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004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
261 明治31年旧3月24日
260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
018 明治31年旧5月5日
158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
075 明治31年旧8月27日
076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
073 明治31年旧11月30日
078 明治31年旧12月26日
016 明治32年（月日不明）
183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
184 明治32年旧2月（日不明）
094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
185 明治32年旧3月（日不明）
186 明治32年旧4月（日不明）
081 明治32年旧4月12日
080 明治32年旧4月22日
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082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
188 明治32年旧7月（日不明）
021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
225 明治34年旧1月16日
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038 明治34年旧6月3日
277 明治34年旧7月15日
071 明治34年旧8月5日
072 明治34年旧8月6日
230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
227 明治34年旧9月17日
228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
224 明治34年旧12月3日
204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
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012 明治35年旧3月14日
121 明治35年旧4月3日
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197 明治35年旧6月3日
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126 明治35年旧7月11日
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128 明治35年旧7月16日
129 明治35年旧7月25日
166 明治36年旧1月1日
014 明治36年旧1月3日
167 明治36年旧1月3日
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164 明治36年旧6月5日
165 明治36年旧6月7日
115 明治36年旧6月8日
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246 明治36年旧6月14日
244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
269 明治36年旧6月17日
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270 明治36年旧7月24日
100 明治36年旧8月16日
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242 明治36年旧8月30日
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245 明治36年旧10月1日
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048 明治36年旧11月9日
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275 明治36年旧11月19日
267 明治36年旧12月7日
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268 明治36年旧12月10日
266 明治36年旧12月25日
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005 大正6年旧2月9日
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206 大正6年閏2月25日
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明治三十三年旧八月十一日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1900（明治33）年9月4日（旧8月11日）
神霊界掲載号：
大正7年6月1日号（第63号） 13頁（次号に続く）
神霊界八幡書店復刻版：
第2巻 411頁
七巻本：
第4巻 19頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
28頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
14頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-06-19 20:42:29
OBC ：
os119
001
此
(
この
)
筆先
(
ふでさき
)
は
毛筋
(
けすじ
)
も
違
(
ちが
)
はん
事
(
こと
)
を
書
(
かか
)
して
置
(
を
)
くぞよ。
002
書
(
かか
)
した
事
(
こと
)
は
皆
(
みな
)
実現
(
でて
)
来
(
く
)
るぞよ。
003
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
外
(
ほか
)
の
教会
(
きゃうかい
)
とは
違
(
ちが
)
ふから、
004
誰
(
たれ
)
にも
解
(
わか
)
らん
経綸
(
しぐみ
)
がしてあるから、
005
我
(
わが
)
目的
(
もくてき
)
を
立
(
たて
)
に
来
(
き
)
たとても
底
(
そこ
)
の
分
(
わか
)
らん
経綸
(
しぐみ
)
が
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るから、
006
実地
(
じっち
)
の
事
(
こと
)
はモチト
先
(
さき
)
にならんと
申
(
まう
)
さんぞよ。
007
今
(
いま
)
申
(
もう
)
すと
却
(
かへ
)
りて
悪
(
わる
)
き
事
(
こと
)
があるから、
008
微躯利
(
びくり
)
とも
出来
(
でき
)
んやうに
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るぞよ。
009
目的
(
もくてき
)
を
立
(
たて
)
に
来
(
き
)
てはスコタン
喰
(
く
)
ふて
去
(
い
)
ぬものまだまだ
出来
(
でき
)
るぞよ。
010
何
(
なに
)
も
先
(
さき
)
に
書
(
かか
)
してをくぞよ。
011
綾部
(
あやべ
)
の
化
(
ば
)
ケ
物
(
もの
)
、
012
狂人
(
きちがい
)
を
見
(
み
)
て
来
(
き
)
てやろうと、
013
嬲
(
なぶ
)
り
心
(
ごころ
)
で
来
(
く
)
るものもあるぞよ。
014
また
誠
(
まこと
)
を
聞
(
き
)
きに
来
(
く
)
るものも
在
(
あ
)
るぞよ。
015
其
(
そ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
じゃぞよ。
016
上田
(
うへだ
)
は
阿房
(
あほう
)
に
化
(
な
)
りて
居
(
を
)
ざれよ、
017
面白
(
をもしろ
)
い
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
018
足立
(
あだち
)
が
良
(
よ
)
い
言触
(
ことふ
)
れじゃが、
019
是
(
これ
)
でも
役員
(
やくいん
)
見
(
み
)
て
居
(
を
)
ざれ、
020
細工
(
さいく
)
は
仕上
(
しあ
)
げを
見
(
み
)
て
貰
(
もら
)
はんと
善
(
よ
)
し
悪
(
あ
)
しは
解
(
わか
)
らんぞよ。
021
人
(
ひと
)
の
口車
(
くちぐるま
)
に
乗
(
の
)
るとスコタンに
転覆
(
なる
)
ぞよ。
022
艱難
(
かんなん
)
苦労
(
くろう
)
して
誠
(
まこと
)
を
尽
(
つく
)
して
居
(
を
)
りた
人民
(
じんみん
)
には
今度
(
こんど
)
はチト
良
(
よ
)
い
神徳
(
おかげ
)
を
授
(
さづ
)
けるなれど、
023
腹
(
はら
)
のドン
底
(
ぞこ
)
迄
(
まで
)
も
見抜
(
みぬ
)
かんと
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
は
申
(
もう
)
さんぞよ。
024
それで
斯
(
この
)
大本
(
おほもと
)
は
難
(
むつ
)
ケ
敷
(
しい
)
のじゃぞよ。
025
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
近慾
(
ちかよく
)
なから、
026
何程
(
なにほど
)
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
を
申
(
もう
)
しても、
027
今
(
いま
)
ではまだ
誠
(
まこと
)
に
致
(
いた
)
さんから、
028
実地
(
じっち
)
の
事
(
こと
)
は
言
(
い
)
はれず、
029
言
(
い
)
はんから
解
(
わか
)
らんなり、
030
誠
(
まこと
)
を
今
(
いま
)
申
(
もう
)
しても
誠
(
まこと
)
の
人
(
ひと
)
が
無
(
な
)
いから
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
い
計
(
ばか
)
りが
出来
(
でき
)
るなり、
031
困
(
こま
)
ったものなれど、
032
モウ
暫
(
しばら
)
くの
行
(
ぎゃう
)
であるから
上田
(
うへだ
)
どのは
辛抱
(
しんぼう
)
して
勤
(
つと
)
めて
下
(
くだ
)
され。
033
神
(
かみ
)
と
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
苦労
(
くろう
)
いたした
事
(
こと
)
を
思
(
をも
)
ふたら
未
(
ま
)
だ
楽
(
らく
)
なものじゃぞよ。
034
世界
(
せかい
)
が
余程
(
よほど
)
混雑
(
こんざつ
)
になって
来
(
こ
)
んと
綾部
(
あやべ
)
の
思
(
をも
)
わくは
立
(
た
)
たんぞよ。
035
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
は、
036
成
(
な
)
るやうに
為
(
し
)
ておりて
下
(
くだ
)
され。
037
大望
(
たいもう
)
済
(
す
)
みたとても
却々
(
なかなか
)
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
であるから、
038
好
(
よ
)
き
事
(
こと
)
計
(
ばか
)
りを
待
(
ま
)
ちて
居
(
を
)
りても、
039
余程
(
よほど
)
心
(
こころ
)
の
洗濯
(
せんたく
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
らんと、
040
間違
(
まちが
)
いの
出来
(
でき
)
る
人
(
ひと
)
が
大分
(
だいぶ
)
あるぞよ。
041
我
(
わが
)
身魂
(
みたま
)
次第
(
しだい
)
で、
042
今度
(
こんど
)
はドンナ
事
(
こと
)
でも
出来
(
でき
)
るなれど、
043
誤解
(
とりちがい
)
があると
却
(
かへ
)
って
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
な
事
(
こと
)
になりて
来
(
く
)
るぞよ。
044
神
(
かみ
)
の
位格
(
そなえ
)
が
出来
(
でき
)
るやうに
成
(
な
)
りたら、
045
皆
(
みな
)
結構
(
けっこう
)
にして、
046
誠
(
まこと
)
の
人
(
ひと
)
から
神
(
かみ
)
が
御礼
(
おんれい
)
を
申
(
まう
)
すぞよ。
047
今
(
いま
)
は
判
(
わか
)
らんので
皆
(
みな
)
が
色々
(
いろいろ
)
と
心配
(
しんぱい
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
れども、
048
何事
(
なにごと
)
も
違
(
ちが
)
いは
無
(
な
)
いぞよ。
049
斯
(
こ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
を
今
(
いま
)
申
(
もう
)
しても
人民
(
じんみん
)
では
能
(
よ
)
う
解
(
わ
)
けんから、
050
出口
(
でぐち
)
には
筆先
(
ふでさき
)
かかし、
051
上田
(
うへだ
)
には
霊学
(
れいがく
)
で
解
(
わ
)
けさすなり、
052
実地
(
じっち
)
の
事
(
こと
)
は
未
(
ま
)
だ
見
(
み
)
せられん
事
(
こと
)
もあるぞよ。
053
腸底
(
はらわた
)
まで
見貫
(
みぬ
)
かんと
実地
(
じっち
)
の
筆先
(
ふでさき
)
は
見
(
み
)
せんが
可
(
よ
)
いぞよ。
054
是
(
これ
)
は
出口
(
でぐち
)
と
上田
(
うへだ
)
の
心中
(
はら
)
で
中々
(
なかなか
)
実地
(
じっち
)
はまだまだ
見
(
み
)
せられんぞよ。
055
先
(
さき
)
楽
(
たの
)
しみじゃぞよ。
056
遠国
(
えんごく
)
から
甘
(
うま
)
い
言
(
こと
)
を
申
(
まう
)
して
来
(
き
)
ても、
057
上田
(
うへだ
)
は
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
は
実地
(
じっち
)
の
事
(
こと
)
を
申
(
まう
)
すで
無
(
な
)
いぞよ。
058
真正
(
まこと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
は
未
(
ま
)
だまだ
人
(
ひと
)
には
言
(
い
)
はれんぞよ。
059
この
経綸
(
しぐみ
)
因縁
(
いんねん
)
が
判
(
わか
)
らんから、
060
広
(
ひろ
)
まる
程
(
ほど
)
一旦
(
いったん
)
は
我
(
われ
)
の
目的
(
もくてき
)
を
立
(
た
)
てに
参
(
まい
)
るなれど、
061
身魂
(
みたま
)
に
因縁
(
いんねん
)
が
無
(
な
)
くては
斯
(
この
)
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
062
いろいろと
変
(
かわ
)
るから、
063
外
(
ほか
)
の
教会
(
きゃうかい
)
でも
却々
(
なかなか
)
六
(
むつ
)
ケしいから、
064
況
(
ま
)
して
綾部
(
あやべ
)
は
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
大本
(
おほもと
)
にコンナ
処
(
とこ
)
がなる
経綸
(
しぐみ
)
であるから、
065
チット
気苦労
(
きぐろう
)
もあれども、
066
此
(
こ
)
の
事
(
こと
)
が
天晴
(
あっぱれ
)
世界
(
せかい
)
へ
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら
世界
(
せかい
)
を
一
(
ひと
)
つに
丸
(
まる
)
める
本
(
もと
)
じゃに
由
(
よ
)
って、
067
春一
(
はるいち
)
どのも
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
に
行状
(
をこない
)
を
替
(
か
)
へなされ、
068
今
(
いま
)
の
精神
(
せいしん
)
の
持
(
もち
)
方
(
かた
)
では
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
があるぞよ。
069
今迄
(
いままで
)
の
神
(
かみ
)
の
教会
(
きゃうかい
)
は
結構
(
けっこう
)
な
所
(
とこ
)
のやうに
在
(
あ
)
るが、
070
何
(
なに
)
を
申
(
もう
)
しても
暗雲
(
まっくら
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
の
仕組
(
しぐみ
)
であるから、
071
暁
(
あけ
)
の
鳥
(
からす
)
となりて
来
(
き
)
たら、
072
汚
(
きた
)
なうて
眼
(
め
)
を
明
(
あ
)
けて
見
(
み
)
られんぞよ。
073
夜分
(
やぶん
)
に
致
(
いた
)
した
事
(
こと
)
は、
074
碌
(
ろく
)
な
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
よまいがな。
075
神
(
かみ
)
の
心
(
こころ
)
もチットは
推量
(
すいりゃう
)
して
下
(
くだ
)
され。
076
それに
就
(
つ
)
いては、
077
役員
(
とりつぎ
)
誠
(
まこと
)
の
世話掛
(
せわがか
)
り
御苦労
(
ごくろう
)
なれど、
078
誰
(
たれ
)
にも
今
(
いま
)
では
世話
(
せわ
)
が
為
(
さ
)
せられんから、
079
ドウゾ
暫
(
しばら
)
くの
所
(
ところ
)
を
成
(
な
)
ろう
様
(
やう
)
に
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りて
下
(
くだ
)
されよ。
080
是
(
これ
)
だけに
誠
(
まこと
)
の
人
(
ひと
)
は
骨
(
ほね
)
を
折
(
を
)
って
心配
(
しんぱい
)
を
致
(
いた
)
し、
081
布教者
(
とりつぎ
)
は
喉
(
のど
)
から
血
(
ち
)
の
出
(
で
)
るやうな
気苦労
(
きぐろう
)
を
致
(
いた
)
して
人
(
ひと
)
を
助
(
たす
)
ける
為
(
ため
)
に、
082
人
(
ひと
)
の
頼
(
たの
)
まん
事
(
こと
)
に
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
を
思
(
をも
)
ふのも、
083
皆
(
みな
)
昔
(
むかし
)
から
身魂
(
みたま
)
に
深
(
ふか
)
い
因縁
(
いんねん
)
あるゆへじゃから、
084
モウ
暫
(
しばら
)
くの
所
(
ところ
)
を
忍耐
(
こばり
)
て
下
(
くだ
)
され、
085
神
(
かみ
)
が
判
(
わ
)
けて
見
(
み
)
せるぞよ。
086
是
(
これ
)
も
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りたのじゃぞよ。
087
088
089
090
091
092
093
094
095
096
097
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
098
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
大洗濯
(
おほせんたく
)
を
致
(
いた
)
す
尊
(
たふと
)
い
所
(
とこ
)
であるから、
099
何程
(
なにほど
)
金銀
(
きんぎん
)
を
積
(
つ
)
んでも、
100
身魂
(
みたま
)
に
因縁
(
いんねん
)
無
(
な
)
くては
出来
(
でき
)
ん
世話
(
せわ
)
であるぞよ。
101
然
(
さ
)
る
代
(
かは
)
りには
此
(
この
)
事
(
こと
)
が
成就
(
じょうじゅ
)
致
(
いた
)
したら、
102
世界
(
せかい
)
は
結構
(
けっこう
)
に
成
(
な
)
りて
万古
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
名
(
な
)
の
残
(
のこ
)
る
御用
(
ごよう
)
であるぞよ。
103
名
(
な
)
の
残
(
のこ
)
ると
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は、
104
是
(
これ
)
までの
何
(
なに
)
の
道
(
みち
)
でも
道
(
みち
)
を
開
(
ひら
)
くのは
一寸
(
ちょっと
)
やソツトでは
成就
(
じょうじゅ
)
いたさねど、
105
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
は
昔
(
むかし
)
から
隠
(
かく
)
れて
何
(
なに
)
も
彼
(
か
)
もに
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
た
御蔭
(
おかげ
)
で、
106
出口
(
でぐち
)
を
咽喉
(
のど
)
から
血
(
ち
)
の
出
(
で
)
る
憂目
(
め
)
に
合
(
あは
)
したなれど、
107
其
(
その
)
次
(
つぎ
)
の
御世嗣
(
およつぎ
)
は
又
(
また
)
楽
(
らく
)
なぞよ。
108
それでも
余
(
あま
)
り
楽
(
らく
)
とは
思
(
をも
)
ふまいがな。
109
因縁
(
いんねん
)
の
身魂
(
みたま
)
は
皆
(
みな
)
茲
(
ここ
)
へ
引
(
ひき
)
よして
大望
(
たいもう
)
な
御用
(
ごよう
)
が
命
(
さ
)
してあるが、
110
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
苦労
(
くろう
)
はまた
格別
(
かくべつ
)
じゃぞよ。
111
今度
(
こんど
)
は
苦労
(
くろう
)
の
為終
(
しじま
)
い、
112
モウ
段々
(
だんだん
)
と
此
(
こ
)
のさきは
能
(
よ
)
くなる
斗
(
ばか
)
りであるぞよ。
113
外
(
ほか
)
の
教会
(
きゃうかい
)
は
病
(
やまい
)
を
癒
(
なを
)
して
人
(
ひと
)
を
一人
(
ひとり
)
でも
沢山
(
たくさん
)
集
(
よ
)
せたり、
114
立派
(
りっぱ
)
な
教会
(
きゃうかい
)
を
建
(
たて
)
て
拡
(
ひろ
)
めさえ
為
(
し
)
たら
可
(
よ
)
いので
在
(
あ
)
れども、
115
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
大本
(
おほもと
)
はソンナ
教会
(
きゃうかい
)
とは
天地
(
てんち
)
の
相違
(
さうゐ
)
であるから、
116
百鳥
(
もづ
)
も
雀
(
すずめ
)
も
一所
(
いっしょ
)
には
寄
(
よ
)
せんぞよ。
117
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
天
(
あま
)
の
岩戸
(
いはと
)
開
(
びら
)
きに
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
ふ
因縁
(
いんねん
)
の
身魂
(
みたま
)
ばかりを
引
(
ひき
)
寄
(
よ
)
せて、
118
昔
(
むかし
)
からの
経綸
(
しぐみ
)
を
成就
(
じょうじゅ
)
いたさす
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
大本
(
おほもと
)
で
在
(
あ
)
るから、
119
今迄
(
いままで
)
の
教会
(
きゃうかい
)
の
様
(
やう
)
に
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
りたら
薩張
(
さっぱ
)
り
慮見
(
りょうけん
)
が
違
(
ちが
)
うぞよ。
120
天理
(
てんり
)
、
121
金光
(
こんこう
)
、
122
黒住
(
くろずみ
)
、
123
妙霊
(
みょうれい
)
、
124
皆
(
み
)
な
此
(
この
)
大望
(
たいもう
)
が
在
(
あ
)
る
故
(
ゆへ
)
に
神
(
かみ
)
から
先
(
さき
)
に
出
(
だ
)
したのであれども、
125
後
(
あと
)
の
取次
(
とりつぎ
)
は
神
(
かみ
)
の
心
(
こころ
)
が
解
(
わか
)
らんから、
126
皆
(
みな
)
教会
(
きゃうかい
)
に
致
(
いた
)
して
了
(
しも
)
ふて、
127
神
(
かみ
)
の
思
(
をも
)
わくは
一
(
ひ
)
とつも
立
(
たた
)
ず、
128
口糊
(
くつつぎ
)
の
種
(
たね
)
に
神
(
かみ
)
をいたして、
129
我
(
われ
)
が
神
(
かみ
)
の
真似
(
まね
)
ばかりを
致
(
いた
)
して、
130
日本
(
にほん
)
の
神
(
かみ
)
の
名
(
な
)
を
悪
(
わ
)
るく
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るが、
131
是
(
これ
)
が
皆
(
みな
)
四
(
よ
)
ツ
足
(
あし
)
の
守護
(
しゅご
)
であるぞよ。
132
教会
(
きゃうかい
)
の
布教師
(
とりつぎ
)
よりも
平
(
ひら
)
の
信者
(
しんじゃ
)
の
方
(
ほう
)
に
誠
(
まこと
)
があるぞよ。
133
今
(
いま
)
の
取次
(
とりつ
)
ぎ
是
(
これ
)
で
可
(
よ
)
いと
思
(
をも
)
ふて
居
(
を
)
るから、
134
誠
(
まこと
)
の
生神
(
いきがみ
)
の
申
(
まう
)
す
事
(
こと
)
は、
135
チットも
耳
(
みみ
)
え
這入
(
はい
)
らんぞよ。
136
誠
(
まこと
)
の
神
(
かみ
)
が
表
(
をもて
)
へ
天晴
(
あっぱれ
)
現
(
あら
)
はれると、
137
今迄
(
いままで
)
の、
138
神
(
かみ
)
を
松魚節
(
かつをぶし
)
にいたして
居
(
を
)
りた
教会
(
きゃうかい
)
の
取次
(
とりつぎ
)
は、
139
日
(
ひ
)
に
増
(
ま
)
しに
辛
(
つら
)
くなりて
来
(
き
)
て、
140
ヂリヂリ
舞
(
ま
)
いを
致
(
いた
)
さなならん
事
(
こと
)
が
出来
(
しゅったい
)
するから、
141
日々
(
にちにち
)
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けて
遣
(
や
)
りても
守護神
(
しゅごうじん
)
に
邪魔
(
じゃま
)
しられて
聞
(
きき
)
入
(
い
)
れんぞよ。
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