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アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?]［※］や［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


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【新着情報】10月30～31日に旧サイトから新サイトへの移行作業を行う予定です。実験用サイト｜サブスク
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【引数の設定例】　&mky=a010-a021a034　　アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。

　 　 　 　 　　

大正五年旧十一月二十一日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1916（大正5）年12月15日（旧11月21日）
神霊界掲載号：大正6年8月1日号（第50号） 7頁 神霊界八幡書店復刻版：第1巻 323頁 七巻本：第1巻 240頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：155頁 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：58頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：os042
001　綾部(あやべ)の大本(おほもと)は世界(せかい)の大元(おほもと)と成(な)る、002大望(たいもう)な処(とこ)であるから、003此(この)大本(おほもと)に在(あ)りた事(こと)は皆(みな)世界(せかい)に在(あ)るから、004此(この)中(なか)に仕(し)ておる事(こと)が世界(せかい)の形(かた)に成(な)るのであるから、005大本(おほもと)に混(まぜ)りの無(な)きやうに速(はよ)う成(な)りたら、006世界(せかい)の埒(らち)が早(はや)く着(つ)くなり、007又(ま)た大本(おほもと)の立替(たてかへ)が遅(おそ)く成(な)ると世界(せかい)の立替(たてかへ)が遅(をく)れるから、008世界(せかい)の守護神(しゅごじん)の身魂(みたま)が永(なが)らく苦(くる)しむのであるから、009夫(そ)れを見(み)るのが神(かみ)は可愛相(かわいそう)なから、010此(この)中(なか)の立替(たてかへ)を早(はや)く致(いた)して、011助(たす)ける道(みち)を拵(こしら)へておかねば成(な)らんから、012神(かみ)が急(せ)き込(こ)むのであるぞよ。013此(この)大本(おほもと)の中(なか)から改心(かいしん)を致(いた)して、014世界(せかい)の人民(じんみん)の助(たす)かるやうの事(こと)を致(いた)さんと、015誠(まこと)の道(みち)には成(な)らんぞよ。016口先(くちさ)き斗(ばか)りの誠(まこと)は嘘(うそ)であるから、017実地(じっち)正末(しょうまつ)の行為(おこない)を致(いた)して、018皆(みな)和合(わごう)して御用(ごよう)に掛(かか)らんと、019世界(せかい)の事(こと)が永(なが)びくぞよ。020疑(うたが)いが在(あ)ると、021何程(なんぼ)結構(けっこう)な事(こと)を申(もう)して知(し)らしても、022行(おこな)いで見(み)せても、023誠(まこと)の事(こと)が嘘(うそ)の様(やう)に見(み)えるから、024心(こころ)の洗濯(せんたく)を致(いた)して、025元(もと)の水晶(すいしょう)の霊魂(みたま)に研(みが)き上(あ)げて、026日本魂(やまとだましい)に立(たち)復(かえ)りたら、027何(なに)も明白(ありやか)に透(す)きとうる様(やう)に判(わか)り出(だ)すぞよ。
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9/18【飯塚弘明.com】飯塚弘明著『ＰＴＣ２ 出口王仁三郎の霊界物語で透見する世界現象 Ｔ之巻』発刊！
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