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004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
261 明治31年旧3月24日
260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
018 明治31年旧5月5日
158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
075 明治31年旧8月27日
076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
073 明治31年旧11月30日
078 明治31年旧12月26日
016 明治32年（月日不明）
183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
184 明治32年旧2月（日不明）
094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
185 明治32年旧3月（日不明）
186 明治32年旧4月（日不明）
081 明治32年旧4月12日
080 明治32年旧4月22日
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082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
188 明治32年旧7月（日不明）
021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
225 明治34年旧1月16日
177 明治34年旧2月24日
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277 明治34年旧7月15日
071 明治34年旧8月5日
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230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
227 明治34年旧9月17日
228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
224 明治34年旧12月3日
204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
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126 明治35年旧7月11日
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128 明治35年旧7月16日
129 明治35年旧7月25日
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014 明治36年旧1月3日
167 明治36年旧1月3日
168 明治36年旧1月5日
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193 明治36年閏5月23日
191 明治36年旧6月（日不明）
043 明治36年旧6月4日
164 明治36年旧6月5日
165 明治36年旧6月7日
115 明治36年旧6月8日
252 明治36年旧6月12日
246 明治36年旧6月14日
244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
269 明治36年旧6月17日
047 明治36年旧7月13日
270 明治36年旧7月24日
100 明治36年旧8月16日
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249 明治36年旧8月22日
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245 明治36年旧10月1日
247 明治36年旧10月1日
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272 明治36年旧10月10日
273 明治36年旧11月4日
048 明治36年旧11月9日
239 明治36年旧11月14日
275 明治36年旧11月19日
267 明治36年旧12月7日
263 明治36年旧12月10日
268 明治36年旧12月10日
266 明治36年旧12月25日
265 明治36年旧12月28日
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264 明治36年旧12月29日
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131 大正4年旧6月15日
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253 大正5年旧3月14日
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256 大正5年旧5月18日
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046 大正6年旧5月6日
144 大正6年旧8月22日
104 大正6年旧9月5日
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112 大正6年旧10月16日
113 大正6年旧11月23日
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155 大正7年旧10月29日
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明治三十六年旧六月五日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1903（明治36）年7月28日（旧6月5日）
神霊界掲載号：
大正8年5月15日号（第86号） 1頁
神霊界八幡書店復刻版：
第4巻 445頁
七巻本：
第5巻 76頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os164
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
稚姫岐美
(
わかひめぎみ
)
の
命
(
みこと
)
が
出口
(
でぐち
)
の
神
(
かみ
)
と
現
(
あら
)
はれるのは、
002
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
御魂
(
みたま
)
に、
003
世界
(
せかい
)
の
経綸及難解之疑問今後之変動
(
こと
)
を
解
(
か
)
きおかせるから、
004
宇宙初発
(
むかし
)
から
此
(
こ
)
の
天地
(
よ
)
の
出現以来
(
でけてから
)
の
大事業
(
こと
)
、
005
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
に
昔
(
むかし
)
から
無
(
な
)
きこと
人民
(
じんみん
)
には
解
(
わか
)
らぬ
経綸
(
こと
)
であるなれど、
006
解得
(
わか
)
るやうに、
007
いろは
四十八文字
(
しじゅうはちもじ
)
で、
008
手
(
て
)
本
(
ほん
)
なしに
書
(
か
)
き
放題
(
ほうだい
)
に、
009
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
手
(
て
)
で
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
書
(
か
)
いたと
言
(
い
)
ふことが、
010
末代
(
まつだい
)
残
(
のこ
)
るやうに
書
(
か
)
き
置
(
を
)
かせるぞよ。
011
此
(
こ
)
の
筆先
(
ふでさき
)
を
書
(
か
)
いたおりは、
012
混沌
(
よ
)
無備
(
いち
)
之世
(
だい
)
終焉
(
くれ
)
て、
013
濁世
(
よ
)
の
断末魔
(
すえ
)
と
成
(
な
)
りたおり、
014
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
修祓
(
しゅうばつ
)
を
致
(
いた
)
すおり、
015
二度目
(
にどめ
)
の
天地
(
よ
)
の
大整理
(
たてかえ
)
のおり、
016
正神
(
にほん
)
と
邪神
(
がいこく
)
との
最後之決勝
(
おほたたかい
)
、
017
世界
(
せかい
)
に
出現
(
あ
)
る
事象
(
こと
)
を
未発時
(
まえつ
)
に
予警
(
しら
)
せる
変性男子
(
へんぜうなんし
)
が
現
(
あら
)
はれるおりの
筆先
(
ふでさき
)
、
018
参考書
(
てほん
)
無
(
な
)
しに
書
(
か
)
き
放題
(
ほうだい
)
にかかしたことが、
019
毛
(
け
)
も
無
(
な
)
い
以前
(
うち
)
に
書
(
か
)
かした
神諭
(
こと
)
が、
020
毛筋
(
けすじ
)
も
違
(
ちが
)
はんやうに
現顕
(
で
)
て
来
(
く
)
るのは、
021
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
の
事
(
こと
)
は
天地
(
むかし
)
創造以降
(
から
)
、
022
帳面
(
ちょうめん
)
に
附
(
つ
)
け
留
(
と
)
めて
在
(
あ
)
る
如
(
ごと
)
くに、
023
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
此
(
こ
)
の
三千世界
(
さんぜんせかい
)
のことを
知
(
し
)
りて
居
(
を
)
るからのことで
在
(
あ
)
るぞよ。
024
変性男子
(
へんぜうなんし
)
が
表面
(
あら
)
守護
(
わ
)
れた
折
(
をり
)
の
証言神示
(
しるし
)
であるぞよ。
025
その
折
(
をり
)
は
科学黄金万能本位
(
がいこくのおしえ
)
に
服従
(
したが
)
うて、
026
日本
(
にほん
)
の
国徳
(
くに
)
が
九分
(
くぶ
)
まで
物質本位
(
がいこく
)
に
成
(
な
)
りた
折
(
をり
)
、
027
天徳地徳人徳発揚之経綸
(
いちぶのやりかた
)
が
一分
(
いちぶ
)
に
成
(
な
)
りたおり、
028
金輪際
(
こんりんざい
)
の
混沌不可救状態時代
(
かなわんをり
)
、
029
天地之大経綸
(
てんち
)
が
根本的変動
(
うえしたえかへ
)
る
折
(
をり
)
の
神諭
(
ふでさき
)
を、
030
出口
(
でぐち
)
の
手
(
て
)
で
書
(
か
)
き
残
(
のこ
)
して
置
(
を
)
くぞよ。
031
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
の
九分
(
くぶ
)
の
身魂
(
みたま
)
が、
032
物質万能的生活
(
あく
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふて、
033
海外諸国
(
がいこく
)
の
学術本位
(
がくもじ
)
に
一切
(
みな
)
が
成
(
な
)
りて、
034
文明開化
(
けっこう
)
な
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りたと
申
(
もう
)
して、
035
子供
(
こども
)
まで
皆
(
みな
)
肉欲本位自我的風習
(
がいこくのふう
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふた
折
(
をり
)
が、
036
薩張
(
さっぱ
)
り
日本
(
にほん
)
に
守護
(
しゅごう
)
して
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごうじん
)
人民
(
じんみん
)
が
皆
(
みな
)
、
037
人徳埋没利欲主義之獣的世風
(
よつあし
)
に
葬弄自在
(
じゆう
)
に
為
(
し
)
られてをりたのを
判別
(
みわけ
)
るのは、
038
変性男子
(
へんぜなんし
)
が
現
(
あら
)
はれて、
039
世界一切事物
(
せかい
)
の
善悪之審判
(
あらため
)
を
致
(
いた
)
して、
040
世
(
よ
)
を
本来之光明界
(
もとと
)
え
復活
(
もど
)
すのであれど、
041
その
転換期
(
おり
)
は
一分
(
いちぶ
)
と
九分
(
くぶ
)
との
大決勝戟
(
おほたたかい
)
で、
042
九分
(
くぶ
)
の
方
(
ほう
)
は
学理及肉欲
(
がいこく
)
に
本来之使命破壊
(
じゆうに
)
しられて、
043
畜生
(
ちくせう
)
の
真似
(
まね
)
を
致
(
いた
)
して、
044
天地経綸之神則
(
にほんのくに
)
の
威勢
(
いせい
)
と
云
(
い
)
ふことが
一寸
(
ちょっと
)
も
無
(
な
)
くなりて、
045
野獣界
(
ちくしょうばら
)
だ、
046
表面
(
うえ
)
から
見
(
み
)
ると
立派
(
りっぱ
)
に
在
(
あ
)
れど、
047
表面飾
(
うわつらかざ
)
りて
人民
(
じんみん
)
の
心裡状態
(
はらのなか
)
は
畜生魂
(
ちくせうだま
)
の
守護
(
しゅごう
)
であるから、
048
大本
(
おほもと
)
へ
出
(
で
)
て
来
(
く
)
ると
見苦
(
みぐる
)
して、
049
目
(
め
)
を
開
(
あ
)
けて
見
(
み
)
られん、
050
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るぞよ。
051
それで
優勝劣敗弱肉強食其間真義無
(
つよいものかち
)
になりて、
052
親
(
おや
)
や
兄弟
(
きょうだい
)
の
所有物
(
もの
)
でもたたきおとしてでも
我
(
われ
)
のものにして、
053
自己
(
われ
)
が
立派
(
りっぱ
)
にして
暮
(
く
)
らすやうに
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るのが、
054
四
(
よ
)
つ
足
(
あし
)
の
守護
(
しゅごう
)
と
申
(
もう
)
すのじゃぞよ。
055
それが
腹立
(
はらた
)
ったり
気
(
き
)
に
障
(
さわ
)
る
人民
(
じんみん
)
、
056
敵対
(
てきた
)
うて
居
(
を
)
る
人民
(
じんみん
)
は、
057
四
(
よ
)
つ
足
(
あし
)
の
守護
(
しゅごう
)
であるぞよ。
058
まだ
疑
(
うたが
)
うなら
大本
(
おほもと
)
へ
出
(
で
)
て
御座
(
ござ
)
れよ。
059
薩張
(
さっぱ
)
り
是
(
これ
)
からは
厳重
(
げんじゅう
)
に
守護神
(
しゅごうじん
)
をあらはしてやると
面目無
(
めんぼくな
)
うて
大本
(
おほもと
)
へは
出
(
で
)
て
来
(
こ
)
られん、
060
人民
(
じんみん
)
が
大多数
(
たっぴつ
)
出来
(
でき
)
るから、
061
早
(
はや
)
く
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
して
身魂
(
みたま
)
を
磨
(
みが
)
けと
申
(
もう
)
したのじゃが、
062
申
(
もう
)
してあることが
日
(
ひ
)
に
増
(
ま
)
しに
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
063
本来
(
もと
)
は
日本
(
にほん
)
は
皆
(
みな
)
完全真美
(
けっこう
)
な
分霊分体
(
わけみたま
)
であるのに、
064
皆
(
みな
)
四
(
よ
)
つ
足
(
あし
)
の
守護
(
しゅごう
)
となりて、
065
この
結構
(
けっこう
)
な
身魂
(
みたま
)
を
此
(
こ
)
の
様
(
やう
)
な
見苦
(
みぐる
)
しき
身魂
(
みたま
)
に
致
(
いた
)
して、
066
神人
(
かみ
)
の
品格
(
そなへ
)
と
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
はチットも
無
(
な
)
いぞよ。
067
是
(
こ
)
れから
大本
(
おほもと
)
へ
這入
(
はい
)
りて
来
(
く
)
る
人民
(
じんみん
)
、
068
是
(
こ
)
れ
迄
(
まで
)
の
様
(
やう
)
に
思
(
をも
)
ふて
来
(
く
)
ると
薩張
(
さっぱ
)
り
料見
(
れうけん
)
が
違
(
ちが
)
ふぞよ。
069
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
是
(
こ
)
れ
程
(
ほど
)
世
(
よ
)
が
乱
(
みだ
)
れて、
070
手
(
て
)
を
出
(
だ
)
すことも、
071
片足踏
(
かたあしふ
)
ん
込
(
ご
)
む
所
(
とこ
)
も
無
(
な
)
きやうに
汚濁
(
なり
)
て、
072
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
の
身魂
(
みたま
)
が
本霊活動不
(
くも
)
りて
居
(
を
)
る
故
(
ゆへ
)
、
073
此
(
こ
)
の
様
(
よう
)
な
獣類的
(
けもの
)
の
世
(
よ
)
になりて
居
(
を
)
るのを、
074
清浄潔白
(
すいせう
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
して
大神様
(
おほかみさま
)
へ
御目
(
おめ
)
に
掛
(
か
)
けねばならぬ、
075
千疋猿
(
せんびきざる
)
の
譬
(
たと
)
へで、
076
九百九十九人
(
きゅうひゃくきゅうじゅうきゅうにん
)
と
一人
(
ひとり
)
とで
在
(
あ
)
りた、
077
是
(
こ
)
れが
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
辛
(
つ
)
らい
御役
(
おやく
)
であるぞよ。
078
肉体
(
にくたい
)
には
誰
(
だれ
)
一人
(
いちにん
)
、
079
相談
(
さうだん
)
する
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
は
致
(
いた
)
さず、
080
相談
(
さうだん
)
致
(
いた
)
さうにも
判
(
わか
)
らんことで
在
(
あ
)
るから、
081
心
(
こころ
)
の
中
(
なか
)
で
気苦労
(
きぐろう
)
致
(
いた
)
す
斗
(
ばか
)
り、
082
言
(
い
)
ふても
判
(
わか
)
りはせんから、
083
独言独語
(
ひとりごと
)
を
言
(
い
)
ふて
居
(
を
)
りて
今年
(
ことし
)
で
十二年
(
じゅうにねん
)
、
084
独
(
ひと
)
り
言
(
ごと
)
を
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
ることが
世界
(
せかい
)
から
出
(
で
)
て
来
(
く
)
ればこそ、
085
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
と
申
(
もう
)
しても、
086
姿
(
すがた
)
を
見
(
み
)
せるで
無
(
な
)
いし
別
(
べつ
)
に
声
(
こえ
)
を
聞
(
き
)
かせるで
無
(
な
)
いし、
087
独
(
ひと
)
り
言
(
ごと
)
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
りて、
088
我
(
わ
)
れの
手
(
て
)
で
書
(
か
)
くことを
真実
(
まこと
)
に
致
(
いた
)
して、
089
一言
(
ひとこと
)
も
叛
(
そむ
)
かずに
勤
(
つと
)
めて
呉
(
く
)
れる
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
、
090
此
(
こ
)
の
霊親
(
おや
)
を
普通
(
ひととうり
)
の
開祖
(
おや
)
と
思
(
をも
)
ふて
居
(
を
)
ると、
091
一年
(
いちねん
)
も
呉
(
く
)
れたら
恥
(
は
)
づかしきことが
出来
(
でき
)
るから、
092
判
(
わか
)
らん
中
(
うち
)
に
判
(
わか
)
らんと、
093
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
てからなら、
094
世間十人並
(
じゅうにんなみ
)
じゃと
申
(
もう
)
して
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
してあるで
無
(
な
)
いか。
095
永
(
なが
)
らく
筆先
(
ふでさき
)
を
日々
(
にちにち
)
出
(
だ
)
して、
096
知
(
し
)
らしてあるのに、
097
此
(
こ
)
の
大本内
(
なか
)
に
居
(
を
)
りて
判
(
わか
)
らんやうなことでは、
098
世界
(
せかい
)
の
人
(
ひと
)
にはづかしきことが
遠
(
とう
)
からん
中
(
うち
)
に
出来
(
でき
)
るが、
099
それで
是
(
こ
)
れまでのやうには
申
(
もう
)
さんと
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
るぞよ。
100
表裏
(
かげひなた
)
はチットも
出来
(
でき
)
ん
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
縦役
(
たてやく
)
は、
101
世界
(
せかい
)
には
以外
(
ほか
)
には
無
(
な
)
い
辛
(
つら
)
い
御役
(
おやく
)
で
推量節
(
すいりょうぶし
)
の
歌謡
(
うた
)
の
流行
(
はや
)
るのを
待
(
ま
)
ち
兼
(
か
)
ねるぞよ。
102
汲
(
く
)
み
取
(
と
)
れよ。
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