら、
134
無理
(
むり
)
に
取
(
と
)
って
了
(
しも
)
ふて、
135
取
(
と
)
られた
国
(
くに
)
の
人民
(
じんみん
)
は、
136
在
(
あ
)
るに
在
(
あ
)
られん
目
(
め
)
に
遇
(
あ
)
はされても、
137
何
(
なに
)
も
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
ず。
138
仝
(
おな
)
じ
神
(
かみ
)
の
子
(
こ
)
で
在
(
あ
)
り
乍
(
なが
)
ら、
139
余
(
あま
)
り
非道
(
ひど
)
い
施政
(
やりかた
)
で、
140
畜生
(
ちくしょう
)
よりもモ
一
(
ひと
)
つ
惨
(
むご
)
いから、
141
神
(
かみ
)
が
今度
(
こんど
)
は
出
(
で
)
て、
142
世界
(
せかい
)
の
苦
(
くる
)
しむ
人民
(
じんみん
)
を
助
(
たす
)
けて、
143
世界中
(
せかいじゅう
)
を
桝掛
(
ますかけ
)
曳
(
ひ
)
きならすのであるぞよ。
144
外国人
(
がいこくじん
)
は
段々
(
だんだん
)
世
(
よ
)
が
迫
(
せま
)
りて
来
(
き
)
て、
145
食物
(
たべもの
)
に
困
(
こま
)
るやうになりたら、
146
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
を
餌食
(
えじき
)
に
致
(
いた
)
してでも、
147
トコトン
行
(
や
)
り
抜
(
ぬ
)
くといふ
深
(
ふか
)
い
仕組
(
しぐみ
)
を
致
(
いた
)
して、
148
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
を
取
(
とろ
)
うといたして、
149
永
(
なが
)
らくの
仕組
(
しぐみ
)
をして
居
(
を
)
るから、
150
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
は、
151
余程
(
よほど
)
確
(
しっか
)
りと
腹帯
(
はらおび
)
を
締
(
し
)
めて
居
(
を
)
らんと、
152
末代
(
まつだい
)
取
(
とり
)
戻
(
もど
)
しの
成
(
な
)
らん
事
(
こと
)
が
出来
(
しゅったい
)
して、
153
天地
(
てんち
)
の
神々様
(
かみがみさま
)
へ
申
(
もうし
)
訳
(
わけ
)
の
無
(
な
)
き
事
(
こと
)
になるから、
154
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
三千年
(
さんぜんねん
)
余
(
あま
)
りて、
155
世
(
よ
)
に
落
(
お
)
ちて
居
(
を
)
りて、
156
蔭
(
かげ
)
から
世界
(
せかい
)
を
潰
(
つぶ
)
さんやうに、
157
辛
(
つら
)
い
行
(
ぎゃう
)
をいたして、
158
経綸
(
しぐみ
)
をいたしたので、
159
モウ
水
(
みず
)
も
漏
(
もら
)
さんやうに
致
(
いた
)
してあるなれど、
160
神
(
かみ
)
は
其
(
その
)
儘
(
まま
)
では
何
(
なに
)
も
出来
(
でき
)
んから、
161
因縁
(
いんねん
)
ある
身魂
(
みたま
)
を
引
(
ひ
)
きよして、
162
懸
(
かか
)
りて
此
(
この
)
世
(
よ
)
の
守護
(
しゅご
)
をいたすのであるから、
163
中々
(
なかなか
)
大事業
(
たいもう
)
であれど、
164
時節
(
じせつ
)
参
(
まい
)
りて、
165
変性男子
(
へんじょうなんし
)
と
変性女子
(
へんじょうにょし
)
との
身魂
(
みたま
)
が、
166
揃
(
そろ
)
ふて
守護
(
しゅご
)
が
在
(
あ
)
り
出
(
だ
)
したから、
167
いろは
四十八文字
(
しじゅうはちもじ
)
の
霊魂
(
みたま
)
を、
168
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
、
169
綾部
(
あやべ
)
の
竜宮館
(
りゅうぐうやかた
)
にボツボツと
引
(
ひ
)
き
寄
(
よ
)
して、
170
神
(
かみ
)
がそれぞれ
御用
(
ごよう
)
を
申
(
もう
)
し
付
(
つ
)
けるから、
171
素直
(
すなほ
)
に
聞
(
き
)
いて
下
(
くだ
)
さる
人民
(
じんみん
)
が
揃
(
そろ
)
ふたら、
172
三千年
(
さんぜんねん
)
余
(
あま
)
りての
仕組
(
しぐみ
)
が
一度
(
いちど
)
に
実現
(
なり
)
て
来
(
き
)
て、
173
一同
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
、
174
万古
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
萎
(
しお
)
れぬ
花
(
はな
)
が
咲
(
さ
)
いて、
175
三千世界
(
さんぜんせかい
)
は
勇
(
いさ
)
んで
暮
(
くら
)
す
神国
(
しんこく
)
になるぞよ。
176
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
の
天
(
てん
)
からの
御用
(
ごよう
)
は、
177
三千世界
(
さんぜんせかい
)
を
治
(
をさ
)
め
神
(
かみ
)
の
王
(
わう
)
の
手足
(
てあし
)
となりて、
178
我身
(
わがみ
)
を
捨
(
す
)
てて、
179
神皇
(
かみ
)
の
御用
(
ごよう
)
をいたさなならぬ
国
(
くに
)
であるから、
180
外国
(
がいこく
)
には
従
(
したが
)
はれぬ、
181
尊
(
とうと
)
い
国
(
くに
)
であるのに、
182
今
(
いま
)
の
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
は、
183
皆
(
みな
)
大
(
おほ
)
きな
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
いをいたして
居
(
を
)
るぞよ。
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